傅佩荣:你真的会休闲吗?3个字,教你体验一个不一样的春节假期
春节假期又来到了。受到疫情影响,很多人选择就地过年。
这个春节会不会略显空白?如此说来,如何安排假期时间,妥善“休闲”,确实是一件需要考虑的事情。
我们有必要问一问自己:到底该如何休闲?
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少做三件事
说到“休闲”,一般人习惯把休闲当作三种情况:
第一,懒惰。
事实上,懒惰并不代表无所事事,而是不愿意面对自己内在的问题。
第二,说闲话。
花费大量时间注意外在的一切,从社会、政治到财经等各界,许多名人都成为八卦谈资。但是八卦消息不仅对人不够尊重,也缺乏可靠的事实根据。
第三,逸乐享受。
有人喜欢追逐美食、美服,有人喜欢游览美景;也有人流连夜店,享受那种瞬间的目眩神迷。
如此一来,休闲就成为了无穷欲望的跑马场。
2
“静”的三种境界
对于“休闲”,我一直有个观点:
工作可以帮助人“自我实现”,休闲则可以引导人“自我超越”。
所谓“自我超越”,是指摆脱社会环境对自己的限制。因为人除了有社会性之外,也有个体性,以及自我与全人类相通的部分,后者只有藉休闲才能达到。
休闲如何帮我们达到“自我超越”呢?
我的心得是从三个字上找线索,即:“静”,“庆”,“全”。
什么是静?
静可分为三种:安静、平静、宁静。
第一个,安静。四周没有声音,但可以听到内心对自己的期许与判断,甚至可以听到宇宙或存在整体对自己的呼唤。
这时需要静下来倾听,不做什么,只是放松自己,有如接近睡眠的状态。
安静才睡得着,安静也可以让自己放松,敞开心灵去倾听。
第二个,平静。它是针对我们的心而言。人的心如果平静下来,可以让宇宙万物原形毕露,这种境界当然需要高度的修养。
一个修养有成的人,内心平静,面对任何事情都可以看穿真相,可以立即照见本质,对于究竟是怎么回事,应该会如何发展,自己该怎么因应,都有精准的判断。
第三个,宁静。安静是外在没有任何声音,平静是内在能够心平气和,而宁静是指心灵充满活力的状态,正在蓄势待发,登上心灵的新境界。
在休闲过程中,人从安静、平静到宁静,然后在重新投入工作与生活时,就可以展现源源不绝的创造力。
3
为我自己欢欣鼓舞
接着,要谈什么是“庆”。
工作的时候,人就像大机器上的小螺丝钉,不觉得自己有什么特殊价值。
休闲的时候,就要设法肯定自己的生命价值。
肯定什么呢?虽然没有什么伟大的成就,但我依然为自己的生命感到欣喜,这是每个人都有的天赋权利。
如果活着而没有值得欣喜的理由,人生有什么趣味呢?这时,就要了解“庆”的观念。
《圣经》中说:上帝创造世界之后说,这一切都很好!
什么是庆?就是因为一切都很好,值得肯定与欣赏,所以才要庆祝。
进一步来说,世界上任何存在之物,都有它必然存在的理由。每一个人的出现,都是有意义的。
道家说得更加深刻,我们仅仅因为活着就值得庆祝,又何必活得那么辛苦呢?
人最后都要面对自己的命运,不管表现如何杰出,最后都逃脱不了生命的大限。那么,在活着的每一天,难道不值得我们珍惜吗?在与别人相聚的每一刻,能够不觉得愉快吗?
活得快乐是每一个人天生的愿望,也应该是可以达成的理想,这就是“庆”的意义,只有借着休闲才做得到。
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体验生命完整的意义
最后,要说明“全”的意义。
人在工作时,只是一个工具。在社会分工的原则下,每一个人都要依据自己的专长,取得一个职业。
但是,只聚焦于专长与工作,久而久之,人就会认为自己不过是一个工具而已。
怎么让一个人恢复整全,能够体验生命完整的意义?
一个完整的人要注意身、心、灵三个层次的成长。
长期以来,我不断推广这个观念:身体的健康是必要的;心智的成长是需要的;灵性的修养是重要的。
著名心理学家荣格,在欧洲为人治疗心理疾病,累积几十年的经验,说了一句心得:“来找我看病的人,大部分都是身体健康、心理正常,但是并不快乐!”
这代表快乐不是由身体与心理所决定的,还有第三个因素,可以称之为灵的力量。
灵与身、心不同,是生命意义的最后基础。人的身、心、灵结构,不是我们的幻想,而是心理学家经过长期的观察所得到的结论。
所谓生命的整全,就是以灵作为领导,让身与心整合起来,而不是平均分配身心灵,让它们各自活动。
我们常讲身心安顿,其实所说的是身心灵的安顿,而灵是关键所在。
利用休闲来达成生命的整全,实现“自我超越”,体会真正的自由与解脱,这就是一套完整的休闲哲学。