部编八下名著导读《傅雷家书》及相关练习
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
作者：傅雷，字怒安，号怒庵。翻译家，文艺评论家
傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。服尔德（现通译伏尔泰）4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。梅里美2种：《嘉尔曼》《高龙巴》。莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。
人物性格特点：
傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅
傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功
傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐
傅敏：正直，善良，勤勤恳恳
《傅雷家书》概要：
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。
2、阅读感受：《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。
3、书中名言：
①辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
②得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
③自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
④永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
4、一句话书评：苦心孤诣的教子篇
5、填空:
（1）、傅雷是我国著名的翻译家、评论家翻译的作品达 34 部。他从20世纪30年代起就致力于法国文学的译介工作。
（2）.傅雷翻译过巴尔扎特的有15部，其中有《人间喜剧》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等；罗曼·罗兰4种，其中有《约翰·克利斯朵夫》及三部名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。牛顿的《英国绘画》等书。60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。傅雷写给长子傅聪的家书，辑录为《傅雷家书》（1981），整理出版后，也为读者所注目。
（3）《傅雷家书》凝聚着对 祖国 、对儿子 深厚的爱。
（4）傅雷的两个儿子是：长子傅聪，次子傅敏。
（5）傅雷信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活 的问题。
（6）傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨 ，礼仪要得体，遇困境不气馁 获大奖不骄傲要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
（7）傅雷对儿子进行了有益的指导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
（8）傅雷是一个严厉、尽责的父亲，他翻译了巴尔扎克的《人间喜剧》，（9）《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子（傅聪）深厚的爱。
（10）根据课外阅读的名著，补全下面的对联。(2分) 。
上联：《朝花夕拾》忆亲人师长 下联： 答案：《傅雷家书》谈生活艺术
（11）傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子 傅聪 长大成人、留学海外之后，通过 书信 的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。
6．习题：
（1）傅雷怎样教导儿子如何做人、如何对待生活的？
①用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个'德艺俱备、人格卓越的艺术家'。②对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
（2）我们对父母的养育之恩，当感恩图报；同时也希望父母对我们的教育能讲究方式方法。请你从初中语文课本中选一部有关子女教育方面的名著向父母推荐，并说明推荐理由。（推荐理由写在方格内，不超过60字）（3分）
推荐的名著：《 》 推荐理由：
答案： 示例：《傅雷家书》（1分） 这本书作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。（2分）
（3）每年的4月23日是“世界读书日”，假如今年这天办上举办“读书会”，请你做如下工作：（4分）
从“冰心、安徒生、傅雷、勃朗特”四位作家中选出一位，填写读书卡片。（3分）书（篇）名 作者 主要内容
答案： ③《傅雷家书两则》 傅雷
这是父亲写给儿子的家书。第一封家书，写于儿子意志消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
《傅雷家书》名著阅读题
一、选择题(每小题5分)
1. 作者傅雷是哪个国家的人？（ ）
A. 中国 B.美国 C.俄国 D.英国
2. 这些家书是傅雷寄给谁的？（ ）
A. 妻子 B.儿子 C.女儿 D.朋友
3.《傅雷家书》主要讲的（ ）
A.对妻子的挚爱 B.对孩子的教育
C.对朋友的怀念 D.对学生的教导
4.作者主要精通的语言（ ）
A.英语 B.德语 C.西班牙语 D.法语
二、填空题（每小题3分）
5、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《 》中的大部分作品。
6、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（ ）长大成人、留学海外之后，通过（ ）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。
7、《傅雷家书》主要讲的是( )。8、《傅雷家书》曾荣获“( )”.9、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我国著名文学（ )家、文艺( )家。10、《傅雷家书》是傅雷写给( )的.11、傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，( )即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。12、傅雷毕生翻译各类作品( )余部，如( )、( )、（ ）等。13、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的( )封书信，最长的一封七千多字。14、 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：( )——著名钢琴大师；( )——英语特级教师。
三、简答题（每小题7分）
15.傅雷教导儿子“恩之不深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也不够味儿；越是不够味儿，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
16.傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？
17.对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
18.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？
19.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日家书告诉儿子不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养，精神修养，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
答案
一、1-4 ABBD
二、
5、人间喜剧
6、傅雷 书信7、如何教育孩子8、全国首届优秀青年读物9、 翻译 评论
10、傅聪.11、 “文革”之初12、30 《约翰·克利斯多夫》 《高老头》13、18614、傅聪 傅敏
三、
15、以听莫扎特的音乐为例
16、傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
17、傅雷赞成加泛音——加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步；都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……
18、能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
19、“得失置之度外”、“胜败兵家之常”
简答题：
1、在1954年1月30日晚的那封信中，傅雷认为在两代人相处中，青年人应该持有怎样的态度，长辈又应克服自身哪些弱点？
答：第一：青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。第二：长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。
2、在1954年10月2日的书信中，提到到儿子面对挫折和心灵的苦闷，作为父亲，傅雷在信中是如何劝解的?
