天良和欲望

　　

林忆莲有一句歌词：丧尽了天良，满足了欲望。似乎可以形容某些社会现象。

我们耳闻目睹的权贵们的生活是那么“高碳”：周末专机从北京到海南打高尔夫，抽的是400英镑一支的Anniversario雪茄，喝的是30万元一两的普洱，睡的是“家教很严”的美女主持（小编注：参加前日推送的文章《家教很严》）。

而很多穷人则连维持“知荣辱”的基本物质条件也没有。一年给300斤谷子，另外给20斤肉，就可以赡养年迈的父母了。但有些人确实连这些东西也拿不出来，只好背负“不孝”的骂名。
　　

满足欲望真的必须以丧尽天良为条件吗？

当然不是的。欲望是个好东西。古希腊哲学家伊壁鸠鲁说，“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”但是放荡无度却只能带来烦恼，会使人变成一个被恐惧、乏味和欲望所控制的奴隶：“宁肯睡在安稳的树叶垫上，也不睡在不安稳的黄金床上。”在伊壁鸠鲁看来，快乐只有三个要素：友谊，自由和思想。
　　

友谊——凡智慧所能够提供的、助人终身幸福的事物之中，友谊远超过一切。真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质；就像理想的父母一样，他们对我们的爱不以我们的外表和社会地位为转移，所以我们身穿旧衣服、承认今年没赚多少钱，都不会于心不安。
　　

自由——伊壁鸠鲁及其同道为了避免在自己不喜欢的人手下受其喜怒无常的屈辱，他们辞去了雅典商业界的工作(“我们必须从日常事务和政治的牢笼中解放出来”)，开始了一种可称之为公社的生活，以简朴换取独立。他们钱少了，但从此不再需要听从那令人厌恶的上级的指示。
　　

思想——很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。

　

有了朋友、自由和思想，再加一处可以蔽风雨的地方，以及基本的食物和衣服，就可以度过快乐的一生了。