做自己的优秀，做优秀的自己
一个朋友的女儿考取了大学，亲戚朋友都向这孩子表达了祝贺祝愿和祝福，基本内容不外乎是“好好学习”、“健康快乐”、“争取入党”、“照顾好自己”、“交友谨慎”等等。我给孩子说了四句话：（1）正常情况下，广交朋友，但不滥交朋友，要有自己的交友原则；（2）如果控制不住感情，可以谈一次恋爱，成功与否不要在意；（3）必须多读书，这一条没商量；（4）在任何情况下，坚持做自己，这一条做不到，前面三条都毫无意义。女孩回答我说：“刘伯伯，我明白了！”
她真的明白了吗？她真的能做到吗？但愿。
坚持做自己，是每一个优秀的人必备的条件。苛刻地说，在我熟悉的职业学校教师群体中，能够坚持做自己的人为数不多。这就等于说，真正优秀的职业学校教师也是不多的。
说来也巧，在我构思这篇文章的时候，一位职业学校教师和我微信聊天，也谈到了这个话题。
她说：“职业学校现在各方活动看似很热闹，但老师们却很不认同。不认同也没办法，教师被逼着做各种毫无意义的事。”
“不认同，被逼着做没有意义的事，为什么不能发出自己的声音呢？为什么不能做自己认为有意义的事情呢？”
“老师有养家糊口的需要，真正做自己，风险太大，而配合体制风险小。”
“风险小了，安全了，甚至获取了世俗意义上的‘成功’，但老师们幸福吗？人生就这样度过吗？”
“没办法，老师们都怕被边缘化。你是领导，可以坚持做自己，有胆识，有个性，一般教师更多的是奴性。”
……
客观地说，这位教师的看法应该是具有相当的代表性的，我也非常理解老师们的处境。相对于体制、领导来说，教师个体的力量毕竟是微弱的，甚至是渺小的。但是，理解归理解，对她的一些说法我却不能赞同。
对于坚持做自己，我的基本看法是：
1.做自己，是一个人最起码的权利，更是一名知识分子最可贵的品质。陈寅恪在清华大学王观堂纪念碑铭中写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万世，与天壤而同久，共三光而永光。”王国维是享有国际声誉的著名学者，然而最令陈寅恪推崇的不是王国维的学问，而是他的“独立之精神，自由之思想”。陈寅恪在碑铭中甚至对王国维的投湖自尽持推崇态度：“思想而不自由，毋宁死耳。”“先生以一死见其独立自由之意志，非所论於一人之恩怨，一姓之兴亡。”
除了像王国维那样“以一死见其独立自由之意志”之外，知识分子做自己的表现形式还有很多，比如，刘瑜在《观念的水位》一书中说：“在暴民和顺民之间，还可以有不卑不亢的公民。”我以为，这种“不卑不亢”的态度就是在做自己。法国著名的哲学家、文学家萨特于1964年获诺贝尔文学奖，但萨特却拒绝领奖，原因是在法国的阿拉伯工人受到不公正待遇，虽然他年事已高，而且还双目失明，却仍然站在游行的阿拉伯工人前面，为他们争取权利。萨特是不是在做自己呢？
2.做自己是需要“本钱”的。做自己不是固执己见，故步自封，更不是自以为是，刚愎自用，而是对一切事物有自己的价值判断和价值追求，对真理和谬误有自己的分辨能力和分辨标准。因此，为了达到“做自己”的境界，需要不断地学习，不断地思考，不断地求真，从而在内心世界逐步建立起自己的人生目标、精神追求和道德信仰。达到了这个境界，对人对事自然就有了自己的判断。不盲从的前提是自己有主见；不能容忍黑暗，是因为见到过光明。
为什么许多教师如此害怕被边缘化？如此害怕不被学校认可？恕我直言，自己不够优秀，恐怕是最主要的因素。
3.做自己，是需要突破传统文化束缚的。我们从小就被教育“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“处世戒多言，言多必失”、“木秀于林，风必摧之”、“讷于言而敏于行”、“弹打出头鸟”、“出头的椽子先烂”等等。可悲的是，我们带着这样的文化印迹走上社会，共同的文化传统和家庭教育形成了共同的文化氛围和人际生态环境，反过来又验证了传统文化的正确性。于是，当我们站在讲台上教书育人的时候，张口闭口谈的都是让学生如何适应社会，而不是如何改良社会。反映在我们自身的行为实践中，融入集体，被集体接纳并认可，就成为最安全的选择。正如那位教师所说的，谁都害怕被边缘化，于是，只好逆来顺受，只好“被逼着做毫无意义的事情”。其实，问题的真相是：我们所认定的文化氛围和人际生态环境是我们自己亲手打造的，或者说，我们是参与其中的。因此，不突破传统文化的束缚，做自己就变为一件不可想象的事情。
4.做自己，还需要放下许多世俗意义上的利益甚至是成功。不少教师不是不想做自己，而是被现实利益绊住了脚，不愿意做自己。我们都知道没有舍就没有得，但真要叫老师们舍弃一些现实利益而坚持做自己的时候，不少人就望而却步了。于是，在职业学校教师群体中，就出现了一批主动配合体制以赢得个人安全和利益的教师。这些教师把写论文、做课题、参加各种竞赛、获取各种荣誉、评职称等作为自己的人生目标。然而，所有这些都不等于真正的幸福。我在讲座时经常说，假如一夜之间大家都是教授了，都是教学名师了，大家就都幸福了吗？显然不是。真正的幸福是一种内心的感受。所有成功者在回忆自己职业生涯的时候有一个共同点，那就是，最幸福、最快乐的不是获取利益或荣誉的那一刻，而是最艰苦的奋斗过程。
5.坚持做自己，做自己的优秀，做优秀的自己，不会被边缘化。坚持做自己，不是远离社会、脱离教育教学工作地做自己，而是全身心投入工作、融入工作，在工作中寻找自己、发现自己、成就自己、幸福自己。有成就感、幸福感的教师，一定是学生爱戴、学校认可、受人尊敬的。这样的教师还会被边缘化吗？安徽的薛瑞萍是一名普通的小学语文教师，据说她的简历只有短短的一句话：“任小学语文教师、班主任多年。”但她取得的成绩可是很不普通的：她出版了多本专著，应邀到全国各地去讲学。这些成就固然令人羡慕，但我所关注的是，这些成就的背后，薛瑞萍究竟做了些什么？通过阅读她的书籍和报刊杂志上介绍她的材料我发现，个性十足，特立独行，是她成功的主要秘诀。比如，她喜欢学生，关爱学生，她有一本专著的名字就是《给我一个班，我就心满意足了》，光是看到这个书名，就足以让我感到震撼了；她反对形式主义的公开课，认为那样的公开课不是讲给学生而是讲给评委听的；作为名师，她不把工作带回家中，她的业余时间除了读书写作外，就是“看电视、和孩子聊天、陪母亲散步”。我以为，薛瑞萍是坚持做自己的，而且做得很优秀。
坚持做自己的人是诚实的、真实的、坦荡的，因而也是可信的、可亲的、可爱的。在人人都在讲奉献的今天，薛瑞萍却说：“爱需要回流。以爱和付出为职业的人，格外需要得到关爱与温暖。你怎能期待一处从来只承受黑暗和寒冷冰冻三尺的所在，居然可以开出美丽的花朵？你怎能期待一个终年辗转于监防、疲倦、被动的磨盘之下，终年挣扎于同行竞争、家长苛责、学生顽劣、挣扎于荆棘丛中的人，竟然可以而且一直可以付出有力的爱？”这样的名师是不是很接地气，是不是很可爱？
2017年8月18日