蔡长福：不知道这条生命线，中医难入门！
蔡长福：不知道这条生命线，中医难入门！
导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想 上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。患者敬重，学生赞扬。 所收弟子众多。创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之 精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。
不知道这条生命线 中医难入门
王清任说“余常有更正之心，而无脏腑可见。自恨著书不明脏腑，岂非痴人说梦；治病不明脏腑，何异于盲子夜行！虽竭思区画，无如之何。治国良相，世代皆有；著书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创著医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。”
点评：是医都有更正之心，意思说是医都想治好病，都想写一本好书，就是不明脏腑。所谓的脏腑，医生都要了解，医不了解脏腑怎么构造的，脏腑怎么形成的，气血怎么循环的，脏与腑是什么关系。脏是干什么的，腑是干什么的。你能了解脏腑，才能著书，写书才有依据。医了解脏腑怎么变化，寒热怎么形成 的，你才能去临床给人看病。作为一位著书的人，不明白脏腑，写书就没有依据。特别看病的医生那更要明白脏腑，不知道脏腑的变化寒热，那就辨不出病症。症状不明，用方就不明。错误的用方那就苦了病人。
王清任的意思，学好一位真正的中医首先要明白脏腑，明白脏腑就是要研究脏腑。把脏腑研究透了，才知道寒热、虚实，用方不会出错。意思说，作为一位临床的好中医，首先研究脏腑、研究人类，只要把人类研究好了，该用什么方，该用什么药，对症下药。自古几千年没有人，说过要研究人类脏腑，这是王清任说的。他提出已够几百年了。还是没人知道，还是拿药找病，拿方子找病，这种医学是不能传承的。
想当一个真正合格的好中医，当个真正的良医首先要研究脏腑学，可是古人没有提过。王清任虽说研究脏腑，提的很对，但不太明白，没有系统的说下去，后人看过以后还是不明脏腑。我们的古人有人提过，研究人类的脏腑，那就是汉医圣张仲景，一千八百多年前，他写出了伤寒论六经辨证，就是脏腑学，就是研究人类。一直到现在，对于脏腑学术的研究，没人提过。所以伤寒论六经辨证如今不能传承。只学个方证对应，用条文指导临床，这种学法是不能传承的。
参会者大部分都是同行，都是中医，爱好中医者，也是我们的同行，我们都有共同的心愿，想作为临床一个合格的中医，那首先要会治自己的病，不要带病给别人治病，这才是真正合格的中医。作为一个中医会看病，你能不能看好病，你看好病，但你能不能看掉病？能不能拔去病根？要做到这些，你才是真正的良医。
树有根，病也有根。树有根能看到，病有根看不到，六脏六腑都有病根，病根在哪？我们在诊断上首先把病根定位，你治病才有确切的把握，才有方向。三阳不发烧的感冒长期携带，是本人所说；过经带病，也是本人所讲；过经再病，也是本人提出的；三阳开泰也是本人提出来的；太阳太阴为表里也是本人说的；太阳经为天，太阴为地，也是本人提出来的；桂枝补天，白芍补地，也是本人说的；肺为华盖以十二经为表里。肺病，症状在肺，病根不在肺，治肺先治胃，治大肠这才是治肺病大法。肺萎本事肺热生，阳明无病不能成。
