民间的中医伤科，绝不亚于西医的外科！
在未开篇之前，想用传统的民间说法解释一下题目的术语。伤科；指的是跌打与筋骨损伤的一切总称。其起源非常的古老。
无从可考，但有据可依，如果人类是几百万前就在地球上活动的话。草药的治伤方法也必同时产生。人在于猛兽搏斗、自然生产、部落争战等一系列生存过程中，出现人身体的损伤或流血，常有危及生命之事，痛苦难忍，不能做而视之。必想法治之。用于草药，得治伤经验，将良法传于后人，代代如此。
后来虽有仁者立文集于伤科之书。但很多无书记述.广散民间,其法阐捷方便，实用性非常之好。人类上百万年的治伤方法，在传承的过程中失去了很多。在今天消亡的速度更快。因为知道的人少，消亡的迅速快。就是有少数人得知其法。因时，今之限，不能运用也必淹没于历史之中。这延续了很久的方法。
因现今之人有的不懂，听了古人的方法反觉怪异。好像落后当今科学。没有仪器与化验。也许错不在今人，是错在古人。可能物种的消失，与传统优良治疗方法的消亡，就是这样。但我认为，这可治疗现代化人病痛的有效方法，其作用还很大，不应该人为地让她消亡的这样快。能否再保留与延续更久，她的方法同样有肋现代化建设的发展。让人类获的更多利益。不管下人怎么样说；这治病的方法，与当今的现代化科学的治病方法经过很多对比，民间治病之法能让病人减少很多痛苦，可大大减少治疗时间。
都无济于事。要亲眼看着其消失。其上古先圣留下神灵活现的方法，现人看不懂反而去之。在当今人中也有部分喜爱用古老的传统方法治病。不管是中国人还是外国人。可是他们的祖辈对中国传统医学念念不能忘怀。其子孙来看或来学时，与其上辈说法相差太远，见到了很多都不是真得。是用很多西法来代的。在民间传统医学有些手法与草药的运用书上说的再好，没人给你说一辈子都搞不懂。我所知道的民间治伤手法与书里说的有点不同。有些治伤很好的草药看遍了很多草药书也找不到。只知道用不知叫名。
什么叫“跌打损伤”，有时可分为两个概念来解释的。“跌”一般指的是自身不注意造成的损伤，比如自身的摔损，从高的地方摔到低的地方。走路踢扭了脚等等。“打”字之说有多种。一，指以前的练家，武术武打。很早以来。武术之家都有都会伤药。师傅教徒学武必传治伤之法。必传自家的治伤之药。
我小时候很爱学武术，拜师好几个，武术一点都学不好。可他们每人都有自家治伤方法和草药。让我学了一些。习武之人，在练武时要用伤药，有时练习会损伤，或与他人打架的时侯会损伤。这种一般都自家处理。是历史很久以来就这样的。二，“打”还可指来自外力（他人之力）的一种损伤或意外损伤。“跌”会让人身体受到损伤，“打”也会让人身体受到损伤。故常说“跌打损伤”。但不管是跌还是打，力量过大都会造成筋经与骨头的损伤。实际上跌打损伤是包括碰撞、打斗、扑跌、利物之器、扭、挫、坠、压、骨折等在内，一切损伤总的说法。
从上以来，民间百姓中留传的治伤方法很多。多是家传或师传，较好的方法多秘而不轻示人。有各种原因失传了太多。我因从小在农村山区，心喜爱草药医疗。与其人知草药者多有交谈。或因老辈直教训得诸多治伤草药及方法。广众之说。溶入中医理论，临床运用更能合理发挥效果。现在就我知道一点民间的治伤方法说一下。
一，伤科的诊断
当有人找你看伤。不论是外伤还是内伤。医者首先给予区分，必须明白诊断伤法的几个问题。1，伤的部位。2，伤的轻重。3，伤的时间性。4，是新伤还是旧伤。5，其他兼症或变症。在诊断的过程中望、闻、问、切要运用自如。
（1），望；就是说看伤者的部位、气色、整体形及对比，看病人的病历与一些相关的东西。视；面色与表情、舌胎与舌质、皮肤的颜色与皮毛、还要看病人的眼睛，这是看伤的一个很重要方法，有很大一部分人，白睛有报伤点，可看伤的痛与新旧。分清部位上、下、左、右、前、后。是气伤还是瘀血之伤。对新旧伤更有诊断意义。眼睛看伤的诊断方法在民间一直延用至今。看眼各家都有不同的技巧。在以前出的伤科一类书中也有说到此法。在看伤过程中人的手指甲、耳朵、嘴唇有时也可看出伤的情况。有时还要看病人的排出之物，等。
（2），闻；听病人对损伤的自诉。听说话的声音、气息、以发音之不同诊伤之轻重，以语音声息之变化，也可大体分出上下左右脏腑之间的不同情况。可听出内外伤的不同。可听受伤部位的检查声音、分出肌肉之伤还是骨头有伤。有时闻，病伤排出气味的也很有诊断意义。但是在现实生活中用法要灵活，方可自如诊病之轻重。人受伤是会自发出很多不同的声音，有绝音、有伤重之音、也有受伤不重大声叫的假音。在突然的事件时可听音声之不同先治较重之人。有些伤重之人不会说话或重度昏迷，这时的闻法依然可用，而且十分重要，医者要凭经难察病人之气息，想出方药快速救病人于垂危之中。最好不要等着看奇迹。有时气味也很有诊断意义。
（3），问；是向病人，周边的人。了解一些直接与间接的受伤情况。问饮食，排出物，痛的时间与痛的方式。如有的病人昏迷不会说话，就要问他的家人了解病情的述说，问病人，在他处治疗过程中所用的方法。看出是否合理，如果方法好就不要改变。如果其治疗对病人不利，就应想出好的方法来治病。在问病的过程中有部分病人会把家事说出，医者最好不与其论，一切与治病无关的话最好不听。只论治病。
（4），切；是医者用手接触伤者的部位。摸皮肤的温度对比。伤的程度范围。切脉的变化。用手感来探测受伤或疼痛部位的体征反应情况。分清骨伤还是肌肉筋伤。特别是旧伤，手的切摸很有用。有些伤久之病人的受伤部位，下面筋结，压之其结节病人酸痛不能忍，很有诊断意义。治伤好了结消，压之不痛。其法在很多书上都没说。这是民间验老伤的方法之一。
民间传统诊伤法，与中医书中理论的四诊断病之法，是如出一法的。只是百姓运用一些治法，懂的实际用，叫说理论说不出罢了。而与只会理论，实际治疗效果并不是很好之人，民间尚存的一点余风与比之要純朴的多，实在的多。在现实中遇到有开放性损伤的人，要到医院先去处理。对于一些较重的病人，要送到大医院去。对于那些脑损伤很重昏迷不醒的，或变成植物人得。其病人不能表达。若非病家亲人反复地真心实意地求你（对民间有特长的人说）才敢出手相救。虽然这救人不合法的，但有其亲人这样的诚心，医者也较心安。要明白在50年前你有救人的本事去救人是美德。而今已不是。要遵法，做个好公民。
二， 新伤的治法
1， 新外伤的治疗，（也就是说损伤的初期）。外伤指的是，脏腑以外的肌肉、筋骨、及肢体损伤。新伤处理的及时用药的准确与否，影响到治愈的时间，和以后会不会有后遗症。治疗用药得否关系重大。人在生活中出现的损伤各种各样。因伤的部位不同治疗都有些不同。有的人初期伤害，并不在意或过了几天，或几年以后。就出伤痛。有得以为是风湿，或以为是脏内有病，治之效果都不很好。那么新伤又要怎么样才是最好的治疗呢？看伤者为何物所伤，已是开放损伤一类要叫医生先处理缝合。受伤之损，医者要凭实际情况与经验，分出伤的轻重。受伤较轻的，外面用些药酒擦或外敷草药就行了。损伤较重者除了外用药，还要用手法理筋，或针刺、或放出黑血。再内服伤药。才有利快速治愈。
