论语日课132：人与人之间的差别就在于认知
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《论语·雍也》6.12）
弟子冉求说，不是不喜欢老师的学说，是做起来力量不够。孔子不以为然，他直指冉求的问题所在，力不足者，都是半途而废，但是你却是原地不动。
表面看来这是冉求的践行的问题，是其知难而退的弱点，但本质上是认知的问题。力不足者、中道而废、今女画实际上是三种不同的认知。
力不足者
一个人囿于能力、见识、环境的局限，可能达到一定的层次，就很难再有提升。多数人可能都会有这种体会，而要突破这一瓶颈，又谈何容易。这时就会出现两种选择，一种是不得不放弃；一种是克服困难去突破。那么如何突破呢？
中道而废
首先看《黄氏后案》中的阐释：
中，半也。废，古通置。置于半途，暂息之，俟有力而肩之也。《表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，俛焉日有孳孳，毙而后已。”则中道而废，是力极休息，复蓄聚其力也。画，止于半途而不进也。学无止境，死而后已，一息尚存，此志不懈，安得画？
中道而止的目的不是放弃，而是休息，是“复蓄聚其力”，再继续前进。蓄聚力量的途径就是提升自己的认知，如跨界。如果认知不到，即使什么都看到了也是什么都没看到，还是在自己原来的认知里打转。
今女画
这是最要不得，也是最可怕的一种认知。事情还没干，就被自己想象中的困难吓得止步不前。朱熹《集注》中说：“画者，能进而不欲。谓之画者，如画地以自限也。”
不要担心失败，越早跌倒越早重新站起来。如果总是坐而论道，而不采取任何行动，随着时间的流逝，失去的也就越多。凡事还是先干起来再说。
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