UC头条：《易经》: 天下之事, 无不成难而败易

古往今来的君子，不论处在一个什么样的场景之中，只要达到了一个有所成就的既济状态之中，心中的危惧之心便时刻都难以消除，一刻都不敢松懈，因为哪怕只是一个微不足道的危机，都很有可能在一个意料之外的时候应对不当，而突然便演变成为一个灭顶之灾的大祸。

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所以历来的人们在自己有所成就之后，考虑的最多的一件事情，便是如何去预防危机的出现而使自己的事业可以长久地保持下去，不说千百年吧，但也肯定是希望能够保持的越久越好。

为什么这些有所成就的人会有如此强大的危机意识呢？因为他们历经磨难之后，都深深地知道一个道理：“天下之事，无不成之难而败之易（文始真经）”，虽然想要成就一件事情需要许多的机缘配合才能获得理想中的结果，但是成就的毁坏，有时候却只是霎那间转眼的一件事情，一旦败坏而想要重新恢复到毁坏之前，恐怕是一件不可能的事情了。

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以人们所熟悉的建筑工程为例，但凡是比较大一点的工程，其想要获得理想中的成果，不知道需要多少人、事、物乃至天时地利人和的相互配合与成就，才能取得成功，可以说成之匪艰。

可是，一旦想要败坏，那个就容易得多了，任何一个方面出现了问题，哪怕是很微小而微不足道的，都足以摧毁辛辛苦苦历经艰辛所建立起来的成果，“千里之堤，溃于蚁穴”的事例实在是太多了啊。

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正因为成难败易，所以历来有所成就而达到既济状态的人，都无不对此种情况保持高度的警惕心，生怕自己的一生心血在霎那间便付之东流而成为了一场空，换个角度看，无论是谁，大概都不希望自己曾经的艰苦付出到最后成为一个梦幻泡影的。

所以其危惧之心，也是可以理解的，人同此心，心同此理，古今中外，都是一个道理，在《易经》的既济卦中，古人就为我们介绍了一个类似的例子。

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既济卦九三爻：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

象曰：三年克之，惫也。

殷高宗武丁，是殷商之时的中兴之主，史书中记载说“武丁三十二年伐鬼方，次于荆，三十四年克鬼方而氏羌来宾”，说明在历史上是确有其事的，历经三年之久，才能最获得预想的结果，说明了其过程充满了艰辛。

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因为在既济之中，初九爻与六二爻都在既济的过程之中，而到了九三爻才达到始济的状态，历经初二之难，而备经艰辛始达九三之济，才能知道天下之事谋之非易而成之实难，所以圣人才会以高宗三年克鬼方为喻，以警后来之人对于成事之难的艰辛。

为什么呢？因为殷高宗乃是商朝的中兴之主，一代贤君，而鬼方不过是一个小国，以天子之威而临边陲小国，都需要历经三年的艰辛努力才能攻克降服，致使三军疲惫不堪，可见想要使国家由未济而达到既济，最终实现中兴之盛业，其中的艰辛不言而喻。

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但是有一个悖论：天下之事，得之甚难而失之犹易，数载经营犹有不足，一朝败坏而有余，千万家财聚之犹如蚂蚁啃象，一旦败坏却有如沙中写字，在顷刻间便可以消失得无影无踪而让人悔之不及，如果不能抱有时刻危厉之心而警惕意外之事的发生，其失之速，恐怕是眨眼之间的事情而已。

而在这其中，最关键的因素，便是人，因为人是善变的，小人尤甚，这也就是为什么古往今来达到既济状况的人们尤其注重预范小人的原因所在。

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了解了这点，大概也就可以了解为什么那些有钱人会活得比较心累了吧，成难败易，得失之心不除的人，即使想要不累也是不可能的，不知大家以为如何？