2， 新内伤的治疗，这说的是脏腑受到外力的损伤。在治疗中医者看到一个内伤患者，对其内伤的程度，轻重心中要有数。内伤治法在很多书里都有说明，按伤之前后上下左右，及伤的不同时间开方用药。但我认为治新伤有一共同原则，就是先给行气活血之药，后看病之变化。辩证于用药。现在有不少人治伤会用，田七、云南白药、跌打损丸。这虽然说是不错的药。如果是伤者没有他法治疗，用此药有些治伤的作用。
但其行气活血化瘀的能力不是最好。有的人吃了不少伤还很难好。在实际治疗中常会见到这类事。对于一些内伤较重之人，从上以来教人，要有些分辩能力。如人被他物撞击、或重物压砸、从高处坠跌受伤之人。救之人切不可一见倒地伤者，或跌仆地之人，就抱起，最好让其自缓过气，安一下神，再用救治之法。抬运要以平稳方式。伤者可能有几种情况出现；
（一）伤者倒地一些时间会叫出声来，或可慢慢地爬动，或自行慢慢坐起。这伤都不是很重可治。（二）伤者倒地不能自行起来，声音微弱，手足有一点会动。此虽伤重但还可用药救治。（三）伤重之人，已昏迷者，先灌入热童便，后眼会动，心下热，脉有缓动，手足也有点会动的，用伤药与救伤之法治之。还可生返。如灌入药无反应，或反应只一点。都要注意。
在不同损伤过程中病人内脏受伤，或腹部胀起此大量内出血。救治及难。在目前的时代这种伤重之人都是送入医院的。对于那些从高处跌朴坠地、或被重物压砸伤的人，其内脏出血腹胀起的有气之重伤病者，民间过去的方法是用药，泻出体内恶血，再用他救法令其返生。经云；人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。所谓不得前后，是指二便不畅或不通，用泻恶血之药要有双向功能。一，有化瘀血泻恶血的作用，二，要有止血的作用，而且止血不留瘀结。方药可用仲景《伤寒杂病论》中太阳病篇治蓄血症的“抵当汤方”加味方如下；（药以克计量）
水蛭 10 虻虫15 挑仁10 大黄20一30 厚朴10 枳壳10 山羊血10一20（如今山羊血已很难得，是野生在石头上跑的山羊，此药不能水煮，民间是以一个两个为用量的，入高度白酒中30一50磨开等药煮好了入热汤中）药汤煮好后加入新鲜童便50一250。药后，泻出恶血，再用补气血的药调整，或气血复补与治伤药并行，此法可活人，治好之后大多较少后遗症。
如今说此法已没有什么用了，一般伤者或重伤之人都是西法治疗。他们根本不理这些民间有几千年以上的好方法。我今之说，只是让人知道一下前人的一些经验。在这里只对一些较轻内伤的治法说一下。如有人被物击伤、或跌打伤，面色都变，当时痛的气都喘不出，过了好一会才起来慢慢开始说话。此皆必有内伤。
有的不再意或一些原因没去治疗，或用了一点药酒擦一下，或过了些天喘气会痛到医院去拍片检查，西法仪器查不出问题，没什么好治疗。或听人之说吃“田七、云南白药、七厘丹”有的人效果不错，一些较重一点的伤者，服此作用不是很大，因为成方都有限度。如果一时没有更好治伤之法，用一下也可。最好找一个会治伤的人治更好。因新伤没处理好过了些年，人身体就会发损而痛，治老是不好。此皆内伤治不得法所留下的毛病。像治这一类，用现代仪器还查不出来的毛病。用土法治之，大多病人都有好效果。
在民间百姓中会治损伤者多用草药，因这实用方面效果也较中药好，今只说几种，新伤者可用药如下；
1， 鹅不食草，（也可外用）鲜草50一100洗净凉干水后取汁，加入适量白酒，鲜童便饮之。
2， 酸浆草，（也可外用）鲜草50一100，净洗凉干水后取汁，加入适量白酒，鲜童便饮之。
3， 七厘丹草，（也可外用）伤者一日一次只能吃一寸，不能多吃。
4， 千层塔草，干的3，水煮服。此草要量人量伤之重轻随量变化，使用不当，会呕吐（此药毒的作用），可用干“罗卜子”10一30打烂煮水吃解药，此是民间的方法。
5， 地耳草，（也可外用）鲜草50一100洗净凉干取汁，加入白酒，鲜童便饮之。
6， 公的乌药老根，或黑饭团老根，30一150，加酒入猪骨头水煮吃。
7， 净黄泥土（挖下二、三尺的），人尿，少量米粉，包敷受伤之处。特别是那些新脑外伤头皮没破的，又昏迷的人。用此法不少人可活命，有的脑外伤者，住院时还会说话，可治了几天，生命就完了。听到看到都有。何不用这对人没伤害的土法，救命呢。
8， 血结，磨白酒内服。“血结”这种药书中没看到过记述。目前很多药店也买不到。此药不是植物之“血竭”，是动物之血入土之后经过几年或几十年，大多血在自然的回归过种中，都被微生物所化失，只有极少部分血，沉着凝固后形成的血精之结。微生物不能化之而留下。此色紫黑，质硬如石。而不脆。
说起来有个故事，在七十年代末，我经常一个人到大山里看各种草药。出入之路，经过一个几户人的小村，久之都熟。有次下山后到一村民家坐，其见我爱草药。为人较老实。于是很神秘地告诉了我，他认为治伤绝好的药。“血结”。他把这药救命的经过说给我听。他说；有一年自家盖户，自打土墙，打到二层楼多高时，不小心人负物从二楼摔下，当时人昏迷过去，送医院，医生说没什么好治，令其家人拉回。直躺床上不能动，只是没断气。用了一些草药服不起色，过了几天他老岳父来看。见他伤的很重于是拿出了珍藏多年的“血结”。用白酒磨一小点令其服下。不久泻下腹中的黑血。吃了几次人慢慢地可起来走动。后来可以干活。他拿出了一小块血结磨酒给我看，其色鲜红。说这很难得，价同黄金。以前有听人说过血结，现见到了。
民间治伤的草药很多，各民族、各地方之用药都有不同的特点。就现在来说民间真会治伤之人少而又少。因为现在很多人，不学阴阳之理，用药分寸把握不好。不能把握药的特性。明明有的伤，草药治疗比西法好，也不知用。都认为医院是治疗的最好地方，而古法渐失。
如今向人们请说草药治病，好像是说故事。识者太少，原始森林不断被人砍去。很多好的草药大树砍去了就会自然不长，后死去。我一年之中几次到大山里看草药。看到的大树被人砍去，心中甚为悲苦，但又奈何。
一棵大树要长几百年，她保护着很大片的土地，保佑着很多草药，保护着天空。调节自然，给很多生物创造生的环境。那些手中有权利的人们为什么要为一点小利，砍掉很多大树，有些石崖上的大树，砍了几百年也长不出来。其绝后来的生路。在这几十年之中草药是在惊人的退化与消失。单一利益的眼前发展，或单一物种的增多，最后会自行走向反面，这是天理，是自然法规，人类没有力量逆转的。人只有与自然平等共生，利益才会到永远。
如今城市化的建设不断拓大。城里人的损伤用草药已较难办到只能用中药，如《救伤秘旨、跌损妙方》一书治治之法就很好。“凡损伤骨断皮破者药用水煮。皮不破者用酒煎加童便以活瘀血。发散方，凡跌打损伤先用发散为主；
川芎 枳壳 羌活 泽兰 荆芥 防风 当归尾 干姜各一钱 加葱白三茎水煎服”。后再辩证用药。此治伤之正法。
此方的指导思想方法与药之配伍运用，只有智者才能想的出来。些方举一反三，变化引伸展拓，随机应变，思路很多，从伤科引至治杂病也能应手。此邪从外而入、从表而侵入。要明白。
方中一；羌活 荆芥 防风葱白三茎，药入太阳经，祛风疏经解表而能消肿。
方中二；川芎 枳壳 泽兰 当归尾，引经入心、肝、肺。行气活血化瘀。
