徐文长,一个南腔北调人。
在中国艺术史上
有一位
眼空千古
独立艺坛
其书其画
其诗其文
独树一帜
于笔墨纵横间孕育出
一种不可磨灭之气
数百年来
令人心仪之至
他便是徐文长
他是
中国明代杰出的
文学家
书画家
戏曲家
军事家
他的书法
笔法率意
气势磅礴
独具一体
自成一家
他的诗
被明代文学家袁宏道尊为
“明代第一”
戏剧受到戏剧家汤显祖的极力推崇
他
生性狂放
才高八斗
却一生命途多舛
历经坎坷
他拓展了文人书画的表现形式
审美阈值
情感表达的强度与广度
发展了宋元以来
诗、书、画
三位一体的表现形式
其大写意花鸟画
不按前人规矩
不师一家
“舍形悦影”
简笔大写
开创了中国“泼墨大写意画派”
亦是“青藤画派”的鼻祖
人品
艺品
风流五百年
影响五百年
徐渭
水墨大写意
▼
徐渭
墨菊图
立轴
133×45cm
徐渭 (款)
墨竹
立轴
26×15cm
徐渭
菊蟹图
立轴
95×49cm
徐渭
墨荷清香
立轴
136×37cm
徐渭
墨葡萄
立轴
106×35cm
徐渭
墨竹牡丹
立轴
106×33cm
徐渭
清荷
立轴
101×50.5cm
徐渭
秋菊墨石图
立轴
97×38.5cm
徐渭
三清图
水墨纸本
立轴
167×85cm
徐渭
山水立轴
86×46cm
徐渭
水墨葡萄
立轴
114×28cm
徐渭
杂花图卷
徐渭
《芭蕉》
立轴
120×39cm
徐渭
《芭蕉梅花图》
徐渭
《蕉石图》
125×32 cm
徐渭
《榴实图》
纸本
纵91.4厘米,横26.5厘米
台北故宫博物院藏。
徐渭
《梅花》
立轴
93×33cm
徐渭
《梅花蕉叶图》
轴
纵133.7cm,横30.4cm
现藏北京故宫博物馆
徐渭
《墨梅》
立轴
297×94cm
徐渭
《墨葡萄》
轴
纸本
浙江省博物馆藏。
徐渭
《墨葡萄》
轴
纸本
纵166.3厘米 横64.5厘米
北京故宫博物院藏。
徐渭
《墨竹图》
徐渭
《牡丹图》
徐渭
《秋蟹图》
水墨纸本
19.5×36cm
徐渭
《水仙竹石图》
114×30cm
徐渭
《五月莲花图》
徐渭
《雪蕉梅竹图》
徐渭
《游鱼》
徐渭
《玉簪花》
58×43 cm
徐渭
泼墨仙人图
立轴
65×36cm
徐渭
驴背吟诗图轴
徐渭
草书七律诗
徐渭
《行书三江夜归诗轴》
纸本
127×32cm
南京博物院藏
徐渭
《行书三江夜归诗轴》
纸本
美国弗利尔美术馆藏
徐渭
《行书手札》
纸本行书
徐渭墓
位于浙江省绍兴市绍兴县兰亭镇木栅村姜婆山东北
徐渭丨(1521年—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。
徐渭自为墓志铭
山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗[1]。谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之,然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不浼袒禓[2]似玩,人多病之,然傲与玩,亦终两不得其情也。
生九岁,已能为干禄文字,旷弃者十馀年,及悔学,又志迂阔,务博综,取经史诸家,虽琐至稗小,妄意穷及,每一思废寝食,览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣,藉于学宫者二十有六年,食于二十人中[3]者十有三年,举于乡者八而不一售,人且争笑之。而己不为动,洋洋居穷巷,僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公[4];罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门。使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安。其后公愈折节,等布衣,留者盖两期,赠金以数百计,食鱼而居庐,人争荣机而安之,而己深以为危,至是,忽自觅死。人谓渭文士,且操洁,可无死。不知古文士以人幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之。渭为人度于义无所关时,辄疏纵不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺。故其死也,亲莫制,友莫解焉。尤不善治生,死之日,至无以葬,独馀收数千卷,浮磬二,研剑图画数,其所著诗若文若干篇而已。剑画先托市于乡人某,遗命促之以资葬,著稿先为友人某持去。
