云霞充口腹 日月丽肝肠 ——《屈大均诗词编年校笺》出版

【按语】由上海古籍出版社精心打造的《屈大均诗词编年校笺》一书，作为“中国古典文学丛书”之一种，煌煌五册隆重问世。《屈大均诗词编年笺校》一书，原由中山大学出版社于2000年出版。此次对原书作了大量全面的修订，并标专名线，由上海古籍出版社精审细校后，以崭新的面貌跟读者见面，更名为《屈大均诗词编年校笺》，篇幅也由原来的两册，变成了现在的五册。本书整理者，著名诗人学者陈永正先生在修订后记里提到：“本人在教学和研究过程中，发现一些笺校上的疏漏和错误，也发现一些新的资料，亦认为有必要再作补订。当年参与笺校工作的同事，或年事已高，或已调动，均表示不再参与此事，修订工作只得由本人独力进行。……本人在此基础上校定全书，然后对笺释及编年部分作了相当数量的补充和订正。”《屈大均诗词编年校笺》的出版，堪称诗学界的一大盛事。

屈大均的诗歌，在当时颇负盛名，清人毛奇龄称其“廓然于天地之间，独抒颢气”。“超然独行，当世罕俦”。（《道援堂集序一》）王煐又云：“翁山之诗，如万壑奔涛，一泻千里，放而不息，流而不竭。”（《岭南三大家诗选序》）钱谦益、朱彝尊、王士禛等名家都对屈诗给以很高的评价。大均曾自负地说：“余以易为诗，颠倒日月，鼓舞风雷，奔五岳而走四渎，使天下万物皆听命于吾笔端。神化其情，鬼变其状，神出于无声，鬼入于无臭，以与造化者游于不测，其才化，学亦与之俱化。”（《六莹堂诗集序》）他的诗纵横恣肆，笔力矫健、气韵沉雄，寄托深远，如五古《咏怀》、《鸿鹄何苍茫》通过景物、声响以及一些象征性的意象，把一派静谧、神秘的气氛烘托出来，抒发其匡复无成、壮志难酬的苦闷心情。七古《南海神祠古木棉花歌》运用比喻的手法，真切生动地描绘了木棉花盛开时的壮丽景象，带有浪漫主义色彩。七律《望云州》则是作者于1886年带着失望、惆怅的心情凭吊长城古塞写下的，在苍凉沉郁之中透出一股雄深刚健的气概。其诗各体俱佳，尤以五律为特出，如《鲁连台》一诗：

一笑无秦帝，飘然向澥东。

谁能排大难，不屑计奇功。

古戍三秋雁，高台万木风。

从来天下士，只在布衣中。

这首诗作于1658年，时值作者离开广东北游，行至山东茌平县，登鲁连台旧址，不禁对鲁仲连建立的勋业产生深深的敬慕之情。此诗雄健豪迈，气势纵横，内容和形式都达到高度的统一，因而称颂一时。大均的诗歌，风格多样。其清幽雅澹的五律，尤得唐人神髓。如《摄山秋夕作》：

秋林无静树，叶落鸟频惊。

一夜疑风雨，不知山月生。

松门开积翠，潭影入空明。

渐觉天鸡晓，披衣念远征。

此外如《秣陵》、《江皋》等，都是脍炙人口的诗作。大均的诗论，多散见于序、跋和书翰中，而以《西蜀费锡璜数枉书来自称私淑弟子赋以答之》四绝句较为集中地体现了他对诗歌的艺术见解：

