俞大猷《剑经》：练兵必先练胆，练胆须习技艺，艺高则胆自雄
文/傅金星
《剑经》是中国第一部武术专著。在《剑经》之前，中国武术虽然经过千百年的发展已经成熟，但因缺乏整理总结，停止在口手相授，理论零散。《剑经》以棍技为研究对象，对武术的基本原理、原则及其体例与运用，作了精确宏肆的论述，在中国武术特别是少林武术的发展史上起着承先启后、纠正歧讹、维护真传的作用。《剑经》又是一部临战指导性很强的兵书，在明代内忧外患时期用于训练战士，捍边疆平倭寇，受到当代练兵者戚继光等人的极力赞许。
俞大猷身任武职以后，明王朝战备废弛，将帅选自世胄，纨绔习气很深，英雄气少，甚至连跑马射箭也不能。老百姓得不到保障，沿海军民死于倭患的有几十万人。为了强兵练武，杀敌保民，大猷特把平生所学，以长棍为主，写成《剑经》。
在序言记述他的师传，赵本学的形象性指教，大猷自己的理解，以及写成《剑经》的目的。
《剑经》内容包括剑、射、阵三法。
剑法即棍法，是以棍为主包括各种利器之法。第一条开章明义：“用棍如读‘四书’，钩刀枪钯如各为一经。‘四书’既明，‘六经’之理亦明矣。若能棍则各利器之法从此得矣。”
剑法共180条，分为总诀、步法、技击法三部分。总诀包括刚柔、阴阳、攻守、动静、审势、功力、手足动作的运用原则。步法有习步法和总步法。习步法分钯习步法和棍习步法。总步法目计三十五，即直破、打剃、大剪、小剪、揭等。技击法是实际应用，是适应实战的需要，有170条。
射法十六。主要说明量力调弓法，量弓制矢法、马上把箭法、练射方法等。
阵法四形，即驻阵二形（圆形、方式）、战阵二形。
其行兵接敌主后发制人，制人而不制于人。练兵则主张练兵必先练胆，练胆须习技艺，艺高则胆自雄
戚继光称赞说：千古奇秘尽在于此，近用此法教长枪收明效，极妙！极妙！
《剑经》从教练一人，衍而为军伍编制，奇正散聚，车骑配合，小而一棍之术，大而统百千万人战斗，推其理同一法。它是出于忧时忧国，针对时弊，卫国干城之急需。
大猷在结束语云：
“倘得数万之兵，教阅经年，东倭何能逞？今之为大将者，莅事欲求满千之人而教阅之亦不可得，临事则与之以乌合之众，望之以旦夕之效，责之以寡胜众，以弱胜强，以疏胜精之能，夫安有是理耶！忠于谋国者愿加之意。”
俞大猷忠诚许国，“俞家军”所向披靡，倭寇闻风丧胆，但这样的良将却未得到重用。君昏臣佞，国事日非，他置个人得失于度外，想以最快的速度练兵御寇，只要数万之兵教阅经年就可以决胜沙场。可是连这样最低的要求也不能得到。那句“忠于谋国者愿加之意”真是包涵感慨万端。