传统浅谈
文/梁立印
传统是什么说来话长，那就长话短说，反向解读。
传统不是老掉牙、土掉渣的封建迷信；也不是亘古不变的经史子集、教条文本；更不是停留在口头上的碎碎念。
传统经过人心的试探、天灾的考验、岁月的洗礼。留下来的是浓缩的精华，高端大气上档次，低调奢华有内涵。胡说八道的歪理早丢犄角旮旯无人问津了，群众的眼睛是雪亮的。
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随着时代的发展，我们的生活与祖先有了翻天覆地的变化。
发达的网络、智能的手机、便捷的交通，极大降低了人与人之间的联络成本。微信、支付宝、QQ等等APP，想聊个天，开个视频方便得很。好看好听的视频音频天天更新，各种网游、手游华丽夺目，让人流连忘返。
出行就更不用说了，广州到北京，也就飞两个多钟；新疆、西藏、内蒙古很多偏远地区也相继开通高铁。
然而，这些方便和视听享受并未提高大部分人的幸福感，甚至引发了各种乱象。
比如微信、支付宝诈骗；沉迷游戏的青少年比比皆是；与长辈的代沟越来越大，回家过年的越来越少......
究其原因，被外在的种种支配驾驭了，不自由的心灵，缺乏精神寄托，少了那股精气神。这就警醒我们，是时候放缓那不知何处是归程的脚步了，回归传统，回到那个温暖充盈的精神家园。
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传统文化里，最根本也是最起码的要求，叫知行合一。
《道德经》里讲“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”真正懂道理的人都会经常依照道理去做的。那些没涵养的无知者，才会去讥笑行道的人。
孔子认为：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”大道理有谁不懂？愿意践行、能够照做的并不多。
太多人爱走直线，巴不得别人马上讲答案，一劳永逸。可能吗？学习就是修炼，有方法，但没有捷径。师傅领进门，学艺在自身。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”马克思说，想发生质的飞跃要进行量的积累。只要耐下心来，循序渐进，同样可以达到曾经钦羡的境界。
最怕光说不练假把式，千万别当思想的巨人，行动的矮子。
好吃懒做、嫌累怕脏的人，耶稣都救不了。
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至于那些嚷嚷传统不行了，该丢掉的，不是海龟就是水母。你让他们具体谈一下基本答非所问，顾左右言其他，避重就轻扯半天，甚至扯到文革。
他们深受伤痕文学的荼毒，正如小平同志批评的，哭哭啼啼，没有出息。但凡传下来的体统，稍微了解，有起码的认知，都不会有过时落伍的感觉。
不管过去多久，某些东西从未变过。这就是常说的——事物千变万化，万变不离其宗。
俗话说，靠山山倒，靠人人跑。靠自己才最踏实、最稳妥，求人不如求己。
自强不息，厚德载物，这是我们民族的魂，民族的根。
一阴一阳之谓道，放之四海而皆准。
仁义礼智信，温良恭俭让，更是传统文化的高度概括。
与君共勉，回归传统，继往开来。为人民服务，过充实快乐、平和幸福的人生。
那些冷嘲热讽的，浮云朵朵，任其随风飘散吧。
作者简介：
梁立印，广西贵港人，目前寄居在甲天下的桂林。喜文好武，热爱思考。笔名玄武印、叶孤城。闲暇也舞文弄墨，不吐不快。
顺天意，接地气，通人情，是我的座右铭。