诗歌岂敢作人师，私淑如君乃不疑。

风雅只今谁丽则，不才多祖楚骚辞。

古诗源向汉京寻，十九情同三百深。

唱叹泠然清庙瑟，朱弦疏越有遗音。

少陵家学本昭明，文选教儿最老成。

君向八朝中取法，休裁伪体逐时名。

开元大历十余公，总在高才变化中。

谁复光芒真万丈，谪仙犹让浣花翁。

四绝句作于康熙三十四年（1695），大均已经六十六岁，翌年，病逝于广州。可以说，四绝句是作者毕生从事诗歌创作的经验总结。第一首表示要继承屈原的传统。大均以屈原后裔自居，他主张学习屈原，一则楚骚上承风雅，二则屈原有着强烈的爱国精神，而后者更是大均引以为自豪的。他许多诗篇都采用楚辞中比兴讽喻的手法，如《有所思》、《美女篇》、《有赠》等。第二首赞美汉诗。他认为《古诗十九首》可以与《诗经》媲美，是古诗的本源，要认真学习。第三首是说提高诗的艺术技巧，杜甫在《宗武生日》诗中云“熟读《文选》理”，就是教导他的儿子要领会《文选》中的精髓，以提高自己的写作技巧：叫人学习前贤的创作方法，而不要将其别为“伪体”以投向时尚，学习《文选》，效法前贤的目的是加强技巧的修养。第四首是学习杜甫，以杜甫为榜样。在开元、大历间的诗人中，以李白和杜甫最为突出，作者强调学习杜甫是因为杜甫的诗歌在反映现实、揭露黑暗方面更为深刻，作者那些反映民生疾苦的诗篇，确实是继承了杜甫的精神。陈融《颙园诗话》说：“翁山之《猛虎行》、《橐驼行》，几可置之少陵集中。”作者对李白也是非常倾服的，他说过：“仆平生好嗜太白，以太白为师。熏以水沈之香，浣以荼蘼之露，而后敢开卷帙。三十年来，非太白不存乎耳目，非太白不留于心思。见于羹墙，形诸梦寐，故所为诗，多有似太白。”（《复石濂书》）大均对李白备极推崇，他的诗歌继承了李白的浪漫精神而又紧紧地与现实结合在一起，描写现实，反映现实，把二者熔铸在一起，自成面目。

屈大均的词也别具面貌，是明末清初岭南词坛上的一颗辉煌的巨星。他身世奇特，曾投身抗清斗争，失败后削发为僧，中年还俗，北走中原、边塞，联络各地志士，力图恢复。在这期间，他写了大量的爱国词作。屈大均词，当为有明一代之殿军，其比兴要眇之旨，实与屈原为近。无论其思想内容与艺术上的成就，均超过同时中原、江左的词人。可惜他的集子在清代曾被列为禁书，未得广为流传。王昶《明词综》所录七首，亦非屈词中最优秀之作，未能代表其主要风格。

屈大均生长于明清鼎革之际，目睹当时社会变乱，故其词多悲慨之音。早年之作，奇情郁勃，表现了词人反抗民族征服、坚持对敌斗争的决心；也流露出对抗清事业屡经挫折、壮志虽酬的苦闷。如《念奴娇·秣陵吊古》：

萧条如此，更何须、苦忆江南佳丽。花柳何曾迷六代，只为春光能醉。玉笛风朝，金笳霜夕，吹得天憔悴。秦淮波浅，忍含如许清泪。    任尔燕子无情，飞归旧国，又怎忘兴替。虎踞龙蟠那得久，莫又苍苍王气。灵谷梅花，蒋山松树，未识何年岁。石人犹在，问君多少能记。

此词为屈大均在1659年北游暂居南京时作。昔日富庶繁华城市，饱经战乱，只余得一片断井颓垣，词人感怆无限，赋此以记。词云吊古，实是伤今。感情激越，荡气回肠，通过对秣陵往事的追怀，抒发了对故国兴亡的深沉感愤。次年，大均复游扬州，追思南明往事，黯然赋《扬州慢》词：

萤苑烟寒，雁池霜老，一秋懒吊隋宫。念梅花小岭，有碧血犹红。自元老、金陵不救，六朝春色，都入回中。剩无情、垂柳依依，犹弄东风。    君臣一掷，蚤知他、孤注江东。恨燕子新笺，牟尼旧合，歌曲难终。二十四桥如叶，笳声苦、卷去匆匆。问雷塘磷火，光含多少英雄。

扬州地处长江北岸，扼守通向南京的门户。弘光年间，史可法督师驻守扬州。清兵攻城，扬州军民奋起抵抗，城破后，清兵屠城，惨杀群众数十万，扬州成了一片废墟。本词追怀史可法的殉难，指责了南明君臣的腐败无能，控诉敌人对扬州城的蹂躏。怆怀故国，哀悼英雄，表现了一位志士深切的爱国之情。

