傅佩荣:你真的会休闲吗?3个字,教你体验一个不一样的春节假期

工作可以帮助人“自我实现”,休闲则可以引导人“自我超越”。
——傅佩荣

春节假期又来到了。受到疫情影响,很多人选择就地过年。

这个春节会不会略显空白?如此说来,如何安排假期时间,妥善“休闲”,确实是一件需要考虑的事情。

我们有必要问一问自己:到底该如何休闲?

1

少做三件事

说到“休闲”,一般人习惯把休闲当作三种情况:

第一,懒惰。

事实上,懒惰并不代表无所事事,而是不愿意面对自己内在的问题。

第二,说闲话。

花费大量时间注意外在的一切,从社会、政治到财经等各界,许多名人都成为八卦谈资。但是八卦消息不仅对人不够尊重,也缺乏可靠的事实根据。

第三,逸乐享受。

有人喜欢追逐美食、美服,有人喜欢游览美景;也有人流连夜店,享受那种瞬间的目眩神迷。

如此一来,休闲就成为了无穷欲望的跑马场。

2

“静”的三种境界

对于“休闲”,我一直有个观点:

工作可以帮助人“自我实现”,休闲则可以引导人“自我超越”。

所谓“自我超越”,是指摆脱社会环境对自己的限制。因为人除了有社会性之外,也有个体性,以及自我与全人类相通的部分,后者只有藉休闲才能达到。

休闲如何帮我们达到“自我超越”呢?

我的心得是从三个字上找线索,即:“静”,“庆”,“全”。

什么是静?

静可分为三种:安静、平静、宁静。

第一个,安静。四周没有声音,但可以听到内心对自己的期许与判断,甚至可以听到宇宙或存在整体对自己的呼唤。

这时需要静下来倾听,不做什么,只是放松自己,有如接近睡眠的状态。

安静才睡得着,安静也可以让自己放松,敞开心灵去倾听。

第二个,平静。它是针对我们的心而言。人的心如果平静下来,可以让宇宙万物原形毕露,这种境界当然需要高度的修养。

一个修养有成的人,内心平静,面对任何事情都可以看穿真相,可以立即照见本质,对于究竟是怎么回事,应该会如何发展,自己该怎么因应,都有精准的判断。

第三个,宁静。安静是外在没有任何声音,平静是内在能够心平气和,而宁静是指心灵充满活力的状态,正在蓄势待发,登上心灵的新境界。

在休闲过程中,人从安静、平静到宁静,然后在重新投入工作与生活时,就可以展现源源不绝的创造力。

3

为我自己欢欣鼓舞

接着,要谈什么是“庆”。

工作的时候,人就像大机器上的小螺丝钉,不觉得自己有什么特殊价值。

休闲的时候,就要设法肯定自己的生命价值。

肯定什么呢?虽然没有什么伟大的成就,但我依然为自己的生命感到欣喜,这是每个人都有的天赋权利。

如果活着而没有值得欣喜的理由,人生有什么趣味呢?这时,就要了解“庆”的观念。

《圣经》中说:上帝创造世界之后说,这一切都很好!

什么是庆?就是因为一切都很好,值得肯定与欣赏,所以才要庆祝。

进一步来说,世界上任何存在之物,都有它必然存在的理由。每一个人的出现,都是有意义的。

道家说得更加深刻,我们仅仅因为活着就值得庆祝,又何必活得那么辛苦呢?

人最后都要面对自己的命运,不管表现如何杰出,最后都逃脱不了生命的大限。那么,在活着的每一天,难道不值得我们珍惜吗?在与别人相聚的每一刻,能够不觉得愉快吗?

活得快乐是每一个人天生的愿望,也应该是可以达成的理想,这就是“庆”的意义,只有借着休闲才做得到。

4

体验生命完整的意义

最后,要说明“全”的意义。

人在工作时,只是一个工具。在社会分工的原则下,每一个人都要依据自己的专长,取得一个职业。

但是,只聚焦于专长与工作,久而久之,人就会认为自己不过是一个工具而已。

怎么让一个人恢复整全,能够体验生命完整的意义?

一个完整的人要注意身、心、灵三个层次的成长。

长期以来,我不断推广这个观念:身体的健康是必要的;心智的成长是需要的;灵性的修养是重要的。

著名心理学家荣格,在欧洲为人治疗心理疾病,累积几十年的经验,说了一句心得:“来找我看病的人,大部分都是身体健康、心理正常,但是并不快乐!”

这代表快乐不是由身体与心理所决定的,还有第三个因素,可以称之为灵的力量。

灵与身、心不同,是生命意义的最后基础。人的身、心、灵结构,不是我们的幻想,而是心理学家经过长期的观察所得到的结论。

所谓生命的整全,就是以灵作为领导,让身与心整合起来,而不是平均分配身心灵,让它们各自活动。

我们常讲身心安顿,其实所说的是身心灵的安顿,而灵是关键所在。

利用休闲来达成生命的整全,实现“自我超越”,体会真正的自由与解脱,这就是一套完整的休闲哲学。

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