方中三；干姜一味入脾胃之经，温中祛寒，通入厥阴；少阴。当明其意，血得温则行。可助活血化瘀之功。
综观其方药，初治用药辛、温为主。轻扬透达以舒畅。药性行走流畅。助卫气运行，共合祛邪化瘀之用。此先圣治病之法，后人要多省察其中之意。
治新伤之方很多，如王任清的血腑逐瘀汤，隔下逐瘀汤都是很好的药方，引通随部位之伤而引经用药，都有很好的治伤效果。我在治伤处方时也常根据先圣的用意开方，效果也很好，在这里说出供参考。
（1） 气分之伤用药
柴胡5一25 桔梗5一20枳壳10 乌药10一50 细辛3一10 丹参10红花5一10桃仁5一10归尾10
伤在头顶，加藁本5一10
伤在后脑，加葛根、独活各10
伤在上肩背，加姜黄，威灵仙，各10
伤在手及臂，加桂枝，桑枝各10
伤在腰，加杜仲，川续继和10一30
伤在下肢，加牛七10 木瓜10 苡米仁10一30
伤前额，加白芷10
伤太阳穴，加蔓荆子10 细辛3一15 川芎10一50:
伤头之两耳侧，加防风10、石菖蒲3一10远志、灵磁石有时视情也可加入。
伤在面部，加苍耳子、防风、白芷各10。
伤在胸，加野百合10一30。郁金10、枳壳10。
伤左肋下，加黄莲3一10、甘草3一20、白芍10一30、川芎10一30，视情轻重而选用。
伤在右肋下，加茯神10一30、生地、丹皮、朱砂、灯芯、麦冬视情选用。
伤中脘，加砂仁、苏梗、麦芽、白术各10。
伤小腹，加小茴、元胡、木通、连翅各10
凡新伤用药可加入生姜、葱白根、酒、伤较重可加入童便。
分部位治伤我看过几本古人的手抄秘本，说法都有不一样的地方。各人可根据经验与其所学，不拘泥地运用。
（2） 血分之伤；
当归10一30 川芎10一50 生地10一30 赤芍10一30 丹参10一30 土别虫10一30 水蛭5一15 ;田七10一20 炒山枝10 柴胡3一10 桔梗3一10 香附10 枳实10 厚朴10 牛七10乳香、没药各10
伤筋者加，地龙10，草乌（用药店去毒的）。
治伤时若见体虚之人，要重用人参、黄芪、北五味子、枣皮、肉桂、附子等药固着元气再治伤，或与行气、化瘀之方药同用。但行气活血之药都要减少用量。
治伤之法很多而灵活，我说的只是其中的一部分，临床治疗要随机而用。
大凡新伤有破损或无破损，风邪易侵入引起胀肿疼痛。肿则寒入经中与离经之败血凝聚为瘀血。在民间有经验的人在见到伤者时，在条件许可时，特别是开放型的损伤，皆令避风后再处理。如前期保护与处理的好，对后来的治疗起到很好的作用。在用外洗伤药时也要避风。这方面很多人并不在意，避风的做法。或说不知这种利害的关系。
古医书里有很好的治伤之方。但其方用于今人，常不能象书中说的那样好，问题是中药有的配不到，或药失去天然地道，多人工种植的，只要是有人干预的药，药性都不如自然的药效好。有的药效退的惊人，变的有名无实。人工的东西产量高，能看，但不好吃，不好用。药效与自然产的有很大不同。
比如，桃仁，红花，丹参，乳香，没药，田七，元胡，川芎，当归等一些治伤的药。其作用大多不如从前。性味都变，治伤时，往往几十味中药，不如一味野生的草药好。医者若不明白世理，常因药性而误事。在这方面有很深的体会。比如，桃仁这味中药。古时的桃仁与现代的桃仁药效绝不一样，后学之人从书里学来。都按从前之说来习用。那知药性已变。现在之桃仁多是人工改良，多品种的桃仁。
而古人用的桃仁出自野生的毛桃。在小时还看到大人把野的毛桃挖回家种。与水蜜桃种一起，野桃生虫很少，除了自然该脱落得，保留在树上的，虫不大会吃因没成熟时很苦。而水蜜桃很会长虫。没有农药很难保住桃子。野桃成熟在秋天，熟时毛用手一擦就掉了，吃起来很脆很香甜微小酸，肉与核分开。但甜中有点苦。吃后口感很好（人工种的没有这口感），其核较大，仁很饱满。味道，辛苦，而浓列。与现之桃仁味大不同。野桃之叶与人工品种的桃叶气味也不一样。古传下来有用野桃之叶外用治伤治邪，可今桃之叶就不一定那么好用。在几十年前秋天时山果很多。今很少了。野桃之命可活很久，而人工种的桃树十多年就不行了，现在要看到野生桃很难。
对比之下原汁原味的草药治伤，要比现在中药好用的多。记的在1993年的夏天，有位处级干部脑血栓，住在大医院的高级病房，半边身瘫痪行运动不便。当时由人带来找我，看时，其话说不清，口水直流。他家人把CT片给我看，我不会看，他家人告诉我看说，那比铜钱还大的亮点就是血栓。当时我想了一想这血栓，就是中医说的瘀血。离经之血。何不用治伤的草药治呢，于是用了些草药给予内服，外敷。患者一星期后半边身就好了，行走自如。医院的院长，觉得奇怪，这里的脑血管病人都是几乎较统一的用药，比他更轻的病人都没好，他为什么好的这样快。拿着拍出的片与前片相比。认为不可能。这是病人后说给我听的。为防反复，调治一月病愈。其治法用药简略说一下；
1， 用治伤的药酒敷在头部的血栓处。再内服伤药。（这药书里没看到，只是老人口授与我）
2， 中药；藁本10 升麻10 川芎10 半夏15 茯苓15 桂枝10 附子10 土别虫10 水蛭5 细辛3 威灵仙10 甘草10 炒山枝10 厚朴10 枳壳10 日一剂水煎服。随症有加减。
3， 每日自制鲜竹沥20一50，姜汁以竹沥之等量，同加入中药汤中。不能煮。没搞过竹沥的人一时会做不好。到山上砍来小竹，截平长60公分，捆好直径约10公分。中在火上烧，不多时两头用碗接鲜竹沥。
4， 用草药黄鱣籐根煮水泡身体。患者说泡后人全身轻松。
5， 这里必要说一下，前中药如果不加入竹沥，开方不是这样的。每日用的中药、草药。共合成的药。要统一考虑总药的性味作用。注意把握人体的阴阳平衡。
好的伤药治血栓，与扩张血管效果很快。在诸多草药中是只少数的效果好。
三，老伤（或叫旧伤）的治疗
这些过了很多年以后，因当时损伤没有治疗，或治疗不当留下的伤痛，都可谓之旧伤。治旧伤各家各派各从传承都有自已的特点。但不管何家之法，只要能很快地治好伤痛就是善法。为医之人不要有门户之见。要广纳百川。立善法为我用。其宗为一。其不为是法，其善治是本。民间治老之痛，常用之法是叫；吊伤或说推伤。此说虽简单扼要，但其理已从另一方面告诉人们，治一切外伤与旧伤的首选方法，是手法，是外用药，外用方法。除内伤不能用手法。其他治法都要明白这个普通的道理。手法与外治，后再辩证内服中草药。旧伤的推伤之法怎样运用。但今时知者之人已少而又少。其善法常被世人所误而邪之。
推伤之法。对病者来说。医者首当问所伤部位与时间之长短。辩其真伤假伤，若是旧伤。观其肌肤皮毛之色。用手触其部位患处大小。是深是浅。或是深于筋骨。旧伤日久。受伤患处因其瘀血与风寒之邪抟结不散，肌肉筋经内有结节，医者以力压之患者痛酸难忍。若伤更久之人其结当有变化，会循经上下走移。确定旧伤之处可用方法治之；
1， 先用药酒轻擦患处，让皮肤温度升高些，手法贴肤渐力加重。不能突用猛力。可单指循筋下压结痛之处意在推散之，掌根之揉意在松开肌肉。在药不断擦于患处手法、推、点、按、揉、震荡、拍打的运用中。此时患处皮肤有变化。旧伤痛处之结以瘀血黑痘样点高出皮肤，或以黑色之筋浮起。此时医者用大针决其黑血。或用火针直刺黑结之处。再外敷药物。然后内服中草药。过三至五天后再检查旧伤患处筋结散否。视情再手法与外用药。此治一般，一次或几次后旧伤可治愈不会再痛，也有的人经年之后复查治之。
