元代那些小楷狠角色，原来是他们！

111

李衎《楷书张公艺传并赞卷》

元代画家，字仲宾，号息斋道人，蓟丘（今属北京市）人。官至集贤大学士、荣禄大夫。善画枯木竹石，双钩竹尤佳。

《楷书张公艺传并赞卷》,被认为是李衎唯一的传世书法。

危素《陈氏方寸楼记》楷书

晚元的危素，是江西临川人。他的《陈氏方寸楼记楷书卷》，是一幅精谨、工整的作品。《书史会要》称：“危素善楷书，有释智永、虞永兴典则。”用笔骨力遒健，结字端庄秀俊，全篇在有界格的纸上展开，行距、字距都切割成匀等的空间，尽管如此，他仍能从结字的技巧中求得一些变化。

很难挑出用笔上的毛病，但也很难找到他个性的东西。危素为官小心翼翼，清白廉洁，恪守朝纲。这种个性反映在笔墨上便是法度的严谨、个性的不足。

陈绎曾《静春先生诗集后序》

陶宗仪《书史会要》记载：“陈绎曾善于书法，真草篆隶俱通习之，各得其法。”但陈绎曾的墨迹传世很少，此为其代表之作。陈绎曾的小楷取法魏晋，作品结体稳健，体态端庄质朴、温润秀劲，法度谨严而意态生动。此作虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌，风格清秀俊雅。此作用笔精劲细腻，笔到之处清雅飘逸。

他有意使点画的长短曲直各随字态，笔画繁者令其大，简者令其小，欹正疏密，方圆肥纤，一任自然。作品点画以圆笔为主，圆劲丰润，写得敦厚有力，恰似抛砖落石，使人不敢以虚妄之意拟之。同时，在沉着、含蓄的用笔之中，融合着一种“道和神明”的天性，点画顾盼生姿，笔断意连。在布局上，字距安排得比较疏松，拉开行间距离，使作品显得宽绰舒展，从而体现出见小为大、见密为疏的效果。

郭天锡《王献之保母帖跋》

郭天锡 字佑之，号北山，曾为御史，今山西大同（云中）人或作天水人，侨寓杭州，做居于甘泉坊，因藏有王羲之《快雪时晴帖》（非以后清内府的三希堂墨本），遂自署所居日“快雪斋”，他是元代初年重要的鉴藏家之一，与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。

泰不华《鲜于枢御史箴题跋》

泰不华 字兼善，伯牙吾台氏，原名达普化，元文宗赐名泰不华，先世居白野山，随父定居临海。十七岁，江浙乡试第一名。至治元年（1321），赐进士及第，授集贤殿修撰，累迁至礼部侍郎。至正元年（1341），出任绍兴路总管。废官牛租，令民实报田亩以均赋役，颇能兴利除弊。继入史馆，参修宋、辽、金史，书成，升礼部尚书兼会同馆事。

黄河决口，泰不华受命治理黄河，建议置撩清夫，以铁扫撼荡泥沙，使随潮入海，未实现。至正八年（1348），黄岩方国珍起兵。十一年，泰不华任浙东道宣慰使都元帅。十二年，迁台州路达鲁花赤，与方国珍战，阵亡。封魏国公，谥忠介。

薛植《致云林徵君尺牍》

薛植 元代书家。字子立，温州永嘉（今鹿城区）人，元代诗人薛汉（？—1324）之子。精于楷书，承家学，师法欧阳询。陶宗仪《书史会要》：“植思致渊富，精于楷书，一点画不苟，殊有率更体格。” 明丰坊《书诀》称其：“得家学。小楷临周罗睺墓志。中楷临荐福寺碑。”

袁桷《跋定武兰亭》

袁桷 字伯长，浙江鄞县人。系元代著名作家。生下七日，母亲亡故，靠外祖父抚养成人。袁桷小时读书，勤奋苦学，每每通宵达旦。他见宋末文学杂乱，很少建树，便以重振文坛自任。元大德初年（公元1297年），被荐举担任翰林国史院检阅官、翰林直学士、知制诰、同修国史。

后又拜侍讲学士。他奉旨修成宗、武宗、仁宗三朝大典，增添了许多治国安邦的道理。元英宗对袁桷的博学十分赏识，又命他撰述宋、辽、金史，袁桷亦奋然自任。以后由于朝廷发生变故而没有完成。泰定初年（公元1324年），袁桷辞职回归故里，闭门读书，自号“清容居士”。

张雨《唐摹万岁通天帖小楷题跋》

张雨 钱塘（今浙江杭州）人。早年名泽之，字伯雨，一字天雨，号句曲外史。年二十余弃家为道士，道名嗣真，道号贞居子。博学多闻，善谈名理。诗文、书法、绘画皆工，皇庆元年（1312），30岁登茅山（江苏句容县句曲山），受《大洞经》，豁然有悟，并从王寿衍真人入杭州开元宫。在杭州，张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟頫，并侍赵孟頫学书。

次年，张雨又随王真人入觐大都，以诗风清丽名震京华，与在京的赵孟頫、杨载、虞集、范椁等友善，并拜在虞集门下。不久，张雨父卒，在回杭州守庐三年后，辞去杭州福真观主持，随茅山四十五代宗师刘大彬至茅山学道，曾主修《茅山志》。六十岁时他脱去道袍，埋葬冠剑，还其儒身，隐居杭州，时往来于三吴，与杨维桢、黄公望、倪瓒、俞和等文士交游酬唱。其中受杨维桢影响，思想与生活发生了巨大变化，贪图“一刻春无价”，耽溺酒色，寻欢作乐，晚年的诗风、书风都有朝放纵、恣肆发展的倾向。

张穀《七言绝句三首》

张穀 生卒年不详，浙江天台人，工诗，善书.