答：首先，是宽慰，让儿子不必为父母担心；
其次，肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。
最后，以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
3、傅雷在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。请叙述有哪几种作用？
答：第一：我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二：极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年；
第三：借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四：我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其它各方面，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
4、在1956年5月24日的书信中，傅雷说“我完全赞同你参加莫扎特比赛”。原因是什么？
答：第一：因为你有把握；
第二：因为不须你太费力练技巧；
第三：节目不太重，且在暑假中，不妨碍学习。
5、在1958年9月18日的书信中，傅雷提醒傅聪几件要紧的事是什么？
答：第一：趁在波之际，设法把波方替录的全部录音录在自己的机器上然后带回来；
第二：在波兰穿旧的衣袜不要随便扔了，回国后正需要旧衣旧鞋；
第三：回国前千万不要乱买东西，因为国内各方面都在节约，大家以朴素为主；
第四：回国前若有余款，可留在使馆，或者送给使馆。不要太看重个人利益，宁可节约些留给国家。
论述题：
1、曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我”。傅雷说：“宁天下人负我，毋我负天下人”。他们的话各自表现了一种怎样的人生境界？答：首先：曹操的话表现了他“极端利己的、野心家的、小人的人生境界”；而傅雷的话却体现了他“完全利他的、充满牺牲精神的、君子的、圣人的人生境界”。他的思想是“严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。”
2、书中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福”。“这种境界”指的是哪种境界？现实生活中有这种体会么？请你谈一谈。
答：首先：“这种境界”指父子之间清清楚楚的讨论与争辩。
其次：现实生活中如何和父母有效的沟通，是我们这代年轻人面临的一个重要课题。
现代年轻人和父母之间的沟通一般采取两种方式：1、为不惹父母生气而顺从父母的一切想法；2、认为自己和父母之间有代沟，在和父母意见不一时采取自己的意见而不考虑父母的感受，不对父母做过多解释。这两种方式显然都欠妥。时间久了，都会积累出矛盾。我觉得较好的处理方式就是像傅雷说的“父子之间清清楚楚的讨论与争辩”。即遇到问题时，就事论事，双方可以争辩，可以讨论，在争论过程中列出双方方案的利弊，谁的方案利于事情的进展就听谁的。这种方式表面上是争论、是不统一，但实质上却是相互商量、是和谐。所以，我们不妨像傅雷父子那样相处。不仅解决了问题，还达到了有效沟通。利于长久和谐相处。
3、有人说：每个家庭都有不同的教育方法，《傅雷家书》就是一本苦心孤诣的教育书，是一本难得的好书，最适合家长和孩子的阅读。谈谈你的看法？
答：傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞不绝口。
很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此，一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得叛逆。用合适的家庭教育去教育孩子。家长们应该欣赏这本《傅雷家书》，并参考书中傅雷对儿子的一些教育方法。其实，作为儿女的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩父母。它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的为人处世中得到正确的指引。
4、“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶”。这是傅雷老师听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。谈谈你对这段话的认识。
答：首先：这里面包括了傅雷老师对儿子的录音进行的精细分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。
其次：从这段话中，我们看到了傅雷对孩子的教育方法。即在教育孩子的过程当中，既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心；另一方面，也要提出自己的希望，给孩子指明前进的路线，发展的方向。让孩子少走弯路，更容易的通向成功。
最后：我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短，发展自己的新道路。
5、通读全书之后，请总结你心中的傅雷形象。
答：看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。我心中的傅雷老师形象如下：
第一：对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。书中字里行间都体现出了傅雷老师对儿子的疼爱和牵挂。傅雷老师通过家书，告诉我们应该怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善。
第二：从《傅雷家书》中，我还体会到了一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，感觉这种做法显得比较含蓄、保守。
总之：从书中我体会了父母对我们含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我们营造一个良好的家庭环境，为我们付出他们可能付出的一切，父母恩情绝对是天底下最伟大的、无私的、包容的。而我们还总是不懂事，青少年时期叛逆，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。工作之后，还总是以工作忙没时间为由，对父母的关心很少。其实到最后吃亏的还是我们。所以，读过这本书之后，我们应该学着理解父母的难处，理解父母的苦心。努力工作，为他们的晚年做好经济储备。好好生活，让他们少操心。争取多抽时间陪他们，让他们的晚年少些寂寞。