2， 还一种叫“挑针法”其法是在旧伤患处取皮肤之异点而。挑出皮下白筋，伤痛旧者皮肤生理多变。常是皮下挑如痘子般深大都不会出血。此时医者还要再挑下去。见其突然血冒出，患者叫痛。挑针完毕，用上中草药外敷。
3，民间还有一种治伤法很痛，患者手足要先捆定好，医者在患处擦上药酒（花椒、香白芷）。用大针在患处寻点，进行多点浅皮肤至皮下的挑筋法与截筋法。边挑药酒不断重力推下。边推边挑针。患者常会痛的大叫，皮肤火热麻痛，无法说，但此在浅皮下针挑不会伤人，这方法多数人受不了。我很少用。
在实际运用过程中，很多旧伤患者之痛与风湿之痛有关联。他们常可预告天气的变化。只要天气刮风下雨或阴晴与气压变化，患者的伤痛都会更加明显。因何天不变，旧伤之痛感觉不明显，而天变则难受呢？中医谓；人应天地而生，四时而成。正常之人身体感触着大气之变，能与外界协调平衡。而伤者因瘀血阻于经络，或生结节与索状之物。血流缓慢，冷热不均，内结阴邪之物不能排出，天气与四时之变，不能与天气协调，郁阻而生痛。此皆阴阳不能平衡之病也。旧病多为阴证，治之以阳。方可消阴复阳，气血运行正常。疼痛消失。治老伤之痛的用药与新伤的用药有很大不同。老伤的兼证与变证很多。用药扶正与祛邪并用，有的人要先扶正后方可治伤。医者对伤科与内科都要明了，治之才能得心应手。
四， 扭伤的治疗。
这是人们日常生活中很容易发生的问题。此伤不会害到生命，若治疗不及时，或因治疗不得法。留下一点难受几十年都不会好。日常之扭伤有、颈部、腰部、与四肢。现分别说一下。
有肌肉之伤与经筋扭伤，或外力引起的扭伤之分。其起因有分别，治法各有点不同。
其一，伤于风寒的颈部肌肉疼痛，常发生在年龄大的，身体阳气较弱之人身上。其夜间睡眠感寒，晨起颈部肌肉发硬或酸痛。治法可用热敷、按摩、针灸、火针。可服中药；
独活12一30 葛根10麻黄10 桂枝10一50 细辛3一10 甘草10一20白芍10一20 葱白根10枝、生姜10一50、红枣10个
体弱者加入灸黄芪、炒党参、当归，阴邪盛者加入炮附子。上药因人而调用。
其二，颈部筋的扭伤。这种扭伤脖子有一筋吊着，限颈不好转动，或不敢转动，头侧向一边。起因可分为一，睡觉之时脖子没搞好，歪了脖子把筋压扭了。二是身体运动时用力不均所引起的扭伤。其治法要用手法治疗，或拿经、或循经按之，令经复位。可针灸治之，手法更重要。也可热敷。
其三，外力引起的脖子扭伤，或跌朴、或物之所撞或闪之，这种由他力所引起的颈部扭伤。因创伤筋伤而内有瘀血。内有充血手法要注意，按摩与前二种不同。乱施手法会造成新的损伤。可内服中草药，或外敷草药，牵引，有的可马上手法，有的要过天再手法。内服药按伤科之法。有人因摔伤了脖子，久治不能彻底好。是因颈椎之节，伤时所到震动，骨节轻移一点，X光片很难看出来。筋骨不能复正其位故会疼痛，甚者头会歪一边。此治主要是手法与牵引，也可用摇法治之。此法用时当先放松颈部肌肉，动作时医者，手扶患者，一手扶头后部，一手扶托下巴，初缓摇头之左右，后力重摇一下，（或向后拨伸），动作要迅速、敏捷，用力要适中不能太猛。有些人不合适手法的，其可能先天椎体有问题。要先去拍张X光片。多几个医生鉴定，确定不合手法治的，术者一定不要施术。
这也是日常生活中很容易发生的损伤。腰之脊背，为人一身活动之枢纽，其筋、肌肉、椎节，一有受伤，人之屈伸府仰转侧皆不利。活动均感困难。其伤有急慢性扭伤之分。治的手法与针法，用药的方法都有区别。
其一，急性腰部的扭伤。其因多是自身运力不当，或强力举物，搬运重物，体力运动，弯曲，旋转，投物，身失平衡而引起的受伤。或由他力直接与间接。撞碰，压打、坠堕、跌损。而受伤。当一个病人来看腰伤时，听病人口诉之后，医治时要分腰之所伤。是背部肌肉之伤，还是筋之扭伤，或是脊椎节之移位之伤。也许是多因的混合损伤。
如果是背肌之伤，只能用掌先按压患处，力视情而用。可外敷中草药，针阿是穴，委中穴等。
如果是腰背之筋扭伤，患者常转侧不利。可用药酒循经上下擦之，让其背部肌肉松软，确准患处，医者一手用力猛抓筋弹起。有的患者马上就好了可正常活动。也可背起患者用摇晃之法治之，也令患者坐着可用板法。如果患者一时找不到医者会手法的，可自行单杠引力上向，或站墙壁双手举起如投降之状，脚趾近墙壁，身体顺墙直脊背向下缓和运动。或蹲小马步静止不动。此通过人体自身力的纠错方法，都是治腰扭伤的好方法。不要小看。
如果是腰椎节有少许移位的伤，可引伸法治之（不能用摇晃之法），复位后固定，静卧硬板床一些时日。可敷内服中草药，可针灸相关穴位。这样好得更快。
在现实中看到不少患者的腰背扭伤，混合损伤出现的较多。如果一个人跌朴挫闪不能起，又被重物撞倒背部。其伤椎体、关节、肌肉筋经都可能伤。治法就很难说清，用那些法较好，医者要随机应变。
腰背扭伤治疗方法，可按摩、针灸、外敷药、内服中草药。针灸可选人中、天柱、阿是穴、委中、承山等穴。民间内服草药有；
1， 白背根，煮酒水蛋吃。
2， 川山龙根，石南藤。猪骨水酒煮吃。
3， 九节茶根，梅花入骨丹，猪骨水酒煮吃。
4， 路路通、山苍籽根、忍冬藤，加水酒煮服。
5， 野杜仲根猪骨水酒煮吃。
其二，慢性腰扭伤（习惯性腰扭伤）的治疗。这种毛病一般多有腰急性损伤史，因治疗不当，或没治疗。所留下的后遗症。有的病人经常一不小心腰就自扭了，或者是走路，洗衣做饭，弯腰，都要很注意，有的坐，站，卧久了都会腰痛。变天也会痛。常见到这类病人走路腰直硬，或手撑着腰部。不敢转动太快。医者治时，听病人说后，要察看背之伤痛部位。然后再作治疗，常见到老腰痛患者，针灸，按摩、打封闭、贴药膏，用药酒擦，内吃药。腰背之痛就是不能彻底好，如果是筋扭伤的，不复其位，怎么样用药都不会有好效果，须用手法理筋复位，病才会好。如椎节有移的，要手法后做牵引伸的治疗。慢性腰扭伤，可参照旧伤之法来治。日久的伤痛肌肉的纤维包粘影响了，经络气血的运行。要用手法与药酒将其揉开后，再板筋复位。再内服些中药，可参下方；
腰伤痛汤方。
独活10一30 葛根10 骨碎补 10 川续断12 狗脊15 桑寄生10一20 炒杜仲10一30 川牛七10 乌药10一30 土别虫10 地龙10 丹参10 田七粉10（后入）木通10 木瓜10 当归10一30 川芎10一30 细辛3一15 威灵仙10一20 甘草10一20 白酒50一250上药入骨头水煮空心服。
这方治疗腰之扭伤与腰骶之韧带之伤都有用处。
在很多年前，有一青年，担了二百多斤的谷子，在过小沟之时，闪到了腰，当时腰如拉裂之一阵烧热痛，稍息了一下。咬紧牙坚持把谷子挑到仓库。但腰痛了几天，外用些药酒擦以为就了事了。参加劳动，可是在后来的一两年里，只要挑担，腰就会闪到，很是难受，后在腰伤处狠心地推摩后，服上方二包。从此腰不扭了。
此治腰老扭伤，手法与中药同用而显效。