这次参会者，你们又会有新的收获。会看病，看好病，看掉病，就是修复脏腑。老病长期携带，受凉就犯病，这就是身上的老病，就是病根。
比如说你有头疼病，治好了，后来又犯病，这就是病根没治好；比如说你牙疼病，治好了又犯病，这是老病重发，这就是你的病根没治好；比如说甲亢、甲减病，治好了又犯病，这就是你的病根没治好；比如说女人的各种乳腺证，治好又复发，这就是你的老病根没治好。
比如说咳嗽病，遇冷就咳，遇寒就喘，长期携带哮喘咳嗽，这种病最常见，想拔去病根很难。不要把咳嗽看似是一种轻病，咳嗽病就是体虚的信号，喘病也是如此。这种虚咳的病人，不能受凉，受凉就咳，咳嗽就是脏腑虚衰。脏腑不能供养肺，肺失去功能，太阳经不保肺，常常受风，常常受凉。淌汗后就冷，汗后就凉，汗后就咳，这证明脏腑虚到极点了。这类病人用修补法，治去病根，这个病才算治好，才不会犯病。
如果有这类病，要早早的预防，早早治疗，彻底治愈，防止五、六十岁以后生大病，那就需要修补脏腑法，来防止肺不生大病，治肺病要治大肠。肺与大肠为表里，肺病胃必病，胃病肺必病。肺与大肠的关系它俩是表里之称，肺主一身之气，需要大肠来升降。需要大肠来代谢。大肠不升不降不能代谢，整个脏腑气机不能转化，营养不能再生，整个脏腑全毁了。
看看大肠与肺它们的关系多么重要。这些症状都属于肺病的范围。就是脏腑虚，怎么能把这个虚还原？咳嗽才能治愈。就需要早期预防，早期修补，活到六十岁、七十岁不患大病，你会长寿的。
要彻底把病根治好，就得用修补法，彻底治愈。比如说，胃窦炎、胃溃疡、十二指肠糜烂、消化道出血、胰腺炎、结肠炎，肠道常常不顺不通畅，影响你的代谢，犯病的时候治好了，时间不长，又犯病了，这叫老病重发，新病又来。要彻底把它修补好，快快乐乐的活到六十岁、七十岁不生大病，你肯定能长寿。人到七十古来稀，在当今人该活到的年龄就是七十岁，八十岁为长寿、九十岁为高寿、百岁为寿星。
这就是我们当今人需要追求的年龄，作为一位中医，最起码活到该活到的年龄，那就是七十岁。如果是个临床的中医，活不到七十岁的话，我认为你这个医生不合格。你这一生中对自己的病，没把握能治掉，没办法到七十岁，你能合格吗。你活不到七十岁，你对患者来说，你只是会看病，看不好病看不掉病。你这一辈子愧对多少病人，浪费多少资源。最终苦了你自己，愧对你的全家。你儿女有病挂吊水，父母有病去住院，你要是这样中医的话，这个中医的旗号你还是不要了吧，你不如去改西医吧。
胆囊炎、胆结石、肝脏萎缩、肝胆管结石、胆道闭锁，转氨酶长期携带，大、小三阳携带，引起胰腺、十二指肠肿胀、三焦长期不通，不通不降，吃过饭必然要撑胀。这样的疾患，这类病人，太普遍太多了，最终结果肝胆先病。首先脾大、肝大，最终吃饭消化不良，不吃饿的难受，吃多一点就撑胀。出现这种症状，脾胃彻底失去了功能，肝胆彻底病了。只要你感到饭后撑胀这个病，肝胆肯定有大病，脾胃升降失调，大肠三焦常常不通。
最终邪气只升不降，邪气邪归在一处，归在乳房的一侧，与咯吱窝附近常常有气胀、难受感。如果饭后撑胀打嗝，肝胆已经毁了。到医院检查十至八九都是肝癌、肿瘤，恶性的多，良性的少。肝癌的典型的症状就是乳房外面，咯吱窝附近。右边的肋下常常胆囊处有不舒服的感觉，有隐的疼痛，疼点在期门穴，这是诊断的要点。
只要期门处出现典型症状，肝胆必有大病，在这时患者不能错走一步，不能遇到庸医。遇到庸医诊断不明，寒热不辨，错用处方。不但治不好，越治病情越加重。最终造成肝癌、肝硬化腹水，想治好就很难了。
