书圣故里拜宗亲—— “长江行”第21天（下） / 四六文摘

接上篇：

潜修集‖049. 重阳宫里生紫烟—— “长江行”第21天（上）

千丈幽谷“御飞龙”—— “长江行”第21天（中）

第九大愿

这一次的灵光乍现，真是神来之笔，结果完全出乎我的意料。

王羲之故居就在浙江省嵊州市东部，四明山东南面，金庭镇卧猊山麓的华堂村，这里实际也是新昌、嵊州、奉化三县市的交界处。四明山、金庭山，分别是道家三十六小洞天中的第九洞天和第二十七洞天。村东南为山地，西北是良田，平溪穿村流过，山水环抱，得天独厚，惠风和畅，气息绵软悠长。

据介绍，华堂村至今已有1600多年历史，是王羲之后裔的最大聚居地。村内保留了大批明清时期格局风貌基本完整的古建筑和历史街区。王氏后人多擅书画，将书画悬于厅堂，供人品赏，其宅有“画堂”之称。因屋舍精丽，山水清妙，亦称“华堂”，逐渐演变为村名。（微信公众号：潜真堂）

王羲之故居名“金庭观”，这里既是书圣晚年的故居，也是罕见的儒释道三教合一的圣地。

东晋永和十一年（355）三月，王羲之称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居剡县金庭（即今华堂村东）。晚年修书教子，论道辩佛，在此生活了七年。升平五年（361年），一代书圣在故宅谢世，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山）。王羲之晚年把山东琅琊老宅舍宅为普照寺，把会稽故宅舍为戒珠寺，本想把金庭故宅舍为道观，未果。去世后，其五世孙王孟平继承王羲之遗志，舍宅为“金真观”。后著名道士褚伯玉在此修炼30余年，南朝齐高帝萧道成想迎他去京城做官，他以疾力辞，上书陈请在此修炼。齐高帝把金真观修缮，赐名金庭观。唐天宝六年（747年）被定为道家第二十七洞天。明代金庭观更名为三清观，并增设禅院，供奉佛祖。因此，金庭观既有道观、佛堂，还有祭孔的书楼，成为三教合一之圣地。

在书圣殿，王羲之夫妇的塑像十分精美，不觉有神仙夫妻之叹。

在这里礼拜的时候，忽然动了一个念头，想到昨天在桐柏宫求的签，那句“砚池化龙”，除了文字功夫，难道没有书法的密意吗？于是心中大喜，在自己的“八大愿”上又加了一条：“愿为书圣续翰墨。”从此，“八大愿”变成了“九大愿。”

右军之墓

在金庭观礼拜之后，直接穿过去，后面就是王羲之先生的墓地。

宋《剡录》载：“墓地四面环山，五老峰立于前，放鹤峰拥于后，香炉峰耸于左，卓剑峰峙于右。”松柏苍翠，古道幽深。

我在墓前躬身行礼，绕墓一匝。此处无人，于是就在墓前正中闭目打坐。

但是，打坐没多久就听到下面有人说话。我觉得自己正坐在墓道当中，如果有人前来祭拜，非常不合适，但是刚刚“坐实”，实在不愿意起身。正犹豫间，声音又消失。后来章林晓兄告诉我，有一对年轻夫妻走过来，看到我在打坐就离开了。后来有一条狗也过来了，看见我在打坐也离开了，都没有打扰我。

我在那里打坐大概20分钟左右，又有声音过来，我听到有三个人。我感到他们走到我的身边了，于是赶紧起身。那三个人说，没关系，你在这里继续坐啊，我们在旁边拜，不碍事。

我说，那不合适，影响你们了。

他们说，你比我们诚心呀，就应该像你这样。

和他们一聊，才知道他们是台湾来的。他们问我，你也是书法家吧？我说不是，我是道家。

看来他们都是书法家，既然是书法家，当然要来这里拜拜“书圣”。

和他们简单聊了几句，我们就往回走。

路上，我看到一条可爱的小狗。林晓兄说，这就是刚才这条狗，明明冲你走过去了，看看你在打坐就走开了。

我很高兴，就冲那条小狗打招呼。那条小狗很高兴地围着我跳了几下，可惜我们没有食物给他。

上了车，我对林晓兄说，真不知道该怎么感谢你，你给安排的这些都是我想都没想到的。要是没有你，我就不会有这么好的缘分。来了，也就都错过了。修炼丹道，不仅要得到师门的帮助，还要有历代祖先的加持。在这方面，我一直很懵懂，现在可好，这一趟，我看到了先祖王子乔，同乡王灵官，书圣王羲之，这些都是我们王氏的祖先，从这里都可以得到遗传密码、家族信息的加持。有了你这个贵人相助，师门、家族这两个翅膀就补齐全了。（微信公众号：潜真堂）

章林晓兄说，那好啊，我们去王氏宗祠去看看。

王氏宗祠

王氏宗祠，又称大祠堂、节孝祠，位于华堂村东首，建于明正德七年（1512），迄今已480余年。

祠堂座西朝东，共三进，第一进为门楼（慈节坊），面阔三间，形似牌坊。进门楼迎面是架在凹形水池上的双孔拱形青石雕栏杆的石桥。第二进为孝子殿，是书圣三十六世孙王琼与其妻石氏太婆像，正殿镶嵌在凹形水池中间，前、左、右三面环水，古时栽荷养鱼，可倚栏观赏；第三进为大殿共五间，是后裔王氏分五房的标注，两侧厢房围合。现存门楼、石桥系明代建筑。

王氏宗祠最明显的特征是凹形水池，与外面的河水相通。其时也，落日如丹，粉墙黛瓦，如诗如画。