伏羲画卦考究

伏羲又叫“宓羲”,或叫“庖羲”,此外还有“伏戏”、“包羲”、“炮羲”等,都是古史上所记载的伏羲一名的不同写法。这伏羲也是我们祖宗里一位很有名的人物。传说他和女娲本是兄妹(《风俗通》:女娲,伏希之妹。”希同羲)或者竟是夫妇(卢仝《与马异结交》诗:“女娲本是伏羲妇。”),这种传说,可说是“由来已古”,证之于汉代的石刻画像、砖画和西南地区苗瑶侗彝等少数民族民间流行的传说。

汉代的石刻画像与砖画中,常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像。这些画像里的伏羲和女娲,腰身以上通作人形,穿袍子,戴冠帽,腰身以下则是蛇躯(偶有作龙躯的),两条尾巴紧紧地亲密地缠绕着。两人的脸画或正向,或背向。男的手里拿了曲尺,女的手里拿了圆规。或者是男的手捧太阳,太阳里面有一只金乌;女的手捧月亮,月亮里面有一只蟾蜍。有的画像还饰以云景,空中有生翅膀的人首蛇身的天使们翱翔。有的画像更在两个有中间挽着一个天真烂漫的小儿,双足捲走,手拉两人的衣袖,给我们呈现了一幅非常美好的家庭行乐图。这里问题就出来了,那就是秦汉以前的古籍中从来没有这样的记载,而且伏羲和女娲也没有什么真实联系的依据。所以,传说归于传说。实际上是当时的人们,用自己内心中的美好愿望,塑造了伏羲的形象。

袁珂先生根据古代典籍作过这样的描述:
    据说是在中国西北几千万里的地方,有一个极乐的国度,叫做“华胥氏之国”。那个国家之远,不管你走路去也好,坐车去也好,坐船去也好,都是去不了的,只好是“心向往之”罢了。那个国家没有政府、首领,一般人也没有欲望和嗜好,一切听其自然,所以每个人的寿命都很长,生活得美满而快乐。
    在这极乐的国土上,有个没有名字的女子,就叫她“华胥氏”吧。有一次,她到东方的一个林木蓊翳、风景幽美名叫“雷泽”的大沼泽去游玩,偶然看见一个巨人的足印出现在泽边,觉得又奇怪又好玩,就用自己的脚去踩一踩这巨人的足印,刚踩下去,仿佛就有了很大的感应,于是怀了孕,生下一个儿子,叫做“伏羲”。
    雷泽边上出现的这个巨人的足印,究竟是谁的呢?古书上没有记载。但雷泽的主人,我们知道,那就是雷神,是一个有人的头、龙的身子的半人半兽的天神。从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”这类的形貌看,也可以想见到伏羲和雷神之间的血缘关系,伏羲实际就是雷神的儿子。
    伏羲既是天神和人间极乐国土的女儿所生的儿子,那么他本身具有超越普通人的神性,是毫无疑问的了。
    这种神性,表现在他对中国人的伟大贡献。据说他曾经画过八卦,把(乾)这种符号来代表天,(坤)这种符号来代表地,(坎)代表水,(离)代表火,(艮)代表山,(震)代表雷,(巽)代表风,(兑)代表泽。这影响到中国思想文化的各个方面。另外的重大贡献,是把火种带给人们,让人联想到烧熟的菜肴。取火这件事,史传上有的记载到燧人名下,有的记载到伏羲名下,更有的记载到黄帝名下,可见古来原无定说。伏羲又叫“庖羲”或“炮羲”,那含义就是“取牺牲以充庖厨”(《帝王世纪》),“变茹腥之食”(《拾遗记》)的意思,要想达到上述的目的,一定得有火才行,所以“炮羲”烧动物肉的发明,其实也就是取火的发明(当然,伏羲取得的火,大约就是大雷雨之后山林里燃烧的天然火,后来才有燧人发明钻木取火,钻木取火应该后于以山林里携带出来的天然雷火)。

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