期门穴这个地方，是脏腑气血交汇的地方，寒热错杂交汇的地方。乳顶这条线是胃的大络，乳顶往外再开两指，那是脾经交汇的地方。脾经外再开两指，那是肝经交汇的地方。咯吱窝中间是胆经交汇的地方。这四经交汇一处就在期门穴，在咯吱窝。期门上下、左右，乳顶的外侧到咯吱窝，这都是四经交汇的地方，这个地方最容易生病，肝病、肝癌、肝腹水，大小三阳携带，交汇就在乳顶外侧到咯吱窝。肝胆脾胃病，都交汇在这个地方。这个地方也是营养气血交汇的地方。
比如说，女孩子来月经乳房胀，也就是这个地方；比如说糖尿病人，吃过饭两小时后，抽血化验血糖高，病点也就在乳房的外侧。因为饭后两小时，糖分转化不动就在血里，两小时后化验血糖高，血糖病的症状也在这个地方。
乳腺所有的疾病，乳腺癌反应的症状也是在乳房的外侧，期门上下左右，乳腺癌从乳顶，往下乳根穴、中额穴、胃窦穴，恶性的乳腺症状都在这个地方。一旦胃窦常常出现有疼感，肚脐左边有疼感，小腹左边结肠处有疼痛感。到了弯肠就是大腿丫上，小肚拐 轻者有疼痛感，重者那个地方有黄瓜粗细的小梗。到直肠处、到肛肠。这个地方肛肠很细，解大便不是圆形的，大便很细，肛门很细，轻者小拇指头粗细，再细就跟筷子粗细一般。这道线就是人的生命线。肛门细弯肠有疼、肚脐、乳腺中恶穴、乳顶穴，严重时乳顶往上来，缺盆常常有疼痛感。
这道生命线出现这么多症状，证明内脏太虚，正气失调，长期不升不降。大便常常难解，不好解，解不掉，解不尽，大便发黏，粘马桶，常常有宿食糟粕，这是二阳热长期携带造成的。如果出现二阳热、大便解不尽，大便黏，肠道肯定有问题，将来肯定有大的病变，当务之急要把肠道调干净，大便拉的通顺，解的干净。
第一天吃的饭，第二天一定要解完，你这个肠子就通了，一旦肚子常常没有舒服感，那你的脏腑后果就难料了，你这条生命就非常危险了，想治好就很难了。所有脏腑的癌症，都是这条线出现的问题。这道生命线在脏腑里非常重要。
作为临床中医一定要懂得脏腑的诊断、要懂得脏腑学。只有懂得脏腑穴，才知道六经辨证临床的重要。不懂得六经辨证，左边生死这条线，无法诊断、无法用方。说不定错用处方，苦了病人。你知道这种病有多少吗，每个人一生一世这条线都要生病，可是就是没人知道，没人去按六经辨证辨脏腑，没人按六经辨证去临床，这都误在医生的手里。
肺癌、乳腺癌、胃癌、肠痈、肠梗阻、肠癌、结肠癌、弯肠、大便难解，直肠癌、肛门癌、肝癌、食道癌、喷门癌、十二指肠癌、十二指肠糜烂、十二指肠消化道出血以及胰腺病都是这条线。生过孩子周期到乳房开始胀也是这条线。
我们临床要是不懂得患者这条生死线，光是拿药去找病、找方子去对病，这种医生等于浑水摸鱼。因为你不懂得脏腑学，临床辨不好脏腑，那你只好浑水摸鱼，王清任说“余常有更正之心，而无脏腑可见。自恨著书不明脏腑，岂非痴人说梦；治病不明脏腑，何异于盲子夜行！”
在临床上虽说是常见病，但没有好方法治疗，治好了又犯病。这种人活的很受罪、活的很累、活的很痛苦。一旦到了爆发期，遇到了庸医，治坏的多、治好的少，可能钱花了，人也死了。
附:蔡长福《医学三字经》
医之始，本歧黄；灵枢作，素问详。
难经出，更洋洋；越汉季，有南阳。
六经辨，圣道彰；伤寒著，金匮藏。
垂方法，立津梁；有张机，医圣当。
活人书，好文章；六经辨，辨胃肠。
伤寒论，写人类；六经辨，脏腑详。
论伤寒，中风伤；身无汗，麻黄汤。
身有汗，桂枝汤；太阳病，第一章。
中风病，桂枝汤；伤寒病，麻黄汤。
二阳病，葛根汤；少阳证，柴胡汤。
