先秦时期的成语故事（一）
沿着历史的足迹积累成语
先秦（公元前21世纪--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。军事家孙武的《孙子兵法》，至今仍被广泛应用于军事、经济等领域。屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。
中国很多成语都形成于先秦时期。
01
退避三舍（tuì bì sān shè）
成语典故：
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
造句：面对挫折，我们应该迎难而上，不应该退避三舍，一蹶不振。
02
一鸣惊人（yī míng jīng rén）
成语典故：
据说战国时期，有个君主叫齐威王。原本是一个很有才智的君主，但是他继位以后却耽于酒色，不理朝政。因此政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。齐国的一些爱国人士都因为畏惧齐王，不敢劝谏。
有一个齐国人叫淳于髡，他的口才很好，常常用一些有趣的隐语，来规劝君主。淳于髡想了一个计策，准备找个机会来规劝齐威王。一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请您猜一猜：某国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生鸣叫，只是毫无目的的蜷伏着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”齐威王本是一个聪明人，一听就知道淳于髡是在讽刺自己，像那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只知道享乐。于是他沉吟了一会儿之后，便毅然的决定改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的事，因此他对淳于髡说：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
释义：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
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造句：平时沉默的小明，今天参加辩论比赛竟然获得冠军，真是一鸣惊人啊！
03
李代桃僵（lǐ dài táo jiāng）
成语典故：
“李代桃僵”出自一首乐府诗《鸡鸣》。一家四五个兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他们同来相聚的时候，路旁挤满了看热闹的人。瞧他们的服饰打扮，多么华丽，连马嚼子和缰绳都有黄金装饰，光灿灿地，漂亮极了！接着说：井边有一株桃树，桃树旁一边有一株李树。害虫来咬桃树的根，李树虽然没有遭到虫害，却也替桃树着急、难受，而至于僵死了。桃李这样的树木，竟能同情互爱、以身相代，而同胞兄弟却还有把手足之情忘得一干二净的呢！
这是一首暗寓讽刺的诗。在封建社会，统治阶级内部往往因争权夺利而勾心斗角，互相残杀；兄弟之间，表面上虚伪应付，暗底里彼此嫉妒，设若一人有难，其余的人不但不肯相助，还要幸灾乐祸，或者乘机打击。
释义：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过
造句：人应该要学习负责，你这样李代桃僵地为他承担责任，不是帮他，反而是害了他。
04
百步穿杨（bǎi bù chuān yáng）
成语典故：
楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标太近、太大，还是射百步外的柳叶吧!” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭正好贯穿在这片杨柳叶的中心。
在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也输得口服心服。
释义：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
造句：看蒙古小伙子表演的百步穿杨，给我留下了极深的印象。
05
游刃有余 ( yóu rèn yǒu yú )
成语典故：
《庄子·养生主》记述了一个'庖丁解牛'的故事，说一个熟练的厨师'庖丁'，其解牛的技艺之高超为梁惠王所叹服，问其所以如此的原因。'庖丁'回答说，我这把刀用了十九年了，解杀的牛也有几千头了，可是你看这刀刃还像是刚磨出来一样锋利。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。
释义：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
造句：如果你能够认真的对待每一件事，那么你做起事来就游刃有余了！
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06
甘拜下风（gān bài xià fēng）
成语典故：春秋时，秦国发生粮荒，向晋国买粮，而晋惠公不肯卖给曾给晋国很大帮助的秦国粮食。结果两国发生战争，晋国被打败，晋惠公也成了秦国的俘虏。秦军带着晋惠公返回秦国，晋国的大夫们垂头丧气地跟在后面。秦穆公对晋国的官员们说：虽然晋惠公忘恩负义，但我们秦国也不会把你们作为俘虏带回国去。晋国的大夫们纷纷下拜叩头：群臣在下风，听到了您在上风头说的话，希望您说话算数。后来秦穆公果然把他们都放了。甘拜下风由此演化而来。