《傅雷家书》
一、 简答题。
1、按照傅雷的说法，辑录的书信有哪四个方面的作用？
答案：（1）讨论艺术；（2）激发青年人的感想；（3）训练傅聪的文笔和思想；（4）做一面忠实的“镜子”。
2、傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是什么？
答案：父母应该给孩子的人生信条应是先为人，次为艺术家，在为音乐家，终为钢琴家。
3、《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活的哪些方面提出了意见和建议？
答案：对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，如何正确处理恋爱婚姻等问题提出了意见和建议。
4、傅雷在一次给弥拉的信中给其推荐了几本书，希望其看到后能从中汲取教益，尤其在人生艺术方面，有所提高。这几本书是哪些？
答案：莫洛阿：一、《恋爱与牺牲》，二、《人生五大问题》；
巴尔扎克：一、《两个新嫁娘的回忆》，二、《奥诺丽納》。
5、傅雷在信中谈到年轻人想要保卫艺术的纯洁和清新，唯一的办法是减少演出，但减少演出需要三个先决条件是什么？
答案：（一）经理人剥削得不那么凶；
（二）个人的生活开支安排得极好，这要靠理财的本领与高度理性的控制；
（三）减少出台不至于冷下去，使群众忘记你。
简答题：
1.简述《傅雷家书》一书的主要内容。
答：《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
2.傅雷给儿子写信的作用是什么？
答：傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
3.简述傅雷对儿子的鼓励。
答案要点：“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
4.简述《傅雷家书》一书的艺术成就？
答案要点：《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。
5.请从书中任选一段来反映傅雷的爱子情深？
答：“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你， 每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。
简答题：
1、傅雷对傅聪在上海是第三女子中学的告别音乐会的演奏如何评价？
答：以演奏而论，大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻。感觉傅聪成熟多了，艺术灵魂更坚强更广阔，整个的人格和心胸扩大了。
2、在傅聪出国前傅雷是对傅聪的个人问题给了什么意见？
答：傅雷以他自己出国后感情的波动为例给傅聪提醒出国后双方的观点可能会变化，双方的感情可能不稳定，让时间去考验便可。同时也建议他以学问第一，爱情第二。
3、傅雷是如何学会法文的？
答：傅雷到了法国，恶补法文，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音。
4、傅雷对傅聪的时间安排如何评价？
答：傅雷觉得傅聪对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。傅雷觉得处理好这些很重要，希望他多听听父亲的意见，更重要的是自己多想想，想过以后立刻向办法实行，应改的应调整的都应当立刻改、立刻调整，不以任何理由耽搁。
5、傅雷夫妇是如何教育傅聪理财的？
答：傅雷夫妇要求傅聪开始学习理财，每个月的用途，一定有个预算，钱不能用过头，要积蓄一些，以防不时之需，并且建议他把自己的收入、开支告诉父母，以便他们可以给些补充的意见。
简答题：
1. 《傅雷家书》是我国著名文学艺术翻译家傅雷暨夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间是哪年哪月？
答：写信时间为1954—1966。
2. 傅雷夫妇是中国父母的典范。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子叫什么名字？分别做什么？
答：傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师。
3. 傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向儿子表明的他自己的生活准则是什么？
答：学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
4.在1954.10.19日的一封家书中，傅雷接到他三十年代在上海美专任教时一个学生（尚宗）的电话，约傅雷去他家看作品，傅雷给他提了很多意见，其中建议他不要画神话题材的画，原因是什么？
答：第一，跟现在的环境距离大远；第二，跟现在的年龄与学习阶段也距离太远。没有认清现实而先钻到神话中去，等于少年人醇酒妇人的自我麻醉，对前途是很危险的。学西洋画的人第一步要训练技巧，要多看外国作品，其次要把外国作品忘得于干净净——这是一件很艰苦的工作——同时再追求自己的民族精神与自己的个性。
5.傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？
答：一是告诉儿子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡，四是鼓励儿子要像克里斯多夫那样，勇敢的面对困难和打击。
论述题：
1. 人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
答：这句话饱含人生哲理，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有得意，也有失落，只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。因此要以一种坦然的心态面对人生，不要做栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的养成一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
2. 1955.1.26日的家书中提到：“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！”
答：体现了傅雷为儿子感到高兴和自豪的心。儿子为祖国增了光，当父母的欢笑而快乐，
儿子能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！
3. 1955.1.26日的家书中提到：“艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”谈谈你的理解？