三阳病，三个方；三个方，领头方。
太阳病，第一方；中风病，桂枝汤。
太阳病，第二方；要发汗，麻黄汤。
太阳病，第三方；有风寒，青龙汤。
阳明病，第一方；合并症，葛根汤。
脉洪大，有汗淌；不怕冷，白虎汤。
阳明病，第三方；胃腹满，大承汤。
少阳病，第一方；有寒热，小柴汤。
少阳病，第二方；呕不止，大柴汤。
二阳热，第三方；表里热，柴芒汤。
好学者，九个方；记得住，胸中藏。
九个方，九文章；要熟记，良医当。
天下病，九个方；要学会，走四方。
治百病，九个方；加减好，大病良。
伤寒论，能传世；六经辨，要记详。
伤寒论，是国宝；华夏人，国宝藏。
华夏人，真自豪；六经辨，回天良。
弟子们，看到上面三字经的歌谣，放到你们电脑的桌面上，你们要把它背熟，教育你们的下一代，你们下一代背熟了，也就算传世了。弟子们，你们有责任，要把你自己的孩子教育好，孩子们不懂的，叫他背熟后，要给他们解释。什么叫《伤寒论》，什么叫六经辨，一定要给孩子们解释清楚，《伤寒论》张仲景写的是人类，人的体质，什么叫《伤寒论》，论就代表讲，天天和孩子们讲，年年讲，月月讲，时时刻刻和孩子们讲，要做好衣食保暖，给孩子们说，人得病都从风寒开始，人病都从风寒而起，风寒是人类得病的开初，不懂得衣食保暖，肯定家中不平安，跟孩子们说冬天要穿棉，要少洗澡，体质再虚，保好暖，人不会生病，口味不变，很快，身体就还原了。
古人说，女人要坐月子，什么叫坐月子，就是女人生下孩子后，伤了血气，汗淌多了，就怕受风寒，一个月之内，汗淌多了，不要受风寒，一个月内，不受风寒，产妇口味不变，大吃大喝大饮，一个月体质就还原了，这就叫坐月子。
什么叫六经辨证，管你脏腑里什么病，管它有多少症状，还想到他的表证，没有表证就没有里证。如果腹不满，病还在三阳，那以汗解为准绳，汗后，腑证全部消失。如果汗解后，还有腑证，那就是里热形成了，口干口苦口燥口渴，那是里热经热造成的。那该要清热的清热，那就需要小柴胡汤加减，热狠了过烦，那柴胡证没罢，那加上栀子，如果患者口苦口渴好出汗，要怕风加上桂枝，要不怕风，口渴汗出，那就是石膏证出现了，柴胡汤合上白虎汤，一方而愈。如果口渴口苦已罢，小肚子还不舒服，那就成为里实证。如果不怕冷，吃过饭顶胀，那是调胃承气汤证。常常胸满胃脘胀的难受，那三物厚朴汤，常常气不顺，左不升右不降，感到小腹满，半腑实，没有表证的情况下，用小承气汤，如果患者常常胸满腹胀，肚子胀的疼，夜里睡着就出汗，那大承气具备了，那用大承气汤，一方而愈。
提醒弟子们，因为你走上中医这个行业，走上这个道，你这辈子不要有别的想法，你这辈子就是看病的命，任劳任怨为病人，作为一个中医，首先要学会自保，保自己，保家人，保亲戚保朋友。人来到这个世界上，虽说短暂的几十年，你活的有尊严，你活的有价值，有多少有志者，大人物，该活到的年龄，没有活到，他什么都会干，有些人，智慧能力超人，就是不能自保，不能保护家人，有些人创下万贯家绩，中年一场大病，你认为你有钱，你拿钱去买命，钱什么都能买到，就是买不来命。治病的医生是个特种行业，你遇到良医，你还有救，遇到庸医，你的后果不堪设想，作为一个有志者，你来到人间，你要有安全感，你活的才有尊严，安全就是怕生病，如果你懂得医道的话，你就有安全感，你不懂得医道，大病一场，可能万贯家绩，全部抛弃，撇下满堂儿女，你不感到你这辈子很遗憾吗？人来到人间，开始什么都不要学，首先要懂得医道，就是你不愿意干这个行业，有志者，你可以干其他行。一旦你有病了，你就可以自保了，你不会把一百多斤交给医盲。