八字：《五言独步》注解（上）
《五言独步》注解
正文：有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄喜相随。
八字五行贵在平衡与流通，平衡与失衡是一对矛盾，也是一阴一阳的互协关系，二者的重要性是一样的，不摔跤就不会走路，不呛水就不会游泳，不经受大量的病菌感染，身体就没有免疫能力，文章憎命达，忧愤出诗人，有一弊必有一利。
平衡是静态的，失衡是动态的，水平则不流，物平则不动。而生命一旦产生，便无时无刻不处于动态之中，从来就没有获得过真正的平衡。我们身体里的元素也都有着与生俱来的失衡，而正是这种失衡才是决定个性差异的关键。有的人刚强，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人迟缓，有的人倔强，有的人随和，有的人善于口头表达，有的人善于肢体语言，有的人精于数理，有的人长于幻想，有的人富有音乐细胞，有的人爱好神秘事物。
只有身体元素的不平衡，才导致体质、性格、喜好、记忆能力、想象能力、计算能力和理解能力等方面的种种差异，并最终导致事业成就的差异。而且，成就很大的人，无一不是那种把所有精力都倾注在某一两项事物上的严重的精力失衡者。
因此，八字命格要有病有伤才好，无病无伤固然平衡，但也平庸。要出彩，要称奇，就非得有病有伤不可，而且还要重病重伤！跟医生一样，治愈了一般的头疼脑热不算高手，治愈了恶疾绝症起死回生的才是天医国手。也跟打架一样，打败了病秧似的人不算好汉，打败了野兽般的人才是英雄。疾风知劲草，板荡识忠臣。沧海横流，方显英雄本色。
当然，有病要有制，无制则破格，破格则不贫即夭。故曰：“格中若去病，财禄喜相随。”注意！这“格”之一字非常重要，千万不可模糊放过。这“格”是指月令用神构成的格局，这“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理学者都忽视了这一“格”字，错误认为日元与财官要平衡，失衡就是病，寒暖燥湿也要平衡，失衡也是病。因此，他们要在整个八字中找出一个或几个能平衡全局之字，并把这几个字叫做“平衡用神”与“调候用神”。
作者之所以说“格中”二字，是因为子平论命全是以格局的成败高低来论的，凡看子平之数，取格不定，十有九差。”富贵贫贱，吉凶祸福，全在“格中”，不在格外。只有看准了格局的成败高低，才能准确拿捏住富贵贫贱的程度，只有找准了“格中”之病，才能准确推断出吉凶祸福。
而所谓“格中”之病，是指用神与相神、仇神与喜神之间的组合与纯杂等问题，而不是日元与财官的平衡问题。即使是用、相、喜、忌神之间，也不要平衡，而要保持那种病重有制的状态才是最佳状态。
以甲乙木日元为例：甲木若生在寅卯月，为月劫格。月劫不能为用，而且为凶神，必须予以制化。若是八字多金（包括含金之丑），则月劫有制，可构成月劫用官格。大运若顺行，先行寅卯辰东方木运则劫重官轻，多主贫困，后行巳午未南方火运则为比劫死地，而且巳午火可以化劫为食伤，格变食伤制杀，当可发富。
大运若逆行，先行亥子丑北方水运则比劫猖狂，多主贫困，后行申酉戌西方金运则为官杀旺地，比劫受制也可致富。不论大运顺逆，多为先贫后富之命，故曰“贫富高低走”。寅月顺行者，因为寅申为相冲，因此怕逢申运冲提破格；卯月逆行者，由于卯酉相冲，因此怕逢酉运冲提破格，故曰“南地怕逢申，北方休见酉”。这里申酉均为西方，为何说成南地与北方呢？其意思是指大运往南行或往北方行。
正文：建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。
只要是日元生在月令为比肩的时候，就作建禄格看。这种八字就喜欢有财官二字透干有力，制伏比劫。只要大运不再行比劫旺地，而走财旺之乡，则定然富贵。
正文：土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。
月劫格若是有财无官，则宜行食伤旺地，这就是“土厚多逢火”的意思。为何要说“土厚”，土薄不行吗？不行。因为月令是比劫，便是贼匪当道，些许财星是不能生存的，故要土厚，还要“多逢火”以化泄比劫凶性，如此才能使财星站稳脚跟，并构成财喜食生格。
月劫格如果是财星少了，又不走南方火运化泄比劫，那么就只有等到晚年走秋天金运时方可制伏比劫，从而可得子女之力。这种八字最怕再走冬天水运，水木太多，比劫泛滥成灾，尽管八字上有一点财官星，那名利也是虚浮的。
甲乙日元生在卯月的月劫格，虽说要有官杀制劫则吉，但七杀却不宜太多，倘若一劫有三四个官杀来制，制劫过头了也是会损格伤人的，月令虽逢建禄，切忌会杀为凶。凡格均喜清纯而忌驳杂，无论是用神还是相神，多了便不清纯，而且多了还不专一，责任不明，三个和尚没水吃嘛，故用相神不宜太多。