答：解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有十全十美的一天，人生也没有十全十美一天！唯其如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练；有矛盾正是生机蓬勃的明证。
4.“一个人只要真诚，总能打动人的：即使人家一时不了解，日后仍会了解的”。谈谈你对这句话的理解。
答：一个人做人要坦白，绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实活实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。拿出勇气来面对事实，用最光明正大的态度来应付，
5. 傅雷长篇累牍的给儿子写信，不是空唠叨，而是有好几种作用的，请列举有哪几种作用？
答：
第一，把儿子当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出儿子的一些感想，让做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是儿子的思想；
第四，想时时刻刻，随处给儿子做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
简答题
1.傅雷在书中指出了傅聪的两个毛病是什么？
答：第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清，看得准，理由都是你的；第二，就是好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的。
2.傅雷推荐给弥拉看的书是什么？
答：莫罗阿《恋爱与牺牲》、《人生五大问题》；巴尔扎克《两个新嫁娘的回忆》、《奥诺丽纳》；丹纳《艺术哲学》。
3.傅雷认为写当代人的传记有优点也有缺点，优缺点分别是什么？
答：优点：人证物证多，容易从四面八法搜集材料，相互引证，核对。
缺点：作者与对象之间距离太近，不容易看清客观事实和真是真正的面目；当事人所牵涉的人和事大半尚在目前，作者不能毫不顾忌，内容的可靠性和作者的意见难免打很大的折扣。
简答题：
1. 艺术与人生的最高境界是什么？
2. 对于儿子的《协奏曲》傅雷给予的建议是什么？
3. 傅雷对待学问与爱情的原则是什么？
4. 傅雷是怎样看待长篇累牍给儿子写信的？
5. 对于儿子谈吐方面，傅雷给予的建议是什么？
答案：
简答题：
1.答：为了艺术的修养，在感情过多的人还需要尽量自制。中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己犹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。
2.答：以音乐而论，我觉得你的《协奏曲》非常含蓄，绝无鲁宾斯坦那种感伤情调，你的情感都是内在的。第一乐章的技巧不尽完整，结尾部分似乎很明显的有些毛病。第二乐章细腻之极，触键是精致之极。最后一章非常辉煌、出色。
3.答：就我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
4.答：第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些 新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
5.答：第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清、看得准，理由都是你的。
第二，好辩，不论大小，都要辩，这也是犯忌的，希望你时加警惕，随时改掉。有了意见不要乱发表，要学得含蓄些。
简述题
1. 简述傅聪为什么喜欢巴赫？
答案提示：在傅聪的心里巴赫是一片海洋，他也是无边无际的天空，他的力量是大自然的力量，是一个有灵魂的大自然，是一个活的上帝。是巴赫使他的心里平静，其实巴赫的虔诚没有一点悲观的成分，而是乐观的，充满朝气，同时却又是那样成熟，那么有智慧。我每天早上起床，一定听一点巴赫的音乐，他能使傅聪增加工作、生活的信心。
2.1958年8月傅聪在给父母通信时说道“国内和国外迥然两个世界”请简述一下当时国内的政治经济文化处境。
答案提示：新中国成立之初，我国的政治环境不容乐观，受到西方国家的遏制。只有少数社会主义国家愿意与新中国建立外交关系，经济方面受到西方国家的经济封锁。我国古代文化渊源流长，但是近代，由于传统自给自足的自然经济的影响，在加上近代西方列强的殖民掠夺，使得我的的文化特别是文化产业逐渐落后。新世纪我国正在转变发展理念，努力打造国内有实力的中国文化产业走出去。3.简述傅聪怎样看待东西方文化
答案提示：傅聪说：“西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，一股亲切的人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和自然的和谐。”
4简述傅聪怎样理解爸爸所说的“.第一做人，第二做艺术家”.
答案提示：傅聪说，他在艺术上的成绩，缺点，和他做人的成绩，缺点是分不开的；也有的是做人的缺点，在艺术上倒是好处，譬如“不失赤子之心”即使用到做人上很难，但他依然愿意如此。
5.简述傅聪怎样看待“自己在东南亚有特有的听众”？
答案提示：他说这并不是因为他是天才，而是要归功于他的东方的根。西方人的整个人生观是对抗性的，人和自然的对抗，人和人的对抗，艺术家和听众的对抗。我们的观点完全相反，我们是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音乐合一，和听众合一，音乐、音乐家、听众都合一。
1． 简要介绍傅雷其人。
答：傅雷（1908-1966）不仅仅是一位优秀的文学翻译家，他的成就不只是留下了大量世界文学名著的译文，还写过不少文艺和社会的评论著作，以及优美的散文作品。傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学，绘画，音乐的各个领域，都有极渊博的知识。体现出勤奋、正直、热心、严谨、慈爱的美德，凝聚成了独特的“傅雷精神”。
2.傅雷在1954年8月16日晚的信中，如何教育儿子在平时的行为、礼节上多加注意？
答：对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直；在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿太严肃。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
3.傅雷认为，怎样才能达到艺术与人生的最高境界?
