做好我自己

真信无敌

特蕾莎修女就如同中国的道德模范活雷锋，她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者,是名副其实的圣人。有一次与牧师一同上电视，牧师很紧张，特蕾莎修女安慰他说“神父，你为什么要紧张？难道我们的生活不是完全属于上帝吗？”“是，我们当然属于上帝。”牧师回答。特蕾莎修女说：“这就对了，我们等会儿只需要让他发挥作用就可以了。我们唯一可以做的就是：祈祷，这样我们才不会弄糟他的事业！这是他的事业。”她自己的一切都归于上帝，归于耶稣。我们凡人会以为她是傻子，傻的只有上帝，没有自己。但真正的圣人对自己的信仰是忠贞不二，真信它，始终在它的里面，自己的心就有了归宿，从而在世间不急不躁、从容不迫，这种因信而产生的伟大的力量，是不可抗拒、所向披靡的。

玄奘收徒

玄奘想收尉迟敬宗的儿子尉迟基为徒，带一小童子前往尉迟府邸，尉迟基非常聪明，兵书倒背如流，当玄奘的面背诵，但小童子更是听一遍就会背，这让尉迟敬宗很没有面子，当面责备儿子，玄奘借此收徒，但尉迟基不同意啊，人间富贵还没有享受呢，他提出出家可以，但“一、不持日中一食的戒律。二、不断酒肉。三、还要美女。”这些都是僧规所禁，但玄奘满口应允，于是他载了一车美女，一车肉，一车酒，陪他一起来出家，当时长安的人们称他为“三车和尚”。在玄奘的慢慢熏习下，尉迟基皈依佛门，弘扬佛法，成为玄奘的得意弟子。

你幸福吗？

虽然生活水平比以前提高，但总觉没有儿时快乐，尽管那时非常贫穷、物质匮乏，似乎一切都是静止的一样。但现在变化的太快了，多少让人不适应，先前是学好数理化走遍天下都不怕，现在是学好数理化不如有个好爸爸。强调投胎也要讲技巧，不知道富二代官二代是否像炫富那样，内心是满满的幸福。我疑问，一个贪得无厌的人会有幸福吗？霍华德金森在《幸福的密码》中说：“所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久，都会随着物质的离去而离去。只有心灵的淡定宁静，继而产生的身心愉悦，才是幸福的真正源泉。”叔本华说“财富犹如海水，越喝越渴！”精神财富是无穷的，只要提升自己，无需向外攀援即可求得，但我们只知道物质是财富，拼命的争夺。只要稍微关照一下自己内心，幸福就会得到，但现在大家为了更多的幸福，我们放弃了眼前。

做好我自己

我做不了高大上的事情，但可以专心致志把高古瓷器窑口的资料一点点的积累下来，给真正爱好的藏友们。每一篇发文都要耗费我4小时的时间，但既然开始了，就要坚持下去，直到把大窑口的资料完善。我不去关心高古瓷器的行情与国家政策，也不关心有多少阅读量，哪怕只有10个人受益，我也很满意。正如特蕾莎修女对牧师所言：“我们从不会思考（工作外）这类问题。我们不会为了为什么、怎么样、什么时候而绞尽脑汁。我们要做的只是去发现贫困，然后帮助这些人解决贫困，我们要做的就这么简单。”我也要像他们那样，每天专心把窑口归类，然后进行图片整理，然后把自己的读书思考，及个人体验写下来，记录我的思想历程，也增加我对高古瓷器的进一步认识，我做的就是这些。罗马不是一天建成的，功夫也不是一天练成的，我还需要慢慢的成全自己。

资本利弊

资本是邪恶的，它会加剧大多数人的贫穷，而使很多人丧失工作的机会，为什么会这样呢？资本推动科技创新，使人变得轻松，这是好事。但另一方面把人从岗位上挤出，使一批人失去固有的工作，让他们转型非常困难，失去了工作，也就没有了收入来源，对他们来说资本不是好事。还有资本使竞争无序，先前的竞争是技术上、质量上的竞争，现在表现为借用资本的恶意吞并。比如你是一家民族企业（比如鞋子），在国内第一，以前谁也打不败你，但现在不同了，我引进国际资本，比你生产的鞋子更多，广告投入铺天盖地，价格是你的成本价以下，一直把你击垮为止，然后我才盈利，这也就是业界的快鱼吃慢鱼，这样的竞争就非常可怕。资本只是为少数人服务的，它会加剧两极分化。