释义：表示真心佩服，自认不如。
造句：他的棋艺确实高明，我自愧不如，甘拜下风。
07
善始善终 ( shàn shǐ shàn zhōng )
成语典故：秦朝末年，家境贫寒的陈平爱好道表法里的黄老之术，他担任过魏王咎的太仆，项羽的都尉，刘邦的军中尉。他献计使项羽疏远谋士范增，汉朝建立后，他被封为曲逆侯，历任惠帝、吕后、文帝三朝丞相，他能应付各种情况并能善始善终
释义; 做事情有好的开头，也有好的结尾。
造句：他这回把敬爱的共产党员梁生宝委托的事务办好，善始善终，不要出什么大差错。
08
虚与委蛇(xū yǔ wēi yí)
成语典故：列子着壶子学习老庄之道，列子遇到神巫季咸后想拜他为师。他对壶子说：“我以为您的水平高，没料到碰上水平更高的人。”壶子开诚布公地说：“你怎么就断定他水平高?把他请来和我比试!”季咸去见壶子后对列子说：“你的老师最多还能活十天。”季咸第二次去见壶子后对列子说：“幸亏碰上了我，你的老师脸色好多了。”季咸第三次去见壶子脚跟还未站稳掉头便走。壶子对列子说：“季咸今天一见我就跑。世上万物尽管千变万化，但无不遵循‘道’的规律，季咸与我斗法，我则跟他虚与委蛇。他在心里变婴儿，我也变婴儿，他变畦田，我也变畦田;他变悬崖，我也变悬崖，季咸琢磨不透，所以落荒而逃。”后来列子经过壶子的教导，大有长进。他废寝忘食地刻苦学习，孜孜不倦地修炼老庄之道，终于达到了忘我的境界。
释义：虚：假；与：跟；委蛇：随便应顺，敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬。
造句：对老师布置的作业，他大多虚与委蛇，不愿意认真去完成。
09
吐故纳新 (tǔ gù nà xīn)
成语典故：《庄子．刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”意思是：嘘唏呼吸，吐却胸中浊气吸纳清新空气，像黑熊攀缘引体、像鸟儿展翅飞翔，算是善于延年益寿罢了；这样做乃是舒活经络气血的人，善于养身的人，正是像彭祖那样寿延长久的人所一心追求的。
释义：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的、好的。
造句：校文学社都要经常进行整顿，吐故纳新，使我们的队伍永葆青春。
10
亦步亦趋( yì bù yì qū)
成语典故：春秋时，孔子的学生颜回对老师十分崇拜，事事追随摹仿，连走路的姿态、说话的腔调，都要学孔子的样子。有一回，颜回对孔子说：“老师慢步走，我也跟着慢步走；老师快步走，我也跟着快步走；老师跑，我也跟着跑；老师飞奔，我只能惊异地瞪着眼睛，从老师脚步扬起的灰尘中看着您的背影了！”
释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。含贬义。
造句：缺乏创造力，亦步亦趋， 是不能打开局面的。
11
分庭抗礼
( fēn tíng kàng lǐ )
成语典故：
春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴，一个白发老翁专心倾听，老翁向子路、子贡打听孔子的情况。老翁说孔子偏行仁爱。孔子十分虚心接受，并恭送老翁，孔子说遇年长的人不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁。不仁不礼是祸根。所以遇到贤人必须真诚礼遇，不能做到分庭抗礼，那就失礼了。
释义：
庭：庭院；抗：是对等、相当的意思；抗礼：行平等的礼。古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。
造句：
知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。” （《儒林外史》）
12
捉襟见肘
（zhuō jīn jiàn zhǒu）
成语典故：
春秋时期，孔子的弟子曾参隐居不仕，过着逍遥自在的生活。他住在魏国，面容憔悴，手脚都长满了茧子，衣服破烂不堪，生活十分困顿，有时连续三天不生火，十年没做新衣服，正一正帽子，帽上的缨绳就断，拉下衣襟，胳膊肘就露出来了。
释义：
拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻十分穷困。也比喻顾此失彼，穷于应付。
造句：
平时所过的早就是捉襟见肘的生活，更那有什么余钱来做归国的路费呢？（郭沫若《学生时代·创造十年》）
13
管鲍之交
（guǎn bào zhī jiāo）
成语典故：
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：“管仲是一个贪生怕死的人！”鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀！”小白一听：“管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相！”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢！
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。
释义：
春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
造句：
三年同窗，我和小红成了'管鲍之交'，现在她有困难，我当义不容辞，共同分担。
14
运斤成风
