三星堆黄金面具出土，让中国的神话时代可能...

三星堆黄金面具出土，让中国的神话时代可能变成现实。曾经那些荒诞怪异的文化，可能不是想象，而是被历史抹去的时代。

昆仑一直是一个谜语，在中国神话文化中承担重要绝色。昆仑同样是山海经中记载的一座富有神话色彩的大山。

据说，昆仑在中国西方，其下接地轴，其上通天极，众神由此上下于天帝之下都。昆仑山上有各种各样的异鸟怪兽、奇珍异宝，还有各种让人长生不死的仙药；此山高耸入天，非一般人所能登攀，凡人如果登上此山之巅，可以成为长生不死的神仙。

在《山海经》《禹贡》《庄子》《楚辞》等古书中，都有着关于昆仑的记载。《尚书·禹贡》被视为中国地理经典，《山海经》更是一部古老的地理书，而且《禹贡》和《山海经》都说昆仑在中国西方。

《山海经》关于昆仑景观和地理环境的记述非常详细，可见昆仑虽然不乏神秘色彩，但确实是一座真正存在的大山，而不仅是一个虚无缥缈的神话。昆仑令人魂牵梦萦，因此，寻找昆仑的努力从汉代就已经开始。

可是，昆仑何在？至今还是一个议论纷纭而无定论的问题。或以为昆仑在新疆，或以为昆仑即帕米尔高原，或以为昆仑即天山，或以为昆仑是喜马拉雅山，几乎中国西部所有的大山都曾被指定为昆仑。

现代地图上则干脆将绵延于塔里木盆地和青藏高原之间、从帕米尔高原直到岷山的庞大山系称为昆仑山脉。昆仑所在众所纷纭，是由于不同时代的人们对于古书中关于昆仑的地理记述理解不同。

古书中关于昆仑的记载，最早还是源自《山海经》一书。它是最早记述昆仑的古书，也是古书中所有昆仑说的唯一源头。这些书的作者在转述《山海经》的记述时，就已经基于各自的时代背景、出于各自的诉求而对昆仑的记述做出了各自不同的阐释、改写乃至误解。因此导致后人对昆仑的理解歧说丛生。

比如说，《禹贡》取《山海经》中西方的山川地名黑水、弱水、三危、三苗、昆仑等置于西方的雍州，而全不问《山海经》的西方是否就是中国的西方，昆仑因此成了雍州之山。

《穆天子传》因周穆王征西戎的事迹，依托《山海经》所记西方山川为地理背景，造作穆王西游故事，将《山海经》西方的山川昆仑、舂山(钟山)、赤水、黑水、洋水、群玉之山(玉山)、苦山、西王母之邦等一一安置于穆王西游之路，昆仑被安置于距离宗周八千一百里的西土；

《史记·大宛列传》载张骞至西域，至河源，河源之山产玉，汉武帝闻言后，根据古图书中的记载，名此山为昆仑，其所依据古图书，非《山海经》莫属。因为《山海经》明确记载河出昆仑，但是，张骞、汉武帝误将新疆的塔里木河认作黄河上游。

《山海经》是昆仑概念最初且唯一源头，古往今来关于昆仑的种种漫无边际、异想天开之论不断。可是追本溯源，无非是从《山海经》的昆仑说而生发繁衍，有鉴于此，要真正探明昆仑的所在，必须回到《山海经》。

真正的昆仑到底是否存在，曾经是否湮灭过仙侠时代，一切都不得而知。不过《山海经》确实是古今奇书，其实可以放一本在家里。不仅可以丰富孩子想象力，更能传承中华历史文化知识，亲们，你们觉得呢？