这是很常见到的损伤。象这类扭伤的手法治疗，没有实际操作，理论讲的再好都没有用，但我还是想把我的一点经验方法说一下。很多的书都有讲到治扭伤的手法，各都有特点。好的方法都要学。当我们看到一个扭伤的病人，看其部位后,首先要分出，患者是筋扭伤，还是关节腕骨头扭伤移位，或是肌肉与韧带拉裂伤。还是混合损伤。如果是肌肉与韧带拉裂伤。其内充血肿的利害时，可暂不用手法，外敷草药，隔天再用手法治疗。如果是筋扭伤，关节骨头扭伤移位，最好马上用手法按筋骨节复位，后外敷草药。如果是韧带拉裂伤，与筋扭伤、关节骨头扭伤移位同时发生，视情手法后再敷药。
在治疗扭伤的手法各家都有特点。比如患者腕部扭伤，检查后复理筋骨时。要尽可能避免造成新的损伤。医者在旋转腕踝时，一手要先握住手腕的上部。（治脚踝伤有时也要这样用）起固定的作用，一手交叉其手指中旋转。或术者两大拇指在上其四指在下，握住患者腕部左右分开下按。或从损伤处顺筋按到一指端再拨一下，这样有利消肿。如果是腕掌之骨因扭伤移位，高出正常的位置。可将患掌的下面紧贴一个平面，或地面。术者先用药酒与手法松开，患处周边的肌肉，在骨头隆起的地方，用术者的掌后根，对准，猛力一击患处，此时移位的掌骨瞬间复位。术者也可在患处平放一板，用力时击板面也可，但用力要对应。如果是脚掌之节移位不多，患者走路不能全掌用力，术者可令患者足掌贴平地面，与患者身同一向。用足后根从踝至掌至指顺力下按，这方法看样子很土，但有时治脚伤也是很有用的。要把实践的方法变成理论来讲，很说不清，有爱好者自己多想多实践，也许可明白。
下面说例供参考。
有一次，一位邻居多次对我说她的脚经常会扭到。我说你可以找医生看，她说在几年前就看过几个医生了，说这习惯性扭伤治不好，自己多注意。她说这那有办法注意每天都要走路，一不小心就扭了，近来更是频繁扭伤。她的心态太平常了，很多人都是这样。都会为了自己的利益说出滑头的话来。这是很不好的。,
一，她对治疗自已的病没信心，因前医已给她定论。
二，对我很怀疑，认为也可能没办法治。
三，反复在我面前提起脚扭伤的事，是因为脚难受，想从我这里得到好处。还是想治。她多次在我面前说到扭伤的事，又没提出要我看。
可走路一拐一拐地，总是经常看到。看到这种人，又是邻居。我只好做傻瓜。她又走到我面前，我说你把扭伤的脚给我看一下，用手在其脚踝处检查了一下。发现近踝之脚掌趾骨头有一很明显的隆起之处。若不用手按开周边的肌肉是很难发现这点的。此病之根也。此扭伤前医没用手给予复位，只用外敷药所留下的后果。所针灸也不会好。叫她脚掌踩着地面，眼睛看天。轻手地有足面按摩，这样不会痛，给她一个错觉。其不备用力一掌对着患处隆起的骨头猛一击。瞬间疼得她大叫一声，身上汗都冒出来。等她反应过来，手法早已完毕。她已为这下脚坏了，我说你走一走看，一走她笑了说脚不痛了，可正常走。从此以后没听说脚扭伤的事了。此伤若早期按治不会什么痛，可是过了几年伤处已被筋与肌肉粘连，若不用大力是不能复位的。要把那占位的的东西挤出一定是会痛的。
在今年（2003）夏处有一女士，脚膝盖的膑骨被小的车碰到，人倒在地当时痛的不能站立。由人扶着来看，当时用手检查了患处，觉其骨头没裂。对她说这敷药说会好的，但是建议到医院动拍片检查，其不去很相信我的治疗。令其回到家中再用药，由两人扶她到家后，令其将要做的事做好后，在床上半躺着，在其受伤的骨上敷上自制的药草。令其在四小时内脚不要弯曲。如果内有瘀血药很快就会自然吸粘着患处。不会脱落。此因膑骨与肌肉韧带受冲击伤，骨稍有移动组织裂伤内出血，胀肿之甚不能用按摩手法，药及时用上离经之血很快就会消去，膑骨自可复正其位。此患者只敷一次就好了，休息还没一星期就上班了。过了二个多月见到问她脚伤，说早好了。草药在治外伤有极速愈的功能，就目前看来优现代医学很多。后来患者把药敷上的感受说给我听，药后患处几分钟开始发热，有很多蚂蚁在爬与钻之感，药力顺经络开始上行与下生，全身感受到经络的运动，人很舒服。药后有明显的感觉很多人都有的，但感觉到全身可能是女人的经络较明感的原因罢了。
上举两例扭伤病例，一是必手法才能治好用药的次要。二是不能用手法治必须外用药伤才能快速治愈。两者之伤因发生的时间不同，一是老伤，二是新伤，治各有异。
五． 骨折伤的治疗
接骨的书不少，都有自己的特点。“医宗金鉴”与“林如高正骨经验”书中所写的接骨方法都说的很好，从中可学到很多有用的东西。林如高老先生在讲正骨手法中说；“机触于外，巧生于内，手从心转，法从手出”。这前人的心得之说，非常的经典。学者治伤若能潜心悟入其中道理，自可妙法从心而生。治病万举万当。不拘一格。法法自如。林老的经验之说对我教育很大，我接骨的例子不多，但依照先圣的教训，所接几例效果都很好。对林老先生的说法，由心得感触。
1，开放型骨折，此破皮应先到医院缝合后，再谈接骨。但这类型的伤者大多都在医院治疗，其实缝合后，再用草药，其消炎解毒；消肿散瘀、骨头的从新生合，伤损组织的再生都有很好的作用。
2． 闭合型骨折；有及少数人很喜爱找土医生用草药来治。西医治这类骨折常是用牵引几个月的做法，或用石膏固定，或开刀在骨头里钻洞，锁锣钉、按铁片等，这种人为开放割开肉的治疗方法。有时搞不好骨头也会被钉子锁歪，患者不得重新再开刀再用钉子锁好。目前民间治骨法几乎没几人得知的情况下，病人用西法接骨理所当然。所以西医治法代表着时代的潮流，应该说也是正当法。用草药治骨折虽然有时要比西法好的多，病人不用开刀，痛苦少，愈合的时间快。但其得真法继承的人不多，可是在市面上，真真假假都可见到。常是会治之人不会登场，半真半假之人确登场亮相。这是一种很正常的现象。
在见到有损伤之人看其是否骨折，而选用方法治疗是很重要的。有的人骨折之症很明显一眼可看出。也有的人表面上看去很不明显，可用对比的方法来区分，术者也可用一手平放患处，另一手类似握而轻打手上，通过声音来分析是否骨折，如有骨折里面会传出骨头的摩擦声。但是拍张X光片更能说明问题。
在民间有用手法正骨后，再杉皮或挟板固定患处后上药。内服一些中草药。也有的人没继承上辈的手法只学到了一些草药，只会在患处用草药。我见到有人接骨不用外固定，直接外敷上草药，再内服草药，骨头也接的很正。这说明好的接骨草药有很强的纠正功能。草药的选用其药力的强弱与骨头的愈合有密切的关系。下面说用草药治疗骨折举例说一下。
