晓锦源：也说喝茶

我喜欢上喝茶，是毕业以后跟着同事学的。那时刚上班，喝的是自来水，自来水的有股味，泡上茶叶，刚好能冲淡。久而久之，遂养成喝茶习惯。

本来，茶就要一群人喝才好，大家谈天说地，并不在意茶什么味道，关注的是谈话的语境。好茶叶与孬茶叶并不在意。 当一个人的时候，泡上一杯茶，慢慢品尝，才能喝出味道。

我年轻那会，还喜欢写一些茶道类似的文章。至今想来，那茶的氤氲感还带着当年放逸不羁的年少情怀。

默默地面对茶，安静的把自己融入那茶的氤氲中，直到感觉我与茶合二为一时，只有虚空存在。在这时候你真的很不想打破这个状态，只静静地看着茶几分钟跟茶对话，真我时刻，手执香茗，心素如简，人淡如茶。人需要一种淡然、朴实、淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。

茶微香的滋味，若加上寂静，在寂静中与自己交流，那种香味才能入脾，否则那微香只会成为润嗓子而已，品不出茶真正内涵。

实际上，饮茶人总想说出茶的滋味，却不知道饮茶的滋味，就在饮茶的过程中。如同人生在世，总计较成败得失，殊不知成败得失，都是人生的滋味。

一般人都觉得喝茶讲究环境。明朝文人陆树声在《花寮记》中，讲饮茶的理想环境，列为“凉台、静室、明窗、曲江、僧寮、道院、松风、竹月、晏坐、行吟、清谈、把卷”。凡此种种，茶未饮而意趣盎然。可是细想一下，又会发现，如果为饮茶，对环境这般寻寻觅觅，就多少有些喧宾夺主、蚌外寻珠之意了。

几个好友从外地回来，相邀一起，围坐一块，听着轻松的音乐，泡几壶不同的茶来，看茶叶漂浮，绿茶、红茶、枣茶热气氤氲开来…一切感到都是那样惬意。

坐在那儿一同看窗外车水马龙，看青春少男少女相伴而过，就会想起过去的故事，谈起以前的种种困惑和追过的那些男孩女孩……在这个环境里，谈辛苦、不幸,不会有抱怨，谈喜悦、收获，不会太张狂，一切都是那样自由和清淡。

偷得浮生半日闲，能有这样喝茶的日子，看云淡风轻，看风和日丽，看月朗星稀，体会相遇的温馨，整理自己的心绪，品味自己的人生，确实是一个很好的选择。

喜欢禅道的人都知道“赵州茶”。主持从谂禅师喜欢饮茶，也喜欢以茶作为机锋语，人称“赵州古佛”。他在寺院禅修时，有两位僧人从远方来到赵州，向从谂禅师请教如何参禅。从谂问其中的一个僧人，“曾到此间否？”那个人回答：“曾到。”从谂禅师说：“吃茶去！”又转向另一个僧人， 问：“曾到此间否？”答：“未曾到。”从谂说：“吃茶去！”院主不解其意，遂问禅师曰：“何以来者说'曾到’或说'未曾到’都说'吃茶去’？”从谂照说：“吃茶去！”

原来如此，要体会茶的滋味、人生的滋味，必须要有一个自己去亲自体验，亲自经历，方可有所省悟；体验者只有不当茶而迷，才能清楚所得是何滋味。在人生中，经历世事变幻、成败得失，都不过是人生的滋味，对于自在无碍的心来说，是没有成败得失可言的。

茶是最善解人意的饮料，喝茶时的宁静，像面镜子，反映出内心世界，让外在事物在内心沉淀，使你看到更清楚的自己。因此，茶里的宁静，才是外在与内在世界的桥梁。

这桥梁的感觉，使我们想起，人的眼耳鼻舌身，这五根也是意识与外界桥梁。所以，更重要的是内在意识，当意识没有妄念干扰平静无波时，这桥梁消失了，外界与内在融合成为一体。这也是愣严经以廿五圆通范例来告诉我们，眼根、耳根、舌根……都可由此循根入道的重要理由。喝茶若能如此深入体会，似乎也已慢慢接近生命真理了。

茶，是一种文化，也是一种心境。茶解万般烦恼，让人忘却许多琐事。热水注入茶杯，茶叶上下翻腾，一如人生的跌宕起伏，但只需片刻，茶叶就会慢慢沉淀下来，散发袅袅茶香。

唐人皎然说：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。”可见，吃茶使人宁静淡泊、清心脱俗，能渗入心灵的深处。

至今喝茶已不下万杯，万杯茶有万杯不同的心情，但那个能知道不同心情的觉知，却从没变过。那永恒不变的觉知，才是生命的重点。

光是喝杯茶，就有那么多学问藏在里面，我可以再多说一点让你更喜欢喝茶？庄子说：“游心于淡”，庄子教导我们，生活要以悠游的心态开放心胸，生命不要太严肃，要以悠游的心面对生命中的每件事。这“游”的心态才是真正喝茶诀窍，也是喝茶的人，较能放下万事万物，潇洒生活的原因。

因此从喝茶，我学习了宁静、觉知与悠游，而这三者正是生命中最重要的事情。朋友，听我这么说，你不想也独自一个人喝一杯茶去吗？