赵孟頫《湖州妙严寺记》美国普林斯顿大学博物馆藏,放大看更惊艳

后有明代著名书家姚绶(一四二二—一四九五)题识四段。此卷当时归僧人雨庵所有。民国初年归大藏家叶恭绰收藏,后转手另一大藏家谭敬,谭妻携至台湾,一九七零年归美国普林斯顿大学博物馆收藏。

撰文者牟巘(一二二七—一三一一),字献甫,学者称陵阳先生。井研(今属四川)人,徙居湖州,是宋末元初浙东地区著名的诗人、学者。为人气节高古,入元之后退隐不仕,与其子牟应龙悠游田园,讨论经学义理,杜门隐居达三十六年。赵孟頫与牟巘父子为至交。赵氏书迹中有不少为牟巘撰文。

赵孟頫(一二五四—一三二二),南宋宝祐二年生,元英宗至治二年卒,享年六十九岁。字子昂,号松雪道人。浙江吴兴(今湖州)人,人称赵吴兴。书法为元之首,因画被列为『元四家』之一。赵氏二十三岁时,宋亡。数年后,元朝国势渐稳,帝忽必烈为了以汉制汉,招纳江南贤士。至元十九年(一二八二)派程钜夫赴江南寻访贤逸,遇赵孟頫,劝其出仕,被赵婉拒。至元二十三年(一二八六),程钜夫受帝命再赴江南,选了二十四人,三十六岁的赵孟頫为其首选。次年入大都,忽必烈『一见称之以为神仙中人』。入仕之前,赵孟頫常往来於吴兴、杭州两地,其诗文、音律,特别是书画已名扬四方。

至元二十八年(一二九一),另一位重要书法家,年长赵孟頫八岁的挚友鲜于枢,在赵氏小楷《过秦论》卷后跋云:『子昂篆、隶、正、行、颠草,俱为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。此卷笔力柔媚,备极楷则。』

大德二年(一二九八),新即位的成宗帝召赵孟頫写金字《藏经》,赵氏择机向朝廷举荐了二十多位善书者。此时,赵氏已是朝野公认的书坛领袖。一年以后,即大德三年(一二九九)八月,因成宗的信任,赵氏经江浙等处儒学提举一职,並擢拔为集贤直学士。这是东南儒学的最高官员。赵氏在这一职位上任职九年,並一直在他最喜爱的杭州。这一时期,赵氏的书法作品比较多,书碑的作品达二十余通,精品迭出。

武宗至大二年(一三〇九)七月,赵孟頫在杭州十年官江浙儒学提举任期已满,朝廷改其出任中顺大夫(四品)、扬州路泰州尹兼劝农事。这是他杭州任上四品官的平级调任。《湖州妙严寺记》即写於此任。

此卷为赵孟頫楷书典型之风格,中正内敛、法度精严。楷书中带有行意,动静相合。赵氏虽学二王为主,但他並不保守,眼界开阔,借鉴古人甚多。尤其是行楷,一生效法李邕,以平正雅逸过之,这是一条中庸之道。观此卷书法,一是在用笔上,将晋唐各家精髓糅合得恰好之处,不露痕迹。二是结构上规整有度,开合适当。三是风格上刚柔相济,以柔为主,棉中有针。

姚绶第一段跋语云:『文敏公墨迹端雅而有雄逸之气。』第四段跋语中有一句:『公之书,得之於心,应之於手,通之天下,使右军复生亦必叹赏!兰亭里鲊墓(此处待查)田等帖,料容其一著脚(此处待查)也。』对赵氏评价极高。

赵孟頫书法自成一派,世称『赵体』或『松雪体』,留下大量书作,在中国书法史上具有承上启下的作用,並以其个人魅力,聚集了一大批书家,影响了整个元代的书法,是元代书法最杰出代表,並以文艺、书画而得到元几代帝王的赏识,官至一品。明代何良俊认为,赵氏书法『自唐以后集书法之大成者』,並非虚言。《元史·赵孟頫传》称其『篆、籀、分、隶、真、行草书无不冠绝古今,遂以书名天下。』

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