在我七岁的时候，夏天与哥哥一起上山砍柴，那时看到大人把山里的大树砍掉，锯成四米长的原木堆在公路边很好奇。于是大人不在的时候，爬到原木顶上玩。一个人在上面跳来跳去，玩的开心。突然原木松动，一声轰响。落到地面一根大木头压在脚面上。本能地脚想往外抽根本是不能动弹，当时痛的我是大哭，我哥跑过来双手抱着我向外拨，一点都拨不动。一动脚非常的痛。于是我哥哭着跑到山里找来大人，几个大人把大木头移开，见脚被压的很扁白而没血色，不会动。大人把我抱到路边就去干活了，叫我哥背回去。在背我回家的几里路太艰难了。回到家里脚肿的很大，不能站，脚一碰到地面就非常的痛。母亲见我不知怎办，问了一位知草药的老奶奶。她说；去拨“鸡不食草”打烂与童便合用外敷。因为当时没有会手法的人，我母亲就用手在患处推来推去，痛的我几乎没命。（这种的手法，等我知道接骨法后，认为是不正确的）把里面压碎成几块的骨头，有的给推歪了。还好这草药的方法很好，一天一换。七天就可下地走，十多天就会跑，一月就与小伙伴去干活了。在我十八岁的时候见到一个会推伤的人，他把我脚面那当时没处里好的骨头，推而复位。回想起有几个问题可思考。一，当时不应该乱用手法（特别是粉碎型骨折）。二，没有合理的护住方法。三，只要好一点就不听大人的话到处跑。四，以后遇到了有师承的推伤之手，才彻底骨头复位。五，老奶奶的草药方法很好，如果没有她脚可能会留下伤残。
杉木叶心打烂与米酒外敷治骨拆。在很多年前有一位少年，不小心把手臂给骨折了，其家人父母都是干部，在那个时代有很好的医疗待遇。在大医院看自己不要化什么钱。可他的母亲，只在医院诊断骨折后，就不在医院治疗。找了一个民间懂得接骨草药的人。外敷上草药。再内服草药“黑饭团根”与猪骨头煮汤吃。骨折二十多天就彻底好了。这里有点想说一下，杉木嫩芽心最好是从树头边长出的较好。
新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷治骨折。这草药在有的地方百姓一直用来治骨折。其效果很好。有一老妇股骨断了就用此法治好。记得在2002年底我去大山里找草药。天色已晚，准备回去。有位中年男子，向我求教。问他什么事，说；其老婆的母亲（近七十岁）在三个月前摔例腰胝部，到医院拍片医生说，腰椎及胝有几处骨裂。在医院治了几天，医生说这骨折没什么好治只能回家躺着。现在家躺着几个月来每天都叫痛，不能翻身，大小便不能自理。我问有用什么药吗。说；回来时医生开了一些止痛片，痛时就吃一、二片。他听人说这病没什么治好的希望，是否能开些药试吃一下。我问了一些有关病人的情况，对她说按照这方法去做，病情会有好转的。好多少只能看运气了。处方如下；
1， 先用调气血，病久必虚。气虚无力去运血，寒凝脉中故痛也。
肉桂10 炮附片30 干姜15 炒杜仲20 狗脊20 川续断15 牛七10黄芪30 党参10 当归10 甘草10 巴戟天10 黄精15 细辛3 熟地10 砂仁10 土别虫10 地龙10
生姜30一50 红枣10一50个，上药水五碗煮一碗，上午、下午各一次。二至三天吃一包。坚持吃几十包。有外感时不要吃。
2， 老乌药根与猪骨汤煮吃，二、三天一次。
3， 新鲜的七厘丹与细辛打烂外敷患处，可加入酒。日一次。
我把这些草药教他认识。但不知后来，他有没有按要求去做。不少人把我说的方法看成简单而没去做，实际上奇妙的道理都在平常中。谁能发现平常，认识平常，自如运用于平常，那就是智人。
老人对我说；我告诉你的草药不要乱给人讲。你知到的草药不能都给人说，说了会不灵。初听这话有点不顺耳。告诉人家是好心，有什么不好。可我在实践中发现我的想法有很大的错误。在农村或山区，在治病时我会尽可能地把草药治病的方法告诉他们。可是在很大一部分人中不理会我的意思，不会去做。我把他们认识的草药磨成粉给他们吃。有人会说这药很好很贵重。这才想起小时候看到老辈给人草药都是打烂，送给人。若给草药原本让人看。人好奇心没了，向外求取的心没了。神秘感没了，那种草我早就认识，能治病我不相信。把眼前是真实不虚的方法看成是虚的。在治病的过程发现很大部分的人都有这种想法。为什么老辈会说草药告诉人会不灵。原来是人心不灵，人心如妄的原故。
珍珠凉伞治骨折。此草药有大、小、等好几种之分。生长在不同地方药力有差别。在我小时候从家里走几百米就可找到，很多地方都有。可现在大树被人砍光。此药要走几十里才可见到一些，而品质也没过去的好。此药除了可治骨折外，还有其他很多好作用。有一位浙江西部山区的人，年近八旬。他从小认识草药，他认识与用过的草药都会说给我听。他说的都很实在，药的效果很好。他说；在他小的时候，自家的一头大公水牛，不小心从石头山上摔到了山谷。以为牛必死，叫了几个村民去找，找到时见牛并没死，卧着不会起来。看后见牛肋骨与脚都有骨折，村民中有人说这牛没用了。把他杀了吃肉。牛听了会流泪。其父不忍心。劝人回去。自挖来了几斤的珍珠凉伞根，煮好用桶装上，灌与牛吃。再喂与米饭汤。给吃好的嫩草。几天后牛可站立，慢走。牵到家中的牛圈好生调理，一月后活运自如，比原先还壮。二月后可下田耕地。但此时之牛干活很卖力，不用人喝叫，不要用鞭子。只要主人在后扶着犁，自会把田犁好。很通人性，能明白主人的意思。
又说在文革时期，自己在生产队干活时，右肋摔在石头上。肋骨断了两根。人不能直立，肩膀歪向右边。当时是“黑五类”不敢声张。躺在床上。叫家人挖来“珍珠凉伞”根煮吃。药后半小时就不痛了。三天后就要参加生产队劳动。回到家再吃草药。不多久就好了。右肩可担三百多斤的谷物。
民间接骨的草药还有很多；如杉木炭打烂与糖蒸后包骨折处也是接骨的好药。野金桔根、老丁松树根（石壁上很难长大的）鲜五加皮、三加皮，野山葡萄根（有多品种选用肉厚粘的），醉鱼草根皮、红糖、生姜三物共同打烂外敷，等等。皮肉筋骨破断了一半或还更多点的，或手指断了，现在可手术，可以前只能用药，羊耳清草、长在石壁上的吊兰（不高肉质石斛，种不起来，与其它石斛不同）。还有一种像藤又象小树看过去好象长不大，其根皮，坚韧弹性好而粘。这药名书里没看到叫不来。用二层皮把快断的肢体或手指，周边用鲜小麻线包扎好，血就会流过去，要避风保温好患处。这是老人对我说的，我没用过。
有些草药治伤与接骨很独特，效果特好。把握不好对人生命有伤害。在这里不便讲。只要知道民间还有这奇特之法就行了。
在治骨时用的固定杉片与板条，大多都是看患者伤型之后而临时量做的。也有较专业者家中有备。对于新骨折患者每天都要重新看一下，或调整一下固定捆带的紧松度。正常情况下用草药后，肿会每天消去，每天都会松下来。要重新固定捆带，合适地稳住骨头的生长。如果是今天骨折处固定捆好，隔日胀的很紧，伤处又很痛，是瘀血内阻的太利害，药不能胜之。苦连日胀满肿痛，伴随发热那是伤处，发炎，或起脓。要赶快调整治疗方法。我见过不少在医院用石膏固定的骨折患者。他们一打上石膏就没有改变。过了几个月后把石膏去了。骨头都有些歪。以后会痛。为什么；
这是一个很简单扼要的道理。伤者骨折后。骨裂处大量充血，引起肌肉胀满肿痛，此时用石膏固定，是正确的，可是过了几天胀满之肿消下去，而石膏的固定还是与原先一样，里面会松动。这样骨头就固定不好，就会接歪。这样本该治好的却给患者留下终身痛苦。我见过有人脚腓骨折，先包了几个月的石膏，后解除石膏骨头歪了，再做手术，手术后还没接好，走路不正常快一点会痛。不知这些现代有知识化的人，为什么不依患者实际情况的变化，而及时地调整治病方法。而民间的正确接之法，常视情变而灵活的调整治疗方法，治愈快而大多人没后遗症。
六．破伤与伤疤的治疗
在日常生活中人们会见到一些小创伤。很多人家里都有“创口贴”，或到药店去买。一贴在创伤的小流血处就可把血止住。可是在古代没有这个东西，人们只能在流血处上止血药粉，或敷上鲜草药。我想把一些民间称为“刀口药”的草药说一下；