（yùn jīn chéng fēng）
成语典故：
惠子是庄子的朋友，也是辩论对手。两个人经常为了：'一尺之捶，日取其半，万世不绝'等观点相互争论。惠子死后，庄子去送葬，回头对门徒说：'楚国郢都有个人捣石灰时把一滴泥土溅到了鼻尖上，这滴泥土就象苍蝇翅膀一样薄。捣石灰的人请匠石替他削掉。匠石挥动一把大板斧，挥得呼呼作响，若无其事地随手一斧劈了下去，把那一滴泥土完全削去，但鼻子却没有丝毫损伤。捣石灰的人站着神色不变。宋元君听说了这件事，就把匠石找来，说：'你能不能给我表演一下？'匠石说：'我过去可以这么削，但现在不行了。因为能站着让我用斧子劈去泥点的人已经死了。'自从惠子去世，我就没有对手了，没有可以推心置腹谈论的对象了。'
释义：
运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。
造句：
这位老雕刻家的手，真是运斤成风，神奇到了极点。
0、45
每况愈下
（měi kuàng yù xià）
成语典故：
战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。
庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”
“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。
庄子不加思索：“在蚂蚁洞里。”
东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”
庄子又说：“‘道’，在稗草、砖瓦碎石之中。”
“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。
庄子继续说：“我的‘道’在屎尿之中！”
东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。
庄子这才向解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”
“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。
释义：
原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕。
造句：
不加强艺术修养，不深人体验生活，创作水平就会每况愈下。
16左右逢源
（zuǒ yòu féng yuán）
01
成语典故：
东周要种稻，可是西周不放水，东周很是担忧。苏子便对东周国君说：“我出使西周，让他们放水好吗？”东周国君欣然同意。
苏子见到西周国君便说：“您的做法错了。您不放水，这可富了东周啊。现在，他们国家的民众都在种麦，不种其他。您假如要损害东周，不如大放水，淹坏他们的麦子。这样，东周一定重新种稻，收割时您再夺取它们。这样，东周的人民都会拜服在你膝下，服从您的统治了。”
西周国君说：“好计谋！”于是便命令放水。苏子也就获得了两个国家的报酬。
释义：
逢，遇到；源，水源。意为到处遇到充足的水源。借以比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。
造句：
有了良好的人际关系，你就可以左右逢源。
17尊王攘夷
（zūn wáng rǎng yí）
02
成语典故：
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
释义:
尊:尊崇。攘，排斥、抵御。原意是尊奉周王为中原之主，抵御北方游牧民族。后来指面对外族入侵时，结成民族统一战线。
造句：
每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以'尊王攘夷'作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。
18
问鼎中原
（wèn dǐng zhōng yuán）
03
成语典故：
楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威，并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权，庄王问鼎，表明夺权之心。
释义：
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
造句：
大浪淘沙始见金，商都凭着卓越势力问鼎中原。
19老马识途
（lǎo mǎ shí tú）
04
成语典故：
春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯。山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
释义：
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
造句：
他是老马识途，在这方面有丰富的经验，必然能够胜任这个工作。
20
负荆请罪
（fù jīng qǐng zuì）
05
成语典故：
战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为上卿，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为刎颈之交。
释义：
负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
造句：
上次是我做的不对，今天我负荆请罪来了，还请你能海涵。