贪财好色的猪八戒，为什么会跟唐僧一起禁欲？

胡赛萌/文

好吃懒做，贪财好色，这是人的本性，也是猪八戒的本色。

由于性欲太过旺盛，猪八戒才一年时间就把第一任妻子卵二姐给折腾死了。后来，他又把第二任妻子高翠兰折腾得死去活来，“樱唇全无气血”，几乎是命悬一线。

可是，就算高翠兰的身体已经吃不消，但猪八戒依然没有罢手的意思，仍然一如既往地沉迷在男女之事中不能自拔。

高翠兰对孙悟空说：“这些时，（他）天明就去，入夜方来。因是晓得父亲要捉他，故此昏来朝去。”

所谓“昏来朝去”，即猪八戒知晓老丈人请人捉他，所以才把时间用在刀刃上——晚上飞来折腾高翠兰，性欲得到满足之后又逃走。

后来，孙悟空就利用猪八戒好色的弱点，故意变成高翠兰躺在床上等他来。果然，当晚猪八戒就来了，一进房搂住孙悟空就要亲嘴。

从这段情节可以看出，猪八戒性欲非常旺盛，每晚都要；猪八戒非常心急，一进屋搂起（老婆）就要亲嘴。

猪八戒不但好色，而且床技了得。取经之初，观音等几位菩萨为了试探唐僧，故意变成美女招上门女婿。

猪八戒见色起心，要将菩萨变的三位姐妹一同娶进门，并自豪地说道：“哪个没有三房四妾？就再多几个，你女婿也笑纳。我幼年也曾学得熬战之法，管情一个个伏侍得她欢喜！”

在这段自述中，猪八戒夸下海口，称幼年学得熬战之法，即精通房中之术，深谙男女交欢之道，肯定能在床上将几位老婆伺候得舒舒服服。

当然，我们有理由怀疑猪八戒有吹牛的成分，但他既然敢夸下这般海口，相信其御女之术肯定也不会差到哪里去，这一点从他调戏蜘蛛精时就可窥探一二。

第七十二回，当猪八戒得知七个蜘蛛精着身子被困在濯垢泉中的时候，他欢天喜地举着钉钯径直跑到了那里。

（八戒）推开门，只见那七个女子，蹲在水里，八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗何如？”

蜘蛛精见状怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：七年男女不同席，你好和我们同塘洗澡？”

八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调什么书担儿，同席不同席！”

说完，猪八戒脱了衣服就跳进水里，还变做一个鲇鱼精，故意在蜘蛛精的腿裆里乱钻，把七个妖精折腾得娇喘吁吁，精神倦怠。

人家妖精尚且还知“男女不同席”，可是猪八戒却一直单方面地要与妖精同洗鸳鸯浴，被拒绝后又恼羞成怒，变成鲇鱼在妖精们的腿裆里乱钻，吃尽豆腐。

最后，还逼着妖精们光着身子跑上岸与自己斗法，那七具纤纤玉体被他看得个精光。事情做到这个份儿上，猪八戒为了满足自己的眼福也真是够拼的！

可是，猪八戒这样一个极度好色、毫无底线的猪精，为什么却甘愿跟着禁欲的唐僧过苦日子？

加入了取经队伍，猪八戒不但不能像以往那样风流快活，而且还得冒着各种危险护送唐僧，请问他图什么？

生理上变化了，思想上精进了，还是政治上觉悟了？

都不是！猪八戒之所以放着逍遥自在的风流日子不过，跑去护送唐僧做禁欲式的苦行僧，是因为观音曾许诺给他一个“前程”。

在第八回中，观音策划唐僧西天取经的项目，找到还在云栈洞（后来去了高老庄）吃人度日的猪八戒，劝他说：“若要有前程，莫做没前程。你既上界违法．今又不改凶心，却不是二罪俱罚？”

没想猪八戒却不买账，反唇相讥地说道：“前程！前程！若依你，教我喝风！还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘！管甚么二罪，三罪，千罪，万罪！”

作为见多识广的天庭高级干部，猪八戒并不容易被忽悠，所以他对观音那一套冠冕堂皇的说辞嗤之以鼻。反正他已经得罪了玉帝，不担心再得罪一个观音。

有着政治任务在身的观音没办法，既然不能用政治正确来说服猪八戒，那只能拿出实实在在的利益来拉拢他。于是观音对他许诺：“汝若肯皈依正果，自有养身之处。”

听了这话，猪八戒才算了投到了观音的麾下，当即表示愿意洗心革面，护送唐僧去西天取经。

可见，好色的猪八戒之所以愿意跟着唐僧过禁欲的苦日子，并非为了取经大业，不过是想谋一个更好的前程。

换句话来说，猪八戒跟着唐僧过苦日子，就是为了以后能够过更快活的日子。

俗话说，人若不想苦一辈子，那就得苦一阵子。正如加入了取经队伍的猪八戒，只要暂时要忍住各种清规戒律，未来将是数不尽的吃香喝辣。

相反，清风岭上那群小妖的确不受清规戒律的束缚，但这同时意味着没有任何神仙会罩着他们，所以他们迟早会被性压抑的猪八戒给收拾得干干净净，成为后者成佛的政治资本。

如此说来，有没有本事并不那么重要，重要的是能不能混入取经队伍。正如猪八戒，好不好色并不那么重要，重要的是能成为佛祖二弟子唐僧（金蝉子）的徒弟。

读懂了这个道理，你就会明白为什么那么多人想到体制内考个铁饭碗了……

作者：胡赛萌，好果文化创始人，知名评论人，曾在新闻晚报、教育时报，新加坡联合早报等国内外知名媒体发表评论文章。公号：好果胡赛萌