不要轻言等待

时光匆匆，红了樱桃，绿了芭蕉，等来的不是故国衣衫，不是劫后重逢，而是容颜辞镜花辞树的自己，美丽背后，定有悲伤。水流任意，花落随时，永远不要轻言等待。

豪杰簿上写相思，神仙眼里滴红血。多少人已然分手，却还在舍与不舍间首鼠，多少人明明难过，却还微笑着说我很好。淡就淡了，散就散了，“非不欲全，实不能全，亦不必全”，郑板桥说的不单是画。在模糊不清的未来与明晰可辨的现实之间，掂量生活，在花朵与果实之间，嗜香还是嗜甘，木心说：“人生的真实是艺术所接受不了的，因此我们到了某种时刻，也接受不了艺术。艺术是浮面的，是枉然的兴奋，徒劳的激动。”

有些人，尚待熟识，便觉索味；有些事，还未开始，实已结束。我的多少篇文章，只因暂且不知如何结尾，暂搁一边，偶有思索觉不宜，想着想着便想丢了，竟如无缘之缘，未曾有过。雪夜访戴的王子猷，居山阴，夜大雪，披衣而起，命人酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这世界最远的距离，也许就是是半途而废的折返，无疾而终的消失。昨天还想谈恋爱，今天起床就不想了，昨天聊的挺好的小哥，对不住，今天不想聊了。

洞中七日，世上千年，等待无法超越过程，等待本就过程。团聚让一些日子不平常，却带不来多少的欣悦，更多是忧郁与凝重，时光作旧容颜，更拉远了心距。他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒，等来的不一定是失望，往往是无所谓，是非何处安觉，忧喜无由上眉。口头承诺，便是人伦契约。唐懿宗时，朝中宰相王允之女王宝钏，遇到了了解，遂不顾父母反对，下嫁平民且贫困的薛平贵，被父母赶出家门。薛平贵从军后，王宝钏独守寒窑，苦度十八载。后薛平贵发达，接王宝钏入府，夫妻终团聚。其间，薛平贵又娶朱邪、春花二妻，十八天后王宝钏“幸福地”死去。虽曰传说，编剧也只能以此草草一笔，算圆了一段浪漫故事的缺隙，补了一出百念灰冷的失意。抵近未来之前，怎知困境重重，但你无法想象时间隔阂过的夫妻，怎样陌生地无言隔膜，相敬如宾，也相敬如冰。身病药医，心病心医，魂与竹俱空，心与力交瘁，十八天的团聚，勉强证明了这一点。

等待是停留在原地的刻舟求剑，时代弃人，身外有求，离开总比相遇易。米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》云：“从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已听到来自远方的呼唤，再不需回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。”长亭烟柳，白发犹劳，不若听过往的渔樵问答，“渔家临水住，春尽无花开。年年谢流水，流得好花来”；远山过雨，芳草连天，不若听荷锄的农人笑话，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落”。