这五个字,让你终生不发火
其实,我想告诉你,终身不发火的奥秘:就在于五个字,简而易行。一条鱼向前方游去,众鱼纷纷阻挡:“危险,千万别游向那里!” 众鱼心悸道:“那里有很多诱饵,我们不少同类有去无回。”鱼说:“诱饵搁在那里,它不会伤害你,只有当你的心禁不起诱惑,去吞食诱饵时,那才危险。”是啊,静得下心,方能忍得住诱惑,抵得了危险,也就不易因吃亏而动怒。净觉法师有云:一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事,千古不做梦里人。“你的个子比我高大,又喜欢带剑,但内心却是很懦弱的啊。”“假如你不怕死,那就刺死我;不然,就从我的胯下爬过去。”之后,韩信找到刘邦,把萧何给他的推荐信呈上去,最后当上了大将军。而如果韩信当时没有“忍”,他又怎能当上大将军,并助刘邦攻打项羽,统一天下呢?忍得了一时,不仅锻炼了自己的秉性:不易发火,也同时无声地成就了自己。
懂得退“让”
孔融四岁的时候,和哥哥们一起吃梨,孔融总是拿小的吃。他回答说:“我年龄小,食量小,按道理应该拿小的。”由于孔融聪慧懂“让”,宗族亲戚们都认为他是个奇才。肯退让,是大智的表现,可以流传美名,更可独善自身。他已经步入中年,心中十分着急,这一次正好与儿子同科应考。到了放榜那天,儿子看榜回来,知道已经录取,赶快回家报喜。“考取一个秀才,算得了什么,这样沉不住气,大喊大叫!”人在成名时,是不是宠辱不惊,取决于这个人是不是看“淡”名利。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”世间名利诸多,倘若一直陷于其中,便难保不会带来无妄之灾,大动肝火。“禅师!我常常打坐,时时念经、早起早睡、心无杂念,自忖在您座下没有一个人比我更用功了,为什么就是无法开悟?”“你去将葫芦装满水,再把盐倒进去,使它立刻溶化,你就会开悟了!”“葫芦口太小,我把盐块装进去,它不化;伸进筷子,又搅不动,我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水,只摇几下,盐块就溶化了,禅师慈祥的说道:“一天到晚用功,不留一些平常心,就如同装满水的葫芦,摇不动,搅不得,如何化盐,又如何开悟?”禅师:“修行如弹琴,弦太紧会断,弦太松弹不出声音,中道平常心才是悟道之本。”保持一颗平常心,让事情顺其自然地发展,才是最好的状态。“心无物欲 ,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。两者不谋而合,凡事要讲求平常心,才得以自然。”终生不发火的人,除了具有良好的教养外,还需懂得这五个字。