一般情况下，一杀只能合制一刃，如果重重见杀，多余的七杀会处于无制状态，而凶神无制则如盗匪横行，身家性命就难保了，这时反而要火来克制多余的七杀，故曰“不宜重见杀，火地得衣粮”。意即官杀太多的月劫格，只有在走食伤运清掉多余的官杀时，那才能过上锦衣玉食的富足生活。
再者，前面说“南地怕逢申，北方休见酉”，表示劫刃怕冲战，尤其是羊刃，冲则容易激怒其刚暴之性，轻则口角破财，重则丧父丧妻丧自身。既然寅卯月的月劫格，其大运都怕申酉，那八字中如果有申酉冲月令就更可怕了。以官杀制比劫，有冲克与合制之分，合制要比冲克好得多。
为什么呢？因为冲克表示还在冲撞，跟两人打架似的尚未分胜负，如果刃重杀轻，便会激怒七杀攻身，即便是杀刃相停，平静也只是暂时的，刚健不屈的羊刃随时都会反攻七杀。而合杀则不一样，合杀如以绳索系牛马，虽三尺孩童也能为之。故命书有“合杀为贵”、“羊刃怕冲”之说。
正文：火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水在卯中伤。
看大运要注意几个重要的地方，如长生、沐浴、临官、帝旺、墓库、死绝等，均属每命必看之地。此文这里说的是死地，火到酉地熄，金到子地沉，木到午地焚，水到卯地伤。这几个重要的方位，相喜神到此则多凶，忌仇神到此则多吉。
正文：土宿休行亥，临官怕巳宫，南方根有旺，西北莫相逢。
紧接上文，说完了火金木水之后，便该说土了。土的绝地在哪呢？在亥。因为这里木长生则土受克。至于巳地，虽然是土的临官之地，看似得禄而旺，实则巳中带有五分金气，见金就变，是个标准的“火奸”，随时会出卖火的，故曰怕巳宫。有人说，土绝在巳，这也不是毫无道理的。除了亥巳二地，土就怕到西北方，因为金重土虚，水大土散，相对于南方而言就虚弱得多了。
土到戌看似为库根，其实戌月金重泄土，土也比较虚弱，只是要比在申酉有力一些。北方亥子丑地，最弱的地方是亥，其次是子，再其次才是丑。当然，还要分阴土和阳土，阴土在水地比阳土还要虚弱，因为阳土相对较干硬，天生更具克水性。
所谓“阴日朝阳格”又叫“六阴朝阳格”，就是六个辛日生于戊子时的命格。在八字无官杀时，以子中癸水暗合巳中的戊土，从而带动巳中的丙火官星取贵。辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，岁运轮逢一例详。
这种格局最好生在申酉月，若日元无根，生在辰月也可。八字岁运唯一所怕的就是官杀，虚者怕填实嘛，因为命局没有官杀，岁运见官杀则填实，便破格，故曰“唯怕火来侵”。
正文：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。
乙木若是生在酉月，七杀当令，这时候就怕巳酉丑三字全，那样七杀就太多太重了，如果不能构成从杀格，则非好命。要想富贵的话，就得走水运或火运，以印化杀，或以食伤制杀。因坎卦为北方水，离卦为南方火，故曰“富贵坎离宫”。倘若杀重不从杀，再行申酉杀旺之地，那就非贫即夭了。
正文：有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。
说到七杀，前文虽然说的是月令之杀，但若七杀不在月令，也是论命首先必看的东西。为什么呢？因为杀是攻身的，如果先不将它安顿好，那么它就会威胁自己的生命。有大老虎在身边觑着你，你还谈什么名谈什么利呢？看杀就是看人身是否安全，而安全是所有生物的第一需求，故论命要先论七杀。再说呢，杀还代表名气、权利、地位，这也是每个人都不可或缺的东西，故而也是论命必先要论的东西。
既然七杀如此，那么正官呢？其实也一样，因为七杀就叫做“偏官”，是官星的一种。凡格以杀官言之。曰取官星不必拘泥月令支辰，或月干，或年日时支干，只一处有，不曾损伤，皆可取用。因此，论命要先论杀官。如果杀官与月令成格，就要先论这杀官格。如果杀官独立成格，则可以放弃月令用神不用而只论杀官格。倘若杀官不成格，则再论月令用神，这就是“有杀只论杀，无杀方论用”的意思。只要杀有制，官成格，就不怕月令用神旺强而又不成格局，只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙日元如果生在申月，月令含有壬水印星和庚金杀星，尽管这杀印都不透干，而且印星似乎还不能直接生身，但却能构成杀印相生的贵格。为什么呢？因为月令是日元胎息之地，是代表家的，自己家里的东西自然可以随时取用，不必另寻路径。所以，月令中的杀印是可以相互转化并生到日元的。
正因为杀印不透，才叫杀印暗相生。这种杀印暗相生的格局，既要财星生官杀，又不可让财星太多而坏印。如甲乙生申月，如果满盘皆土，无木疏土，则土多埋金，故而还要“木旺”，意在以木疏土，保护官印。若是土金木俱强，则属“冠袍必挂身”之贵命。此格之妙，妙就妙在这一个“暗”字上，如果印星在命局透露，那财多反而有贪财坏印的忧虑了。