千家诗（一百三十九）——归隐

归    隐

陈  抟

十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。

紫授纵荣争及睡，朱门虽富不如贫。

愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。

携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。今天，我们要来一起品鉴的是来自于五代宋初的诗人陈抟的《归隐》。还是一样先来介绍作者，陈抟（读作‘团’），这个名字想必大家都无比的熟悉吧，在民间人们更多的都称呼他为“陈抟老祖”。那这位陈抟老祖呢，字图南，五代宋初著名的道士，诗人，自号扶摇子，生于唐代末年，因考进士不中，遂隐居在武当山九室岩二十余年，以山水为乐，后往峨眉山讲学，又自号“峨眉真人”，并拜麻衣道者为师，晚年隐居于华山云台观，于116岁时仙逝。陈抟老祖平生信奉黄老之学，对养生方面也颇有造诣，著有《胎息决》、《指玄篇》等专著，同时在易学的研究方面也有着极大的成就，著有《太极阴阳说》、《先天方圆图》、《太极图》等著作，对宋代的理学发展影响巨大。而且他虽为道士，但非常留心世事，与好几位皇帝都有颇深的交往，死后还被宋太宗赐予谥号“白云先生”、“希夷先生”。

那我们既然已经了解了诗人的生平，想必对这首诗的题目“归隐”，就可以做一个很好的理解了。我们下面就来看一看，在这位仙风道骨的大师笔下，归隐生活又将会有一种怎样的呈现呢。

先来看首联“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”，“走红尘”是指在人世间奔波。“回首”本意指回头，这里是回想的意思。“入梦频”即频频入梦。所以，这两句诗所表达的内容便是，在人世间游历奔波已有十年之久了，回想往事，我常常梦到自己又回到了青山之中。

再来看颔联“紫授纵荣争及睡，朱门虽富不如贫”，“紫授”即紫色的丝带，古代的高级官员一般用来作为印纽或者服饰，是地位尊贵的象征，世人常用“金印紫绶”来指代那些达官显贵们。“纵”是纵然的意思。“争”这里是怎么的意思。“及”是比得上的意思。“朱门”是指古代王公贵族家宅的大门上往往涂成朱红色，故而世人便以“朱门”来作为富贵人家的代称。所以，这两句诗所要表达的含义便是，那些高官厚禄纵然无比的荣耀，但又怎么能比得上安稳舒适的睡眠，那些大户人家虽然十分的富贵，却也不如我这样安贫乐道的生活。

接着看颈联“愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”，“剑戟（读作‘己’）”是古代的两种兵器，这里是用来指代领兵的武将。“扶”这里是扶持，拯救的意思。“危主”即面临危难的君主。“笙（读作‘生’）歌”是指用笙来演奏的乐曲，这里泛指音乐，“笙”是古代的一种簧管乐器。“聒（读作‘锅’）”是喧扰嘈杂的意思。所以，这两句诗所描述的内容就是，听说手握重兵的将军在危机的时刻扶立了新的君主，让我感到无比的忧心忡忡，听着那嘈杂喧闹的音乐，使人感到十分的烦闷，就像是喝醉了酒一样昏昏沉沉的。

最后看尾联“携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春”，“携取”即拿取的意思。“归旧隐”是指回归到旧日里隐居的地方。所以，这两句诗所表述的含义就是，不如携带着那几本常读的旧书，回归到以前隐居的地方，观赏着那芬芳的野花，听着鸟儿婉转的啼叫声，也是别有一番春色啊。

我们看，诗人既是修道之人，那自然是淡泊名利，与世无争的，而游历远行，于尘世中领悟人生的真谛，也是一种常见的修行方式。他用了十年的时间踏遍红尘，亲眼目睹了在这唐末乱世中人间种种的灾难和疾苦，想到了虽然高官厚禄无比的荣耀，高门大户的显达富贵，但在这纷乱的时局中，往往都是战战兢兢，朝不保夕的，不知道什么时候就会失去所拥有的一切。这样的人生，倒真的不如像我这样一贫如洗的方外之人，能够做到心无挂碍，安稳舒适的入眠，起码在心境上是十分安宁的。勘破了这一层，自然对于尘世的种种的热闹纷繁就变得十分的厌倦了。所以，红尘游遍，还是那幽静深远的青山才是我最理想的归宿。带上几本旧书，在青山深处，长伴着野花啼叫，也是一样的春意盎然啊。而这样的生活，才是修行的真正目的，才是精神的最佳境界，才是人生的终极奥义。