求公平是最基本的人性

上周小学一年级线上报名，在小学对面的小区住了七八年的妹妹依然担心报名会出现纰漏，找我借了电脑，要全天候的监控线上的审核情况，就怕耽误孩子上学。

果不其然，学校负责审核的老师打来电话，撂下一句，“审核不通过，你抓紧给孩子找找其他学校，别耽误孩子上学。”

“不应该啊，该提交的材料都提交了，到底哪块有问题，咋改呀？哎，突然接个电话，整蒙了，对方还是个固定电话，打过去也不是打电话的人，问都没法问”。

我把报名政策又看了一遍，把跟妹妹相关的标注出来，发了过去。告诉她，不管怎么论，馨馨都是在政策范畴内，理应就近入学，不要太着急。

可眼瞅着报名时间要截止了，线上报名审核的状态还没有变，妹妹坐不住了。

开始打电话找人。

静等事情出现转机，是大部分人都做不到的事情。

又一天过去了。

周六一大早收到了妹妹的信息，

“姐，审核通过了，你什么时候有空，我把电脑给你送过去”。

三四天了，终于在她的声音里感受到了轻松和快乐。

本来很简单的事情，到了平头老百姓的手里，就会出现各种奇葩的障碍。

这应该是遭遇过此类事情的人们的共识。

政策，制度存在的最大意义就是为了保障公平，一旦有法不依，到头来一定是天怒人怨，

而这种不公平的环境里，也会不断积聚怨气，不在沉默中爆发，就必然在沉默中灭亡。

因为求公平是最基本的人性。

01 天网恢恢疏而不漏

《扫黑风暴》的热播背后蕴藏着人们对法制社会下公平的渴望。

该电视剧原型孙小果，1975年生人，1994年因犯强奸罪被判有期徒刑3年，之后利用非法手段，办理了取保候审，保外就医。

没有被收监的孙小果，更加肆无忌惮，1998年2月，孙小果因强奸罪、强制侮辱妇女罪、故意伤害罪等多项罪名被判处死刑，并立即执行。

然而蹊跷的是，2010年，死刑不死的“孙小果”竟然摇身一变，成了多家夜店的老板。

2019年4月，中央扫黑除恶第20督导组进驻云南，将“孙小果案”列为1号督导案件。

2019年12月23日，云南高级人民法院重新开庭审判，判处孙小果死刑，剥脱政治权利终身。

2020年2月20日，孙小果依法被执行死刑。

自1994至2020年，26年，且不说这26年间，这个人间魔王残害了多少无辜的生命，

单单他的存在，就让这个世界陷入到了不公平的黑暗和恐慌之中。

敢怒不敢言，绝望，身处事件之中的普通人不再相信法律，不再相信正义，更别提什么法律公平。

他们的怨气笼罩在四周，一阵风吹过，这股怨气又会以秋风扫落叶之势，让所经之处再无正义。

求公平是最基本的人性。

这也就是为什么事隔多年，一旦看到机会，人们都愿意出来维护法律的公平与公正。

所以挑战法律的底线，破坏法律的公平者，终有一天会无处遁形。

02 用关系进行管理的职场困局

职场上有句话，叫做“做得好，不如说得好”。而且还专门衍生出一个名词叫做“逆向淘汰”。

就是说，那些有独立思想或独特见解的人才，他们往往会因为自己的优秀而在生存竞争中首先被淘汰出局，

而一些缺乏能力、没有自己观点的庸人，他们反而因为善于钻营附会而成为“适者”顽强地生存下来。

宋代的苏辙形象地将其称之为“君子斗不过小人”规律。

中国人似乎更在意下属是不是自己人，虽然工作表现也很重要，但在很多时候就相对次要一些。

上面所说的，其实就是“上级对于下属不公平”的情况。

也许很多人都遇到过，有人会觉得这是个别现象，但我认为这实际上是普遍现象。

而且最为吊诡的是，人人都讨厌的事情，人人都在做。

这也就导致了管理层费劲巴拉整出来的绩效考核机制，不但成了没有激励意义的摆设，反而在很大程度上限度了有能力员工的积极性和创造力。

绩效考核机制在亲信的人眼里，就像一张挂在脖子下面，想吃就能吃到的饼。

而在另外一些人眼里，它更像纸上画的饼，不管多么的让人垂涎欲滴，永远也吃不到。

这种情况下，无论多么完美的绩效考核都将变得一无是处。

管理工作究其根本就是管理人心，人心散了，队伍自然也就不好带了。

我很想再说一句，很多时候你以为的亲信，是真正的亲信吗？

你没有发现，

基于关系和信任的亲疏文化，反倒成了职场管理上难以破掉的困局吗？

而想破了职场中这场因为关系管理造成的困局，要做的就是公平。

因为求公平是最基本的人性，也是人心所在。

品爷有话说：

人都要求公平，“不平则鸣”，甚至“不平则反”。

这世上绝大多数的争执、动乱，都因为“不公平”。

当你只有两个鸡腿却有三个孩子的时候，

不是让一个孩子懂事地选择不吃，

而是先在厨房把鸡腿分解成许多块。

当你有四颗棒棒糖却有三个孩子的时候，

不是让懂事的那个多吃一颗，

而是最好自己吃一颗，剩下的一人一颗。

当你有万贯家产，在弥留之际要分财产给子女时，

不是因某个子女家庭条件好就少分，或者某个子女家庭条件不好就多分。

而是要么平均分配，要么全部捐给国家。

除非你希望见到子女在你的棺材面前吵架，或是从你死后他们就再也不来往。

就像孔子在《论语·季氏》中说的，不患寡而患不均。

人们要求公平的情绪总是会用不同的方式呈现出来。

天平、地平，人心平，方能天下太平。

本期话题推荐书目：

《乡土中国》人民文学出版社 费孝通

阅读摘录：中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。

虽然这世界污染确实严重，但谁说在乌烟瘴气里嗅不到花的幽香呢，况且污染不是一直也在治理吗？