南门古港口

南门古港口

南门头港，对我来说，是非常的熟悉。年青时曾经在南门头港的小码头，做过一段时间小生意，这里的小码头，是邻近几条渔村渔民停泊渔船，交易海产品的临时微型海鲜市场，几条村的渔船，都差不多停在这里，把捕获的海产品搬到岸上的小坪地，即是小码头，进行交易。

那些守候在这里小贩，早就等着了。这里有一条避风港，二十多米宽的海港，深度大约有六、七米左右，从海入口贯穿到南门头下村的村口，涨潮退潮，不用到海边看，到村口就知道了。

南门头港口，以前还是电城至莲头村的渡口，莲头村的渔民要来电城，有一条陆路，大约有二十多公里，那时交通工具只有自行车，所以大多莲头村的渔民来趁城（赶集或是来电城游玩的意思），搭渡过来最近，也非常方便。

南门港不只是一个港口，还是避风港。它跟别的港口不一样，它的滩涂是泥浆，几条村里的蚝田都在这里，潮退时，那些横七竖八，张牙舞爪的蚝蛆成了天然的防御屏嶂，水涨时，渔船可以通过这些蚝田，如果退潮前了，渔船不及时出去，就会搁浅在蚝田中。

小时候，爷爷经常说着这样一个故事，明朝那些日本仔（倭寇）从南门港入侵，他们给村里的人赶出来，地形不熟，慌不择路，逃到蚝田里，潮水退了，给凶利的蚝壳割伤了脚，倭寇们抱着满是鲜血的脚，坐在滩涂上哀嚎：我的娘啊，中国人的剃头刀也可以当暗器。

父亲有一个同父异母的大姐就嫁在莲头沙割村，父亲叫她沙割姊，我叫她沙割布（布，滨海人称父亲大姐的一种称呼，即是姑姐，姑母）。沙割布虽然不是奶奶亲生，但奶奶却是把沙割布当亲生女儿看待，沙割布也把奶奶当亲娘。知道南门港，也是沙割布口里知道，布生得高挑硬朗，黑里透红的脸宠，总是带着笑容，穿的是六七十年代乡下人中年妇女普遍的黑色麻布衣，裤是倒裤（滨海乡下的一种裤）。每次回娘家时，布戴着竹编的海帽，挑着一对“水东篮”（一种以前乡下常见的小竹篮，听说是从电白水东传过来的），沉甸甸的“水东篮”装着的是“冬螺”（海里的一种螺类，长的大约有六、七公分，头大尾小，尾尖，大有成人拇指那么大，螺肉味道非常鲜）和“沙螺”（海滩上常见的一种螺，形状跟冬螺差不多，有两公分长左右，筷子那么大，以前滨海一些渔村的妇女会用小竹筐挑着煮熟的沙螺到镇北的村里，拿番薯和米就可以换到一些沙螺），还有一些鱼虾之类，有时还会有几只花蟹，因为我那是长房长孙，布非常心疼我，知道我喜欢吃花蟹，每次来时，都会想尽办法带上几只花蟹给我。

布来到家，都是中午十一点多时，吃了点粥，就会帮奶奶干些家务，奶奶看到布来了，就会非常开心，就到地里摘些蔬菜，把平时父亲带回来的腊肠，腊肉取出来，准备晚饭。布和奶奶母女俩就会在灶厦（厨房）一起做晚饭，一个放火，一个炒菜，有时布和奶奶聊着聊着就会哭，不外是说布的命运曲折，很小没了娘，现在有了娘，虽不是亲生，却是如同亲生等等之类的家常。

布有时来的时间过了中午，奶奶就会问：阿姊啊，做咪也次轩旱（滨海话，阿姐啊，怎么这次这么晚）？她会笑着告诉奶奶：姨（滨海人有地方人称母亲叫姨），流水（潮讯）旱（晚了），一起度头（度，同渡，头通口滨海方言，都头就渡口的意思）碗（我）就急急行。

布回去时，也是在早上八点多钟，从我的村到南门港，还有几公里路，穿过几道连接村与村之间的田埂，还有山丘小道，泥土公路，再到电城北门头，穿北街南街，经南门头村，走上一段海堤，就到了小码头，也就是小渡口，是布所说的“都度”。

布回去时，那天早上奶奶会煮饭，蛋花拌葱花汤，还有一些腊肉炒菜。

布吃饭后，奶奶已经在她的“水东篮”装满了米和番薯，萝卜干，布走时总是擦着眼泪依依不舍，奶奶牵着我的手，送布到村口的大井头，我见到布挑着沉沉的“水东篮”敏捷地穿过田埂，消失在邻村的竹林里……

涨潮大多是中午十一点开始，布从我家出到镇上，要买点用品，再到渡口，时间刚刚好。

那时知道了南门港“度头”，布来回都要在那里坐船，奶奶去探布时，也是从这里过去……

去年过年前曾和著名诗人张慧谋老师小聚，张老师是南门头村人，对故土有着浓厚的感情，对这里的一草一木是非常的熟悉。

说到南门头港，张老师告诉我们：南门头港是一个古港，是“海上丝绸之路”其中一个古码头，古港口，是明朝中期，古神电卫通往其它地方的重要港口，甚至海外，从这里输送出草纸、食糖、大米、布匹等物品，外面进来的有“洋火”等等其它物品。

以前就知道南门港是一个港口，想不到它竟然有着这么悠久厚重的历史，更想不到它曾是“海上丝绸之路”的古港口之一。