即使你从全世界路过，也不要忘记你精神里的DNA——南阳民歌
国庆长假期间，央视综合频道在黄金时段播出的民歌视听盛宴《中国民歌大会》的第二期，原生态歌手惊艳开唱。河南队的姜婉和周彬将源于南阳的民间歌舞艺术《九莲灯》重新带到了舞台上，让我们聆听到来自家乡芬芳泥土的天籁之音，欣赏到失传近百年的九莲灯绝美舞蹈，获得了现场观众和专家学者的一致好评，唤起了我们对南阳民歌的喜爱与关注。
① 了解一下，中国民歌的情感表达——
民歌，即民间歌谣，是劳动人民中千百年来流传下来的最经典的贴近他们生活的音乐。它是在广泛的群众性的即兴编作、口头传唱中逐渐形成的。多为韵文，便于歌唱或吟诵。
民歌，是人民之歌。它不是圣皇贤臣、达官贵族所喜欢的正声雅乐，而是平头百姓、白丁布衣所吟诵的郑卫之音。他们的喜怒哀乐永远不会在史书中留下具象的表达，却能够经由歌声传向四方。
民歌，是劳动之歌。它不是有闲阶级的士大夫或骚人墨客坐在屋里的无病呻吟，而是一切体力劳动者的血汗搅着泪汗的结晶和升华。鲁迅先生认为：我们不会说话的祖先原始人，在共同操劳得特别吃力的时候，懂得唱唱歌谣，来减轻肌肉的疲乏，来鼓舞工作的热忱，来集中注意力。
民歌，是生活之歌。民歌里故事般的叙述，是每天奔波于衣食住行的人们人生情节的此起彼伏；民歌中展示的喜怒哀乐，是整日沉浸于柴米油盐中的人们平时生活的情感宣泄。
民歌，是时代之歌。它世代相传，口传心授，或气势磅礴，或欢乐明快，或吴侬软语，记录着沧海桑田的历史变迁，见证着中华民族的成长历程，成为回荡在历史长河中的时代表达。
民歌，正如冯梦龙所说“最浅，最俚，亦最真”，这是民间性情之响，也是天地间最自然之文。
② 感受一下，中国民歌的源远流长——
回到远古，民歌就是歌谣中的《弹歌》，是“断竹，续竹，飞土，逐肉”，是一幅栩栩如生的原始射猎图。
回到春秋，民歌就是《诗经》中的《国风》，是“王于兴师，修我甲兵”，是“昔我往矣，杨柳依依”。
回到战国，民歌就是《楚辞》中的《九歌》，是“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康”；是“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧”。
回到汉魏六朝，民歌就是《乐府诗》中的《孔雀东南飞》、《木兰诗》；也是“江南可采莲，莲叶何田田”；也是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
回到唐代，民歌就是刘禹锡的《竹枝词》，是“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”；是“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗”。
回到明清，民歌就是冯梦龙的《挂枝儿》，是“春去愁不去，花开闷不开。泪珠儿汪汪也，滴没了东洋海”。
③ 关注一下，南阳民歌的丰富多彩——
有着“音乐之乡”之称的南阳，民歌尤为丰富多彩。20世纪70年代末，近千首南阳民歌被挖掘整理。南阳民歌多是反映劳动、生活、爱情等内容的，有着浓厚纯朴的生活气息；曲调新鲜活泼、简单优美，易于传唱。唱腔圆滑流畅、灵活多样，深受喜爱。
民歌，总的归纳起来分三类，即劳动号子、山歌、小调，南阳民歌也是一样。
劳动号子
号子是一种直接伴随着劳动而歌唱的民歌。在南阳民歌中，号子大体可分两种，一是船工号子，二是工程号子。
南阳境内自西向东有丹江、白河、唐河、淮河四条水系，成为沟通南北水陆联运的天然桥梁。船工们在不同的条件下，创造出各自成套的行船号子，如丹江号子、白河号子等。其中丹江号子最为完整，全套有《上水拖船号子》、《下水摇橹号子》、《湾船拖锚号子》等八只号子组成，几乎贯穿了船运活动的全过程。这些号子表达船工们或风平浪静时的愉悦心情，或与激流险滩搏斗时的坚毅性格。
山歌
山歌产生于野外劳动、生活之中，其曲调高亢嘹亮，节奏自由而悠长，具有直朴、畅爽抒发情感的特性。
南阳的山歌多分布在桐柏、西峡、淅川等山区。桐柏山歌与西峡、淅川山歌风格迥然不同：前者高亢、挺拔，节奏自由；后者优美婉转，节奏舒展而规整。如：桐柏山歌《石榴开花叶儿稀》、《小小鲤鱼红口鳃》等，都是音调高亢、节奏自由。桐柏山歌的加衬词起腔和运用喉头颤音的乐句落音，独具特色，耐人寻味。而西峡、淅川山歌的“加垛”即群众所说的“山歌带滚”更是别具一格。
小调
小调是民歌中数量最多的一类，除了号子和山歌之外，各种日常歌唱的小型民歌如田歌、灯歌、儿歌都属于小调类。
南阳的小调大部分是土生土长的，具有浓郁的“盆地”风格，如镇平的《绣云肩》、《卖饺子》等；一些边远县的少部分小调受秦、楚文化影响明显，与“盆地”风格相去较远，如淅川的《石榴烧火》、新野的《十劝》等。所以，南阳的小调风格多样，总的看来，不像山歌那样色彩单纯。
在漫长的农耕时代，南阳民歌陪伴着南阳人民的日常生活，婀娜多姿，繁荣昌盛。每逢佳日，于是“齐僮唱分列赵女；坐面歌兮起郑舞”、“春日司牧，迎春于东郊，社民管弦前导，官民皆簪彩花，儿女鲜衣，竞观土牛，老农察形色以占牧，元宵沿户张灯为乐。”
但是，伴随着农业机械化的到来，那些回荡在田间地头、山坡梯田、河畔江边的南阳民歌，愈来愈多地被那机器轰轰隆隆的的吼声所代替。
南阳民歌，有的已经消亡，有的渐趋消亡，即使在历史的磨炼中流传下来的弥足珍贵的南阳民歌，绝大多数的年轻人也不愿意接受。南阳民歌正在从大众文化变为小众文艺。所以保护南阳民歌，传承南阳民歌，是我们南阳人义不容辞的责任。
南阳民歌，是南阳人奔腾不息的血液，是南阳人的根与魂。
南阳民歌， 是南阳人日夜守望的精神家园，是南阳人精神的DNA。