汉武帝晚年下“罪己召”有什么意义

罪己诏，是古代帝王当朝廷出现问题、政权出现安危或者出现天灾等等情况时，检讨自己的过失的一种口谕或文书。

罪己诏这个东西，最早的大概是商汤所做。他说：余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。

后人多沿用这种形式，一到出了事情为首的人站出来承担责任。《轮台罪己诏》是公元前89年，汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书。由于经济上和军事上的种种打击使得汉武帝心灰意冷，对过去自己坚持的施政主张开始动摇，他驳回了桑弘羊等人戍兵新疆轮台以备匈奴的建议，并下诏反省自己，史称轮台罪己诏。

汉武帝，名刘彻，西汉的第七位皇帝，也是汉朝功绩最卓绝的皇帝。他很牛逼的：他开疆扩土，首开丝绸之路，建立了一个强大的大汉王朝。汉武帝在各个领域都很有建树，但他在晚期犯下很多大错，于是他为了弥补自己的过错，首下罪己诏，向世人表明自己的过错，那或许要有开阔的心胸和勇气，或许那一刻很无奈和悲痛吧。

当然，下罪己诏的主要目的就是笼络人心，解决当政的统治危机。俺觉得汉武帝能够在统治时期的晚年下罪己诏承认自己的过错，并将自己的过错公之于众，勇于改过，仍不失为一代明君。

汉武帝在位时，采用许多措施稳固了大一统局面，使西汉成为当时世界上最强大的国家之一。可是晚年的汉武帝出现了以下几点过失：

1.大兴土木，建明堂，垒高坛，迷信鬼神，以求长生不老。结果酿成“巫蛊之祸”。

2.间接迫使李广利投降匈奴。

3.连年对外战争，人民苦不堪言。

4.大肆挥霍，造成国库空虚。

5.滥用酷吏。出买爵位，允许用钱赎罪，使吏制极度腐败。

6.汉武帝迷恋长生，造成“巫蛊之祸”，前后数万人遭诛连。

公元前89年，也就是汉武帝去世前两年，大臣建议在轮台驻兵，防备匈奴。汉武帝没有同意，并下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已”。史称“轮台罪己诏”。

汉武帝下罪己诏，意味着朝廷政策的转变，不在大力对外用兵，休养生息，避免了汉朝快速衰亡的结局。正是因为上述原因导致了农民起义不断。不过汉武帝能及时纠正，悬崖勒马，颁布“轮台罪己诏”忏悔。

“轮台罪已诏”成为以后帝王自我反省，纠正错误的榜样。之后，汉朝重回旧政，发展经济。西汉王朝得以转危为安，避免了像秦一样亡国的命运。

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