《详解易经64卦》第26卦、大有作为——大畜卦
卦辞
大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。
大畜卦。适宜正固。不吃家里的饭，吉祥。适宜渡过大河。
如果占到这个卦，可能是做官吃公家饭，所以不吃家里的饭，这是很有趣的卦辞。“山天大畜”是无妄卦的覆卦。前面介绍过“风天小畜”，只有六四一个阴爻，其他全部阳爻，所以六四是主爻，阴爻称小，阳爻称大，用小畜大，叫做小畜。而大畜显然是用大畜小，因为阳爻占了四个。大畜也代表“大有积蓄”，就好像小畜是小有积蓄。
《序卦传》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，然后可以大有积蓄。积蓄了德行与学识之后成为贤者，将会受到国家礼遇，不必在家里吃闲饭，这表示政治上轨道，所以吉。面对艰难险阻的时候，也可以大步前行，是为“利涉大川”。
彖传
《彖》曰：“大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。”
《彖传》说：大畜卦。刚强劲健又厚重实在，辉映光彩而日日更新，它的作风是要让刚强者居上位，由此推崇贤人。能够止住劲健，是因为充满正固的力量。不吃家里的饭而吉祥，是因为国家在培养贤人。适宜渡过大河，则是为了配合天的法则。
大畜卦，底下乾卦是“刚健”，上面一座山非常厚重，所以叫“笃实”。辉映光彩而日日更新，辉光来自九三、六四、六五，上九，因为这四爻合起来像一个放大的离卦，而下卦是乾卦，代表日，所以说“辉光日新”。“其德刚上而尚贤”，“德”字在《易经》中经常代表“作风”，而不是道德，道德是必须修炼的，作风则是本来就具备的。大畜卦的作风是要让刚强者居上位，这是指上九居上面的位置，由此推崇贤人。能够止住劲健，是因为充满正固的力量，这力量来自于上面的艮卦山。
象传
《象》曰：“天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。”
《象传》说：天处在山里面，这就是大畜卦。君子由此领悟，要广泛学习并记得古人的言行，以培养自己的深厚道德。
大畜积蓄的不是钱，而是品德。如果积蓄钱财，也许被骗被偷；但积蓄品德，却不会有任何损失。天在山中，山显然小于天，天却可以处在山里面，代表其积蓄之大。君子由此领悟要广泛学习，并且记得古人的言行。
爻辞
初九。有厉，利已。
《象》曰：“有厉利已，不犯灾也。”
初九。有危险，适宜停止。
《象传》说：有危险而适宜停止，是为了不要招惹灾祸。
“已”就是停止，大畜卦以积蓄涵养为原则。初九阳刚易动，又有六四正应，有跃跃欲试之象，所以要加以警惕。《易经》中常教人以静制动，大畜卦正在积蓄的时候就要行动，那不是违背此卦的要求吗？初九和六四正应，但六四在上面的艮卦里，艮是止，所以不能往前走。在此卦中，上下正应的阳爻都以“止”为宜。
九二。舆说（tuō）輹（fù）。
《象》曰：“舆说輹，中无尤也。”
九二。车厢脱离了车轴。
《象传》说：车厢脱离了车轴，是因为居中而没有过失。
九二居下乾的中爻，又与六五正应，会有行动，但车厢却脱离了车轴，这种状况当然要停下来。“輹”是连接车厢与轴的零件，九二在互卦震（九三、六四、六五）底下，震是车，代表行动，和车子分离了，所以说脱落，脱离之后便不会非行动不可。九二正应的六五在艮卦，是止，更是必须停止。九二本身的结构使车轮与车厢脱离，所以没有过失。
九三。良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
《象》曰：“利有攸往，上合志也。”
九三。骏马奔驰，适宜在艰难中正固。每天练习驾车与防卫，适宜有所前往。
《象传》说：适宜有所前往，是因为与上位者心意相合。
“闲”是娴熟、练习；“舆”是动词，驾车；“卫”是防卫。驾车和防卫是古代作战的必备能力，要每天练习，才适宜有所前往。九三在互卦震中，震卦为车，所以说驾车。九三、六四、六五、上九构成的一个放大的离卦，离是戈兵，有作战之象，所以可以作“防卫”。九三也在乾卦里，乾为良马，也是刚健的动力，所以说良马奔驰。因为九三的上面是艮卦，上面有山挡住，这样才能大畜，始终在活动中，就无法停下来积蓄。文明是经由沉淀、积累而来，一味地求发展，根底太浅，便难有深厚的文化内涵。适宜有所前往，是因为与上位者心意相合，对九三而言，虽与上九无应，但两者比为阳爻，在本卦中可谓心意相合。
六四。童牛之牿，元吉。
《象》曰：“六四元吉，有喜也。”
六四。小牛在角上绑了横木，最为吉祥。
《象传》说：六四最为吉祥，是因为有了喜悦之事。
六四在艮卦，艮为少男，所以说童；牛则来自于放大的离卦，因为离卦中间的六二得自于坤，坤为牛。一个卦所有阴爻都来自于坤，所以阳爻都来自于乾。离卦三爻以中间的阴爻最重要，因为第二爻变成阴爻，才能使它成为离卦，所以离卦最核心的部分来自坤，坤为牛，所以离也为牛。六四阴爻在柔位，在互卦兑里面，兑为喜悦，又与初九正应，也是喜悦。
六五。豮（fén）豕之牙，吉。
《象》曰：“六五之吉，有庆也。”
六五。阉猪口中的牙，吉祥。
《象传》说：六五的吉祥，是因为有了喜庆之事。
前一爻有喜，这一爻有庆，大畜在这里表现出它的效果。“豮”是指去势或阉割过的猪。猪一旦去势之后就没有野性，它的牙对人没有威胁，所以说吉。六五和九二正应，也是有庆。
上九。何（hè）天之衢（qú），亨。
《象》曰：“何天之衢，道大行也。”
上九。位处上天所赐的通路，通达。
《象传》说：位处上天所赐的通路，正道可以充分实现了。
在上九看到“亨”是不容易的，正道可以充分实现当然就是通达。上九居天位，所以称为“何天”；衢是交通要道，意象来自上九在互卦震（九三、六四、六五）的上面；震为大马路。上九处在天的位置，底下又有大马路，所以说是“何天之衢”，到处都走得通。大畜所蓄积的条件在上九发挥了作用，可以无往不利，充分实现正道。畜就是止，一定要停止才有积蓄，好像蓄水池，如果一直流动就没有积蓄了。
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