十大隶书名碑出自谁手？
作为一种历史悠久的中华书体，隶书向来以端庄厚重、古朴雄浑闻名，从秦朝、两汉到三国的四百多年间，隶书不但是贯穿整个西东汉的主要书体，还承继了篆书到楷书的过渡。
存世的汉碑，不乏书法精美绝伦者，遗憾的是，留下书家姓名的却很少。好在，仍能通过碑文与名款寻到一些蛛丝马迹。
- 为同乡点赞
在古代巴蜀通往秦川的驿道中，有一条叫褒斜道，在当时的几条古道中，褒斜道是山势最险、开辟时间最早、使用时间最长的重要驿道。
栈道始于战国范睢相秦时，因山势陡险崎岖，道路时断时通，顺帝初年，司隶校尉杨涣奏请重开石门。他带领人众穿山通道六丈有余，并将旧道进一步开拓扩大。
桓帝建和二年，汉中太守王升跋涉山道，视察褒斜道，感叹同乡杨涣开凿石门之功，经过仔细考证后，他撰写了《故司隶校尉犍为杨君颂》，全面、详细地记述了杨涣上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过，并于石门石壁上刻文，这就是著名的《石门颂》。
《石门颂》是“石门十三品”摩崖石刻中的第五品，其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然，素有“隶中草书”之称。
《石门颂》全拓本
- 谁是钟太尉？
《乙瑛碑》后有宋人张稚圭石刻记：“后汉钟太尉书”，有人说钟太尉即三国时期的书法家钟繇，但根据立碑的时间，东汉永兴元年，钟繇才3岁，更重要的是，钟繇是楷书鼻祖。所以，钟太尉是谁，一直是个谜。
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒吏碑》，刻于东汉永兴元年六月。碑文记载了鲁相乙瑛上书请于孔庙设置一名百石卒史（汉代吏名，主管教化事宜），执掌礼器庙祀之事。桓帝准可时，乙瑛已经离任，被选中的百石卒史是孔龢，因而此碑又称《孔龢碑》。碑中除了刻有奏请设置百石卒史的公文还有对乙瑛的赞美之辞。
《乙瑛碑》结字看似规正，书风严谨，富素朴之趣，被视为学习隶书最佳范本之一。
《乙瑛碑》拓本（局部）
- “版权”意识先行者仇靖
《西狭颂》碑文末刻有书写者“仇靖”二字，开创了书家落款之先河。
仇靖，字汉德，善文工书，汉灵帝建宁中为武都郡从史。建宁四年，太守李翕开西狭道，仇靖为他作颂刻石，第二年，李翕又主持修建了析里郙阁桥，仇靖再次记录始末。《西狭颂》从撰文到书丹全由仇靖一手包办，文和书均高古有致，奇怪的是史籍对仇靖的记载却不多！
《西狭颂》摩崖原石所在地
《西狭颂》碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》，民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的显著政绩。摩崖颂碑由额、图、颂、题名四部分组成。其中《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹，被国内外学者称为“汉摩崖石刻之冠”。
《西狭颂》原石（局部）
- 门生朱登书
《衡方碑》全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》，是朱登为京兆尹衡方所立的颂德碑。
东汉平陆人衡方，官至京师长官-京兆尹。因居官清廉，兴利除弊而威名远震。皇上将其功绩录入勋册，给予表彰，直至永康末年，仍在桓帝身边任职。灵帝继位后，留任衡方为步兵校尉，授予统帅六师的最高兵权。谁知刚刚赴任便突患重病，于建宁元年二月五日病逝，终年63岁。当年九月，门生朱登亲书碑文记录了他的功绩，并与其他门生故吏镌石成碑。
《衡方碑》对后世的影响很大，唐代颜真卿、清代伊秉绶的书体都可窥见其流风所及。
《衡方碑》拓本（局部）
- 孙兴刻石
《张迁碑》未署书者姓名，刻石人为孙兴，碑石是故吏韦萌等人为追念张迁的功德而立。
碑主张迁是陈留己吾（今河南宁陵境内）人。曾任谷城（今河南洛阳市西北）长，迂荡阴（今河南汤阴县）令。