屈大均中年时北走秦、赵、燕、代，至塞外苦寒之区，这期间所写的词，充满着身世飘泊、壮志难酬的哀感：

恨沙蓬、偏随人转，更怜雾柳难青。问征鸿南向，几时暖、返龙庭。正有无边烟雪，与鲜飙千里，送度长城。向并门少待、白首牧抵人，正海上、手携李卿。   秋声。宿定还惊。愁里月、不分明。又哀笳四起，衣砧断续，终夜伤情。跨羊小儿争射，恁能到、白苹汀。尽长天、遍排人字，逆风飞去，毛羽随处飘零。书寄未成。（《紫萸香慢· 送雁》）

叶恭绰《广箧中词》评曰：“声情激楚，喷薄而出。”此词可称屈氏代表作。以归雁自喻，人中有物，物中有人，比兴遥深，余韵无限。其词亦声厉而情哀，明季诸家中，实无与伦比者。上片写北国严酷的环境，朔风千里，烟雪无边，结以苏武作衬，语更沉痛深厚。下片写北雁南飞时的艰险。“跨羊小儿争射”六字，字字血泪；“逆风”二语，怨极恨极，是翁山当时心境。

大均晚年，蛰居广东，尽管壮志成虚，恢复无望，但国亡家破的深痛巨创，依然留在心中，他凄婉欲绝地悲叹：

绕阑干几曲，记龙驭、此淹留。剩鳷鹊恩晖，芙蓉御气，掩映飞楼。飕飕。冷飞乱叶，似乌号、哀痛惨高秋。多谢宫鸦太苦，土花衔作珠丘。    梧州，更有灞园愁。西望少松楸。未委何年月，玉鱼自出，金雁人收。啾啾，岭猿个个，抱冬青、泪断郁江流。寄语樵苏踯躅，磨刀忍向铜沟。（《木兰花慢》）

词人以一位遗民的身分，抒发了对故国故君的伤悼之情。词中还有作者自注：“梧州有端皇帝兴陵。”端皇帝，即永历之父桂王朱常瀛，被追尊为兴宗端皇帝。1646年，李成栋在广东投明后，复迎永历于肇庆，以端州郡署为行宫。本词由端州而想及梧州，由永历而想及端王，用了帝舜“珠丘”、宋陵“冬青”、汉武茂陵“磨刀”及“玉鱼”、“金雁”等有关帝王的典故，揭露敌人侵辱陵寝的罪行，抒发亡国遗民的悲愤。屈大均词在艺术上达到很高的境界。善用比兴，言近旨远。张德瀛《词征》云：“屈翁山词，有《九歌》、《九辩》遗旨，故以‘骚屑’名篇，观其《潼关感旧》、《榆林镇吊诸忠烈》诸阕，激昂慷慨，如蒯通读《乐毅传》而涕泣，其遇亦可悲矣。”况周颐《蕙风词话》尤推重其《梦江南·落叶》词，词云：

悲落叶，叶落落当春。岁岁叶飞还有叶，年年人去更无人。红带泪痕新。

悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。

首章“落当春”三字怨极。叶当秋始落，此在春日生发之时而落，故更觉可悲。明亡于三月，南明绍武政权亦亡于正月，皆当春令，故词中以当春落叶设喻。“叶飞有叶”，尚有所冀；“人去无人”，则成绝望了。时南明桂王政权亦已覆灭，故悲感如此。次章“绝归期”三字，与首章“人去更无人”相呼应。以“新枝”之花喻清朝，表明自己不愿与清政权合作的态度。末句一“迟”字，有依依不忍之意，含思凄婉。况周颐评云：“末五字含有无限凄婉，令人不忍寻味，却又不容已于寻味。”

对屈大均的词，近人评价甚高。朱祖谋题其词集云：“湘真老，断代殿朱明。不信明珠生海峤，江南哀怨总难平。愁绝庾兰成。”（《望江南》）湘真老，指陈子龙。朱氏以湘真词为明词之殿军，而以屈氏冠诸所举清名家之首，以明珠作喻，并以庾信相比，可谓推挹之至了。