论语日课190：无愧平生事大难
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”（《论语·泰伯》8.3）
这是曾子病重临终时，对自己的弟子的一番教导：看看我的脚，看看我的手。《诗经》说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”从今以后，我知道我的身体可以免于被毁伤了，弟子们！
可见曾子的一生是如何地小心。“而今而后，吾知免夫”，八个字沉甸甸的。（顾随先生语）
儒家重生，认为生命是父母所给，只有保护好身体，才能对得起父母。而曾子以孝闻名，相传为他所作的《孝经》更是将爱惜身体提升到孝的高度：
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
生命都没有了，如何赡养父母，尽孝道，不惜命，也是一种自私的行为。敬慎生命，则生命中无小事，行事谨慎不鲁莽。另外，不敬慎生命者，也很难敬慎他人生命。宋之曾慥《高斋漫录》中记载了这样一则轶事：
章惇（字子厚）尝与苏轼（字子瞻）同游南山，下临绝壁万仞，岸甚狭，横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁，子瞻不敢过。
子厚平步而过，用索系数，蹑之上下，神色不动，以漆墨大书石壁上曰：“章惇苏轼来游。”
子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人。”
子厚曰：“何也？”
子瞻曰：“能自拼命者能杀人也。”
子厚大笑。
苏轼的话不幸应验。章惇后来位居相位，在党争中对政敌残忍之极，甚至提出掘司马光坟墓的奏议。因与挚友苏轼政见不合，便将其贬到惠州。苏轼在惠州作诗道：“为报诗人春睡足，道人轻打一天五更钟。”诗传至京城，章惇又将其贬到更远的儋州。在宋朝，放逐海南只比满门抄斩罪减一等。
苏轼是他最好的朋友，他怎能下得了手。但是他能，他连自己的生命都能置之度外，视为儿戏，遑论他人之生命。不敬慎生命者，或许其人品亦须细考量。
即使现在，我们认为生命是自己的、自由的，对生命更要敬慎，无论处于何等困境之中，正如身体有残障的霍金所言：
我有自由选择结束生命，但那将是一个重大错误。无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。
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