禾鐮草这是民间的叫法。书上好像叫“田皂角”。这种草很爱长在水稻中间，或田沟边。农民在秋天割稻子时不小心，手指被禾鐮刀割伤手指时，马上把这草的叶放到口里嚼烂，敷上伤处很快血就止住，伤处不要磋到水，几天伤口就长好。现在的田里很少见到这种草，因为现在农民的种田方式与从前不同。生态变了。
1. 紫珠草，这是种小树。在上山砍时出现了刀伤就用这叶子嚼烂敷上。
2. 白芨，鲜用或干粉敷在伤口上都有很好的止血与生肉作用。
3. 紫花地丁、半边莲，鲜用是良好的止血生肉药。记的有一次在生产队干活，我挑着一担土，走在松软的地上，脚用力地踩在一块，锋利如刀的石头上。当时一阵剧痛，一看血流如注，不能再走了。当时农民用烟丝与烟灰包着止血。青年人把我背回家。伤口之伤长有5公分，深有1公分多。用紫花地丁与半边连打烂外敷。每日一换药。因当时伤口没有清洗，里面有泥沙会发炎生脓。泥沙随脓而出，十多天伤口长满了肉，可以正常走路但不能太用力。过些时间正常了。如果当时伤口能清创干净，5一7天就可长好。
4， 乌韭草的“刀口药”这一名词是百姓的说法。我九岁那年上山砍柴，砍刀较重单手拿力气用不上，就双手据着刀柄砍，谁知用力太猛刀砍树上一滑，狠狠地砍在自已的滕盖上，顿时看去肉翻开两边可见膑骨。想回家脚却不能走，血顺着伤口流到了地面。还好离家只有半里多路，哥哥背着我回家。当时正好家里，有一位老大娘与母亲谈天。见我刀口（4公分以上）之伤对母亲说；不要紧，我去后山找“刀口药”敷上几天就会。十几分钟后她把口里嚼烂（这是很原始的方法）的草药敷在伤口上。她家离我家约一里，她很慈善每日都会准时给我换药。七天时间肉就长好了。我与老大娘认识还不到半年，我家就搬到另一个较远的地方去。我时常都会从心里感激这位老大娘，她的慈善让我终身难忘。
我们从此再也没见面了。等我二十多岁的时候，故地重游很想见到这位慈爱的大娘，没有见到，她家的房子已变化太多，原先大几十间的房子，已拆除了大部分，只有一点没住人的房。里面长着草。看了心里很难过。因为她家当时是独户，只有一女孩子相依。我到几里外的村庄去打听，又不知大娘的名字。问了很多人都说不知道。也有人说她家成份不好，文革受到批斗。不知死活。又有人说那里很久就没人了。这位慈善的说话很和气的，老大娘永远让我怀念。
5， 金银花鲜叶。与我同劳动的一位社员，手被砍刀砍的很深，血流很多。当时他自己把金银花叶，放在口里嚼烂敷上，血止几天以后伤口就好了。
6， 鲜艾叶加冰糖。以前有一位很穷的人上山打柴，手臂被利竹片刺伤很深，流了许多血。过了几天手臂肿的很大，流脓，伤处很长时间不会收口。有一位老人看了，对其说，你去用鲜艾叶与冰糖一起打烂外敷。过了几天伤口好了。
7， 白花蛇舌草、紫花地丁、金银花叶。在1995年的时候，我在一老板家当管理（不是管开石头的）。那里有几十家的开石场。几冬每天都有人损伤。一次有位刚从四川出来干活的人。干活还不到一个月。手掌被石头压着，他的同伴把石头移开，手掌都是血。送到镇医院包扎。患者每天几乎都用另一只好的手，抓着另一只受伤的手。晚上痛的不能入眠。因为他的手被包着，看不到里面，但从表面看去。里面肯定发炎。我们都不认识，语言也不通也没问他。过了几天看他在哭泣，问他的老乡怎么一回事。他们几人都不爱理我。后来有一人说，他受伤的手指医生说要开刀割掉两个。我说你们能否叫他把受伤的手给我看一下。他们以为我好奇想看。不理会。我说；如果我对治伤没有了解，不会管这闲事。是出于同情，也想看能不能帮忙。他把纱布解去，只见受伤的地方肿的很利害。无名指与小指肿的很大，有脓流出，两指头的端处有点发黑，这说明部分组织已开始坏死。看了很同情他。对其与老乡们说，如果你们信的过我。帮他用草药治疗，是义务的没有半点私利的。如果三天左右治疗无效再去手术也不迟。他们商量后，决定让我试治。切其脉浮数中有弦紧之感，舌白腐而显干，津少，舌质红降。此伤在外，心火急在内。瘀血化热，热腐化脓，正气已伤，治必须扶正祛邪。用排脓托腐生肌法治之。中药处方如下；
银花30。白芷12 角刺12 天花粉12 石斛12 麦冬15 炒山枝10 细辛3 荆芥10 防风10 地龙干10 土别虫10 丹参10 黄芪20 当归10 甘草10 三包水煮服，日一包。
药渣入，花椒10 苦参15 葱白根10个 野苏一把。用时加醋30。每日熏患处一两次。熏时避风。
每日都用鲜白花蛇舌草；银花叶、地丁、入饭、盐一点，打烂敷患处。
当天患者用上此法就不会那么痛可入眠。次日见起色心情大有好转。精神的轻松更有利治疗。
此用一星期患处脓净伤口长好。十天的时候再用手法，把几块碎的小骨头重新按接骨法处理。再以伤药。二十天时他的手指除小指运动差点，其他都正常。对其说不要打工了，还是回家去好。他说在老家是做篾工的。这样你回家过一些时间还可重操旧业。
这位四川打工的人，初知他受伤不想为其治。一是有医院可治，二是他们不知道我会医学，我说了他们可能不信。三是我帮人是不合法的，所以想多一事不如少一事。可是没想到在医院治几天，要切除手指，这对一个用手干活的人来说，是一个很伤心的事。从中华民族的传统道德来说。我不帮他良心上很过不去。从人道主义来说也要帮人。但从法律上讲不行。我承受着过的责备为他保留了手指。我也用同样的民间传统方法，保留下那些到几个大医院去看，诊断要被锯掉肢体的人。让这人还有脚可在地上正常走路，正常地担谷子。
8．伤疤的治疗
因损伤后而出现的高出肌肤的伤疤，是一种增生的肉。有时也会难受。这种紫黑色的伤疤，我一般是用针灸来治疗，有时也外用些草药。针刺用平针法缓和进针，到达中部加大刺激力度。对大一点的伤疤可用一至三根针同时进行。初针时有的伤疤会流血出来，但多针几次就没了。用针法治疤几天就会松软而平下去。这说起来是一个不大的毛病有人却治了几年都没好。记的在好几年前有一位二十多岁的女人，经人说找来看脚。我看她的右脚后根有一个5公分的伤疤，色暗紫高出皮肤很多。走路会痛后根不能踩下地。说受伤已二年多了，看了几个地方都没看好。拍了几次X光片骨头没问题。用手按了一下伤疤她痛的大叫。诊后对她说你的伤口当时没洗干净就缝合，里面有泥沙。她说了当时的经过；在一个下雨的晚上，座在男朋友的摩托车上，不小心脚后根搞到后车轮里，脚皮被拉裂流了很多血，到医院去缝合。在医院治了一个月伤口慢慢愈合。可是二年多来走路走一直是痛的不能用力。看后开方如下；
内服。
独活10 土别虫10 地龙10 丹参15 乳香10 没药10 细辛5 威灵仙12 乌药30 甘草10 当归15 牛七10 苡米仁30角刺15 黄柏12 三包日一包水煎加酒50 空心服下。忌吃盐的食物与笋。
外用；
花椒15 细辛10 荆芥10 防风20 大脑节10 九节茶20 银花30 葱白根20根 生姜30 入水煮好，加醋30 熏洗患处。