答:中国哲学的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是让感情控制.假如你能掀动听众的感情,使他们如醉如狂,苦笑无常，而你自己屹如泰山,像调度千军万马的大将军一样不动声色,那才是最大的成功,才是到了艺术与人生的最高境界.
简答题
1.简述你对傅雷夫妇的印象。
答案提示：父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
2. 简述《傅雷家书》的内容。
答案提示：《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师)，教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
3.简述傅雷所说的给儿子写信的四种作用？
答案提示：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
4.简述傅雷给儿子写信的内容有那些方面？
答案提示：傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的，他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。 傅雷在家书中总是对孩子们不停地强调做人的重要性，“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人.
5.简述傅雷对“矛盾”的看法？
答案提示：（1）有矛盾正是生机蓬勃的明证。眼前你感到的还不过是技巧与理想的矛盾，将来你还有反复不已更大的矛盾呢：形式与内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。2）解决一个矛盾，便是前进一步!矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有完美的一天，人生也没有完美的一天。如此，才需要我们日以继夜，终生的追求、苦练。一、简答题：
1.傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？ 长辈应克服自身哪些弱点？傅雷希望两代人建立怎样的关系？
答：青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。两代人应建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
1、 曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷说：“宁天下人负我，
毋我负天下人”。他们的话各自表现了一种怎样的人生境界？想想我们应该怎样处理自己同别人的关系？
答：曹操的话表现了一种极端利己的野心家的、小人的人生境界；傅雷的话表现了一种完全利他的充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。在工作和生活中我们应严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
2、 傅雷教导儿子“恩之不窗深，自然爱之不切；爱之不切，弹出来自然也
不够味儿；越是不够味，越是因不起兴趣”时，是以什么为例子？
答：以听莫扎特的音乐为例
3、 傅雷虽然在外地演出，但始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什
么方法提高儿子的艺术修养？
答：傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真性传递给远方的
孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
4、 对于唐宋人唱诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
答：傅雷赞成加泛音，加泛音的唱才有音乐可言。后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐的被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐，懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出。
简答题
1、简述《傅雷家书》是什么？
答案：《傅雷家书》所刊录的事傅雷与傅聪之间自一九五四年至一九六六年之间的书信。当年这批书信只是父子之间的私人函件，执笔者从未想到日后会刊行成书，且风行各地，然而这毕竟不是寻常父子之间的闲话家常，二是两位特殊艺术家之间的心灵对话。
2、傅雷要求儿子怎样处理做人与做艺术家，钢琴家之间的关系？
答案：傅雷希望儿子傅聪成为一位“徳艺俱备，人格卓越”的艺术家，要求儿子先做人，再做艺术家，最后才做钢琴家。
3、简述第家书中傅聪对东南亚的感受。
答案：来东南亚虽然不是回国，但是东方人的风俗人情多多少少带给我一种家乡的感觉，我的东方人的根真是深，好像越是对西方的文化钻的深就越会发现蕴藏在我心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈的天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，一股亲切地人情味，心里就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和自然的和谐。
4、傅雷告诫傅聪怎么处理恋爱和学问的关系。
答案：闹恋爱最热烈的时候，都不要忘记对学问的忠诚。学文第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
5、出国前的最后一封信，傅雷是如何告诫傅聪珍惜时间的？
答案：无论如何要克制，以前途为重，以健康为重，在外好好利用时间，不但要利用时间来工作，还要利用时间来休息，写信。
简答题：
1. 对终生伴侣的要求，傅雷认为什么最重要?
答：本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。
2. 傅雷关于学问、艺术、真理、爱情的看法是什么？
答：傅雷认为学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
3. 傅雷怎样看待比赛的输赢？
答：得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
4. 怎样理解“钢琴上要求放松先要精神上放松”这句话？
答：过度的室内生活与书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因；而萧然意远，旷达恬静，不滞于物，不凝于心的境界只有从自然界中获得。
5. 傅雷怎样看待身外之名？
答：身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。
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