【美文悦读】沈建《阆中古城》
阆中古城
沈建
一路走来,望不尽苍山隐隐绿水悠悠。
晴空万里,和煦的春风唤醒了大地,盟动的情愫激发了自然的褪变。临近阆中金黄的油菜花扑入眼睑,娇艳明丽彩带般装点着朴素的田野,深吸一口气,空气中蕴含着花的芬芳。离开时家乡的油菜还在冷风中沉睡,这里地处西南到底是春风先绿。 看那阆中城边一派生机昂然。树树梅花正开得喧闹。车子在偏僻处停下,那红粉浅白满枝怒放,蜜峰嗡嗡绕枝飞舞,清香扑鼻。心生爱怜伸手欲折,且住且住留取春光共赏。 阆中古城自秦建立历经两千多年风雨,与安徽徽州古城,山西平遥古城,云南丽江古城一起被称为中国四大古城。而阆中古城是被誉为春节文化之乡。
一路寻来终于到了年味最浓的地方。
走入古城,几条井字型街衢里,旗幌招展商铺云集,满街游人摩肩接踵,人声鼎沸。店铺里吃的,玩的,穿的,用的各种商品琳琅满目,新奇巧妙无所不有。人们手里拿着,嘴里吃着,目光还粘连在商品上。那年青的父母扯着孩童只顾自已拧着身子伸着脖子向店铺里打量,腿丛里戴着乌纱戏曲帽捏着面人的孩子磕磕绊绊只看到周围的腿丛,急得直晃父母的手臂。终于被抱起骑在父亲的脖子上雄纠纠高瞻远嘱。
那些把孩子的面具彩饰戴在头上的大人,显得滑稽有趣却神态怡然。在国外有这样那样的狂欢节,我们的赶年集不就是中国式的狂欢节么。买包糖米花边吃边看满心欢喜,挤在人流中跟随着荡漾。 店铺里飘来的各种香气汇合,直往人鼻孔里钻。阆中胜产保宁醋,保宁压酒。走到店铺前,那香气扑鼻而来,使人鼻腔里痒痒,两腮酸酸。母亲一直想吃馒头,终于在这里找到了。那白糖馒头火柴盒般大小,雪白雪白每只都裂开了花,咬一口甜滋滋如糕点一般。“张飞牛肉”大大的旗幡下,一锅酱红油亮的健子肉热气腾腾香气四溢,馋得人直咽口水。真想进得店去豪爽地高声招唤“小二,切三斤牛肉,筛壶压酒,洒家要吃个痛快”。
“洒家”还顾不得只恋着那酒肉,看那“张飞”巡城的表演车马,刀枪剑戟穿盔带甲鸣锣开道威风凛凛驶出府衙穿街而过。闪在一边目送车马辚磷驶过。不久,又一队彩衣鲜亮的民俗舞队锣鼓喧天被簇拥着长街舞来。那庆贺新年的鼓乐喧染了普天同庆的欢乐,使人们心情激荡撩发少年之狂,仿照着舞之蹈之被人流裹携,一路欢笑涌入广场。
广场上到处是密不透风的人圈,圈内音乐优扬歌唱声喝彩声频频传出。 挤不进人圈,从缝隙里只看到圈内表演者的头顶,颠起脚跟也只看到服装艳丽的表演者半身。平时不觉矮此时方恨短。各处转转发现这广场内各种形式演出杂陈,戏曲,舞蹈,说唱,杂技,训兽,每种都有痴痴的看客。那跳街舞的青年,舞技高超身手骄健,引得围观人们阵阵掌声。
在张飞庙,川北道署,圣府都有大型场景演出。圣府里的“阆中祭孔大典”庄严肃穆,随着祭祀进程,那“司祭”三次提醒众人整理衣冠的慎重,阆中将文化演义推向了文明礼仪的高潮。中华民族礼仪传统渊源流长,仁、义、礼、智、信是我们民族精神文明的根本。秉承着这一基础,我们的民俗文化得以有序的传承和发扬。
信义的代表人物张飞在这里镇守七年,这里民风纯朴,诚挚善良,在人流中经过老人身旁时都侧过身体含首微笑。 阆中另一处闻名的地方是城北玉台山上的滕王阁。提起藤王阁人们自然想到唐代王勃的千古名篇《滕王阁序》。其实滕王阁有三处,都是唐代滕王李元婴所建。它们分别在山东滕州,江西南昌和四川阆中。王勃诗中滕王阁在江西南昌。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的诗句使这座宫庭式楼宇声名远播。 今至阆中临阁远眺,斜阳西照嘉陵江水:银光闪闪,江边芦荻萧瑟疏影如绘,清幽淡雅。依江是车水马龙的阆中古城。这城背山临水,街道条条布局有序。“物华天宝”“人杰地灵”。
阆中周边又座座高楼拔地而起,街道宽阔装修时尚,行人雍容自信。处处显露着现代化的气息。借着二千多年古镇的声名,占尽风水的阆中正由古韵谱写着新曲,描绘着现代的繁荣。 唐代诗人杜甫曾两次登阁写下不朽诗作“清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目斑。人到于今歌出牧,来游此地不知还” 。当真是使人留连忘返。
阆中是春节文化的发源地。春节文化做为中国人独有的民族习俗,已随着中国人的脚步扩散在世界各地,有华人的地方就有年,有年的地方就有那亲亲的手足之情,踏踏实实的归属之感,殷殷的家乡情结。
愿这中华文明之花开遍世界。
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