药后伤口很痛，伤疤里出脓。她愿先脸上的青春痘药后长的更多，女人很怕脸上不漂亮。与内服方，加黄芪30再吃三包，外用药不要停。等伤疤好了再治青春痘。（用草药治很快）。内服与外用药一星期过去了。原疤里面的脓已出完内异物没了，再行针灸，再吃些药青春痘也没了，她搞了几年的青春痘，用了很多方法都没好。用中草药治伤疤也治“痘”，内、外服用二十多天就好了，她看脸好了，脚也好了很高兴。
止血长肉的草还很多，如桂圆壳磨粉用于伤口，可止血长肉。棉花烧灰用伤口可止血避免破伤风，这是以前有参加过战争的人流下的方法，急时先用棉袄的棉花，烧灰敷于伤口，过后再处理。
对于皮肉刺伤，异物在肉里，现在可手术。以前百姓的方法，多用针挑，有的刺挑不出来，就用“洋油（煤油）”敷在外面也会好，或萆麻子内外敷（有人说可用于弹伤）。如果是铁钉刺伤，或生锈的铁钉，或有部分断在肉里，其铁钉拨出后往往只流一点血就不流了。在一般情况下，治法一定要把里面的恶血挤打出来，民间之法，是用竹片，或硬物拍打受伤的地方，一直打到里面的血流出来，到血流较清时方收手。这种以伤治伤、以痛治痛之法的机械物理方法很有用。也有人在铁钉伤口处，用火药与周边点火烧瞬间。这是一个很有用很古老的方法。用火的高温原理来治病。当时人们被野兽抓咬伤、箭、刀、枪弹之伤，用柴入火里烧，取一头烧红的炭火，直烧伤口。后再用草药。此极热、极痛之法、，有极好的抗破伤风、抗感染作用。特殊之时此法可救命。
七．时间治伤之说
这是古代留传下来的击敌与治伤、治病的方法。根据不同时辰、不同部位的受伤，选择治疗方法。这方法较高深，今时之人虽治伤可不依时辰的受伤时间来治。但我在实践中发现，古人的时间治伤方法是很有道理的，在今天或以后都是有意义的。我曾看过多本治伤点穴的手抄秘本。就是现在出版的这一类书，点穴的时辰与伤方法都有很大的区别。只有所说十二正经，三十六大穴与七十二小穴。
有相同的说法。秘书的开始都有教人，凡“点穴”力到之人不可伤人。又说；“夫人身，血脉流行日夜不息，所通天之，所覆地之，所载日月，所照霜露，所坠，凡有血气者与日月相同、、、”这说明古人在很早的时候，日月四季的变化与人的生理身体气血有密切的变化关系。对日月天体与人的密切关联，古代的行家发现而运用武打与治伤之中。虽我们今不是什么“行家”，但我们只要用一点心，也可体会到日月与人体气血的变化。内经说病人：“平旦慧”。不少热病之人早晨与上午，病情都会较轻，人的精神都较好。
到了午后及晚边体温会升高。这是为什么，为什么病毒在血液里，而病发作的时间却不同。今人之科学很难说明这问题，因其科学多是微观与狭义的，不同古人发现科学“两义”相通，天人合一。其广阔的宇宙之学，说明了人体的微妙及密切关系。因人类自谓的文明发展，趋利之心很重，智者历代减少。圣人之微妙理论知者甚少。众多之人，误圣人之说为谬说，几度被文人与政人批判。
早上温柔的阳光，和谐地、缓慢地、照耀着大地。给黑暗中的大地，带来了明亮，带来了生机。人体的阳气随着太阳的升起，引力的作用，与其相随。阳旦于最慧之中。阳气盛，卫气隆，正气升，阴邪退。病气减。是故病人平旦轻也，此皆人体之阳借太阳之力，所胜阴邪之事也。我常用古人的经验，平旦用温阳之药治重病之人。而得佳效。
我们可观察于今生活之中，会见到凡脚有伤疮之人，午后脚的胀肿与疼痛都会加重。有次，我治一位在医院治了很久还搞不好的，咽喉难受不能忍的怪异病人，在内服中草药的同时，外用民间的挑刺法治疗，用挑筋法，一次时间，有时在一部位要超过半小时。因病人应约迟来，针挑皮下三至五毫米并不流血，可午时一到流血突然增多，与我平时经验，筋没挑完本不应如此，可午时一到上部血液流量明显不一样。这时想起了老人对我说的，人之血行上午向上，下午下行。这是为什么，同样一个病上午与下午会不一样。这是宇宙引力产生的作用。
我所以说这些，是通过在实践中的经验，来认识古代人的时间治疗学。来认识宇宙天体随时间的运动，与人体的生理的密切关系。古人利用时间的关系，通过人体的某些穴位来制敌、来治伤、来治病。但各家之说都有特点。我无法证知其对与错。只是在生活中发现了与其相符的一些说法。觉得林如高老中医书中说的，时间点穴法与治伤法。我在无意的生活中，证得了与其中有相同的地方。
他的书把太极、两仪、四象、八卦运用人体的时间经络之中。以心下、脐中为分卦法来治伤。上分阳四卦；乾、艮、坎、震。下分阴四卦；离、巽、坤、兑。又以十二地支（时辰），的阴阳五行，三合局，分治疗的时间，如顶门穴主心经，应时寅、午、戌（此三合属火）三时。如尾骨穴主膀胱经，应申、子、辰（此三合属水）三时。等等。其它经络都有说法，不同部位与时间的用药都是前人的经验。我们只有在实践中体会给予认识。关于秘传的点穴之法，今时之人见到很少。
见到的只是小说书与电视里的情节，因有些导演都不知道点穴是怎么回事，外人看了好玩，实际上，真被点到穴的人，是难受得，过了时难解，就应时而解的，患者有时也要过些时间神才定的下来。师父因怕有的徒弟心小而性不正，去害人，出手抄写书，常有上下部之分，不在一人之手。今世面的点穴之书。
时间与穴位的说法都不同。所以后学之人，不要在一时还搞不清的学问上，化很多的时间，应用灵活的思维来省事学习。我看到“新中医学”1987。1。31。中有篇“点穴救穴探秘”一文有很多方法可取。其中古法的经验之说,在今天用来治病还是很好的。有爱学之人不妨看一下。在很多文章中想看到几篇有用的是很难的。为什么说此法可用，我在治疗一些闭症昏厥之人，或中暑之人，老人有教拍肘中、委中、经络拿筋与其点穴有相同之处。伤人点穴闭其经路，至人体正常信息传感失误，气脉壅塞瘀阻。明白道理之后，开通别处经络，激活人体信息机能的正常运作。病去也。今针灸书中的灵龟八法、与子午流注治病方法。与古代的点穴法有关联，但治法有别。有时理论被文人搞的过多，在实践中往往用的很少。民间之法教人很朴实，见准毛病穴位一抓，常是一下病好了很多。
综述；说了一些诊伤与治伤的方法后。民间还有很多好的方法，我不知。说得只是其中的小部分。大多数人家对我说的方法，都没笔记，能回忆多少就写多少。所写的不管是否对人类有用，是否被现代人理解。我只要写医话与医案，大部分都是自已经历的事与治过的病。是对先圣理论的认识与运用。我是生活在底层的人，只遵古训；为人诚实是本。从心里与经历来说，我非常不想写文章，早想改邪归正，不做医疗。
隐此算了，可十多年前就有人反复对我说，要写点东西。我虽身居小楼，不露市面，不敢声张。可总有少数病人，会找到我，为其治病。今因特网，能让我说些过去的事给爱听的人听。只要有少数人爱听心里就满足了。有不少人来信对我鼓励与支持，在此我很感谢诸位。同时也很愿意与你们中，爱好民间医学的人一起学习探讨，为这古老的医学，为人类共同的传统文化。为这种绿色环保有生态意义的医学，做点事。今说了一些民间很土的治伤方法，同样受中医经典理论的指导。学习经典，要有自己的思维，不被外物所左右，这样才能领悟到古人的智慧，才能从中受益用于今天。如果要与我在网上一起讨论中医，我尽可能地参与。我写的东西不足的地方还请诸位多指正。
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