最损福报的六种行为,千万不要犯!(内附:增长福德的行为)

道教经典《太上感应篇》曰:所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
1
杀生

杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的福份就不会折损,寿命就不会短缺。

2
发脾气

发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。

发脾气是一切都救不了的。发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德;对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。

抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两种行为。

3
抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话

抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到,万求也枉然,因为积福没有损福快。工作、姻缘、办事不顺,马上反省抵触顶撞父母上司长辈,这是最根本的原因。

如果工作不顺、感情痛苦、办事阻碍大,马上软语好物孝顺父母,父母若欢喜,一切天人鬼神都会来护持你。

不抵触父母的人,工作顺利,良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人,就算出身在最贫穷最晦戾的家庭,都会成为出类拔萃的人物。

用钱财供养父母的人,将来必定会富有,孝顺父母但不用钱财物品供养父母,做大官也会缺乏财富。

搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话,一句削禄一百善,败尽一家族血脉的福禄。

4
怨天尤人,搬弄是非,宣扬别人过恶,嫉妒讽刺挖苦他人,脏话骂人

这些损伤天地的德气和和气,财气全被毁灭,如果没有父祖的资财庇荫,贫穷是一定的,办事不顺。

怨天尤人一次,削禄三善。遇到逆境不怨天尤人,必有后福及子孙兴盛。

别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。养天,才能得天独厚;说是非,是破坏天地的德气,引起鬼神怨憎,诸事不遂。

嫉妒讽刺挖苦人,挖苦别人什么,自己将来就怎样。脏话骂人,比这更糟糕。

若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶,一人听到看到削一禄,百人就削百禄。凡事要针对行为,针对具体的事件,不要针对人来说。

5
炫耀自己

炫耀自己,在什么地方自满,会招来人天鬼神嫉妒破坏,所以炫耀什么,将来就在什么地方失落。

6
说人坏话,搬弄是非

说人坏话,这就已经伤了天地间的和气,而招鬼神的降祸;而且,将一些杯弓蛇影、恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋,讲得如同目睹一般,使被说的人气愤得忍耐不下,致抑郁难言,他这口怨毒之气历劫难消,岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份。

天地既生发滋润万物的药草,也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子,也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人,不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流,拒绝污流的;

不管我有多少过错缺点,天地日月从来不曾要求我丝毫,所以我不可以要求他人,不可以排挤伤害自己认为的小人、恶人。所谓厚德载物,容不下恶,就不能载物,物就是生活好,工作好,学习好,姻缘好,人缘好,身体好,一切好。

论语说:泰山不辞土壤,河海不择细流。这段话的意思是为人要善于接受所有的人,对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄,才能成就自己。

太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。

又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。

凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。

苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。

是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。

射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。

苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。

见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他。

怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。

施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。

嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,当行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。

越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴;非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

01. 隐藏他人的恶行,一次为一善。见到传播人恶的,劝而止之为五善。

02. 对父母尊敬不顶撞,一日一善。

03. 工作努力,一日一善。

04. 尊敬上司和长辈,一日一善。

05. 放生,一命一善,小命十命一善,大命十善。

06. 把死掉的小动物埋葬,一命为五善。 

07. 安慰一次有烦恼忧愁的人一善。

08. 米饭喂一下小鸟、蚂蚁、鱼、小虫子等,两次一善。(注意不要喂蚂蚁糖,浓度太高会让蚂蚁脱水而死)

09. 见伪经劝人不要学者为一善。

10. 为君王、父母、亲友、知识、法界众生诵经一卷为二善;道号千声为二善;礼忏百拜为二善;为自己就只有一善。

11. 宣讲道经,每天都有积善。

12. 借人财物,如期而还,不过期限为一善。

13. 把各位圣贤大德如老子、孔子教人向善的话语,发出来给大家看,一次十善。

14. 见善必行,一事为一善。知过必改,一事为一善。

15. 向上司说别人的优点,向别人推荐其他有能力的人,推荐一个人才为十善。

16. 看到别人骂贤人、善人,劝他不要这样做为五善。

17. 别人骂你,你不骂人,一次一善;别人伤害你,你不伤害人,一次一善。

18. 自己承担过错,或者功劳推给别人,一次2善。

19. 宣扬他人的善行,一次为一善。

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