渭尝曰:余读旁书,自谓别有得于《首楞严》、《庄周》、《列御寇》若《黄帝素问》诸编[5]倘假以岁月,更用绎,当尽斥诸注者缪戾,摽其旨以示后人。而于《素问》一书,尤自信而深奇。将以比岁昏子妇,遂以母养付之,得尽游名山,起僵仆,逃外物,而今已矣。渭有过不肯掩,有不知耻以为知,斯言盖不妄者。 初字文清,改文长。生正德辛巳[6]二月四日,夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒,养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒,依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子[7],始籍于学。试于乡,蹶。赘于潘,妇翁薄也,地属广阳江。随之客岭外者二年。归又二年,夏,伯兄死;冬,讼失其死业。又一年冬,潘死。明年秋,出僦居,始立学。又十年冬,客于幕,凡五年罢。又四年而死,为嘉靖乙丑[8]某月日,男子二:潘出,曰枚;继出,曰杜,才四岁。其祖系散见先公大人志中,不书。葬之所,为山阴木栅,其日月不知也,亦不书。铭曰:
杼全婴[9],疾完亮[10],可以无死,死伤谅[11]。兢系固[12],允收邕[13],可以无生,生何凭。畏溺而投早嗤渭[14],即髡而刺迟怜融[15]。孔微服[16],箕佯狂[17]。三复《蒸民》,愧彼“既明”[18]。
注释:
[1]长沙公:季本(1485—1563),字明德,号彭山,山阴人,曾任长沙府,为王阳明门人。王氏宗:指王阳明学说。王阳明即王守仁(1472—1528),明哲学家、教育家。在明代中期以后,阳明学派影响很大。
[2]不浼袒褐:《孟子·公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸于我侧,尔焉能浼我哉?”浼(měi每),污染、玷污。袒裼(xī锡),赤身露体。此句意谓虽别人在旁边赤身露体,也不以为意,不怕会被玷污。
[3]食于二人中:徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。
[4]少保胡公:即胡宗宪,明嘉靖年间浙江巡抚,因抗击倭寇有功,被加右都御史衔,后得罪下狱死。
[5]《首楞严》:佛经名,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,省称《楞严经》。《庄周》:即《庄子》。《列御寇》:即《列子》。《黄帝素问》:古医书名。《隋书·经籍志》著录。一名《黄帝内经素问》。书内记黄帝与岐伯相问答,故以《素问》为名。
[6]正德辛巳:明武宗正德十六年(1521)。
[7]嘉靖庚子:明世宗嘉靖十九年(1540)。
[8]嘉靖乙丑:明嘉靖四十四年(1565)。
[9]杼全婴:杼,崔杼,战国时齐臣。婴,晏婴。《左传·襄公二十五年》载:崔杼弑其君,晏子启门而入,枕尸股而哭,崔杼释而不杀,后晏子与崔杼盟。这里是说崔杼成全了晏婴的志节。
[10]疾完亮:亮,指晋庾亮。《晋书·庾亮传》:“王敦既有异志,内深忌亮,而外崇重之。亮忧惧,以疾去官。”
[11]谅:诚直,忠信。
[12]兢系固:兢,种兢。固,班固(公元32—92),东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,字孟野,著名史学家、文学家。《后汉书·班固传》:“衩,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏推呼之,奴醉骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。”窦氏指窦宪。
[13]允收邕:允,王允;邕,蔡邕,均后汉人。《后汉书·蔡邕传》:“及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之,即收付廷尉治罪。邕陈辞谢。乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多矜救之,不能得……邕遂死狱中。”
[14]渭:未详,疑即作者自称。
[15]既髡而刺迟怜融:融,马融,东汉人。《后汉书·马融传》:“先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方。自刺不殊,得赦还。”
[16]孔微服:孔,孔子。《孟子·万章上》:“孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马,将要而杀之。微服而过宋”。微服,为隐蔽身份而更换平民衣服,使人不识。
[17]箕佯狂:箕,箕子,殷纣王的伯叔父,或云纣的庶兄。《史记·宋微子世家》:“纣为淫泆,箕子谏,不听。人或曰:'可以去矣。’箕子曰:'为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”
[18]《蒸民》:即《诗·大雅·烝民》。周宣王命樊侯仲山甫筑城于齐,尹吉甫作诗送行。诗有“既明且哲,以保其身”之语,谓仲山甫既明白事理,又有智慧,以保全他的一身。徐渭再三诵此诗句,自愧不能做到。