《张迁碑》全称《汉故穀城长荡阴令张君表颂》，碑石于汉中平三年二月刻。碑文记载了张迁及其祖先张仲、张良、张释和张骞的功绩，并涉及黄巾起义军的有关情节，具有很高的史料价值。
《张迁碑》古朴淳厚，雄强大气，被誉为汉碑中此类风格的代表作。
《张迁碑》拓本（局部）
- 无名者书
《鲜于璜碑》，全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，立于延熹八年 。
碑文主要叙述鲜于璜的祖先世系及其生平仕历。东汉渔阳郡鲜于璜，初举上郡孝廉后，曾为度辽右部司马、赣榆令、太尉西曹、安边节使等，终官雁门太守。碑阴记载的世系与碑阳有所不同，可能二者并非同一人撰写。
《鲜于璜碑》取法高占，险峻雄壮，但未必适应初学者。待掌握了一定的隶书基础，再去临习，则别开生面。
《鲜于璜碑》（局部）
- 我叫郭香察
汉碑不太流行署作者名字，因而突然出现了署名，反而引来了诸多猜忌，比如《西岳华山庙碑》。
《西岳华山庙碑》为东汉桓帝延熹八年郡守袁逢刻制，碑文记载了汉代帝王祭山、修庙、祈天求雨等情况。碑文后有“遣书郎书佐新丰郭香察书”十一个字。
明明白白写着是“郭香察书”，却引起历代学者争议，甚至有人认为碑是蔡邕写的，郭香是校对之人，不书写家而书校对的人？很令人匪夷所思啊！好在近代学者终于认可了郭香察书一说。
《西岳华山庙碑》原碑立于陕西华阴县华山西岳庙中，明嘉靖年间时被毁，现存者为重刻。
《西岳华山庙碑》拓本（局部）
- 信息量很大的一块碑
《曹全碑》是王敝、王敏、王毕等人为纪念曹全功绩而立。
曹全，字景完，敦煌效谷人。碑文叙述了曹全为弟分忧，弃官还乡，又遇禁纲，于家隐居，光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世，还记载了汉代重大历史事件，如张角领导的农民起义，可视为研究东汉末年农民起义的“孤证”。
曹全碑立于汉中平二年十月，出土时字划完好，一字不缺，清康熙十一年后，碑石断裂，如今所见的多是断裂后的拓本。
《曹全碑》拓本（局部）
- 蔡邕书？蔡邕书！
《史晨碑》分前后两碑，分别建于东汉灵帝建宁二年和建宁元年，碑上所刻的文字，就是东汉时鲁相史晨、长史李谦祭祀孔子的文章，前碑载奏章，后碑叙飨礼之事，前后碑字体如出一人之手，传为蔡邕书。
《史晨前后碑》的字体规正，属汉隶中普通平正的书法，是当时官文书体的典型，宜于初学入门。
《史晨碑》拓本（局部）
- 被著录最多的碑
《礼器碑》为东汉末年鲁相韩勑所造，碑文记述了他请求皇上颁赐礼器，用以祀孔及豁免孔子母颜氏、妻亓官氏后代繇发的功绩，碑阴及两侧刻有资助立碑人的姓名及钱数。
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》《韩勑碑》等，刻于东汉恒帝永寿二年，文后有韩勑等九人题名。
《礼器碑》自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来攻汉隶者，多以《礼器碑》为楷模。
《礼器碑》拓本（局部）
都说学书法要从隶书入手，而隶书的范本又以汉碑最佳，那么，汉碑中又以什么碑最适合初学者临习呢？根据书体的结构特点，《曹全碑》《张迁碑》和《史晨碑》是很多书友的入门首选。
学习书法是个循序渐进的过程，但找到最适合自己的临帖，也不失为一种有效的捷径哦！
推荐语
虞晓勇，艺术学(书法)博士后。现为北京师范大学副教授、硕士研究生导师。专攻中国书法史论，主讲古代书论、隶书概论、楷书临摹与创作等课程。
课程介绍
虞晓勇书法课程立足于多年的教学实践，对书法经典的梳理和阐释。
所选的《张迁碑》《曹全碑》均为书法史上的经典名帖，是历代学书者的重要范本。虞晓勇对名帖中的字进行逐个解析，用临摹技法进行演示，生动形象。对用笔、结字均有细致入微的解析，可以增强对字形的理解和把握。本课程兼具理论性和实践性，对于书法的学习具有重要的参考和收藏价值。