瓜瓜斋：法师、禅师、律师，都是干啥的？

隋唐时期，出了很多高僧大德，有的成了著名书法家，比如怀素。怀素之前，陈、隋之际有智永和尚，王羲之的后代，也是位大书法家。唐代还有个大名鼎鼎的和尚，叫玄奘。不过，这几位僧人的身份，不太一样。

看图：

唐怀仁和尚《集王羲之圣教序》局部

倒数第三行，有“玄奘法师”四字，该篇文字是唐太宗所作，他称玄奘为“法师”，总不是随便称呼，怎么说？

原来在唐代，和尚分工不同。依佛家戒、定、慧三种学问，修习各有侧重，则和尚的身份也有不同，大致作如下对应：

戒   律师    以持律为修行主旨

定   禅师    以参禅为修行主旨

慧   法师    以讲论为修行主旨

依此，则玄奘“法师”是一位以讲论佛教经典、化导俗众为务的高僧，主要功夫在义理之学。我们不禁联想到《西游记》里面，玄奘在朝堂对皇帝说法、在寺院对僧众讲道的场面。玄奘毕生的功绩，正是取经和译经，其实就是尊崇佛典，重视经义。

禅师呢，主要拼的是参禅功夫，参禅有途径，主要的一种，就是“数息止观”。通俗地说，就是打坐。打坐时没法看书，自然和从事文字工作的“法师”分道扬镳。要之，禅家注重的是通过内在精神世界的超越来达到彼岸。禅家的代表人物，在唐代首推惠能。王维在给惠能撰写墓碑时，即作《能禅师碑并序》。可见“禅师”的名号，乱给不得。

后来南宗禅越走越图爽，竟至于不立文字、呵佛骂祖，显然是走得太远了。

禅宗自唐代兴起，唐代士大夫和很多和尚都沾染禅风。李白写怀素草书：

吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

怀素《自叙帖》局部

李白虽然喜欢夸大其词，但怀素以和尚身份而醉酒，大概是真的。至于怀素到底是不是禅宗门内和尚，不得而知。要依律师和法师的行为规范，怀素肯定是不及格的。

智永呢，人称“永禅师”。智永主要生活在唐代以前，那时禅师、法师的区分或许不明朗，但能惯以“禅师”，而不是“法师”、“律师”，表明智永也是看重习禅的。他把毕生的精力都用在研习书法上，可以说是古代中国第一位专业书法家。不知道他的禅参到了几昧。

智永《真草千字文》局部

律师，主要从事“授戒”工作。律师善于解说戒律，或者善于审察判别持戒或犯戒之事。唐代曾因此而有律宗一派出现。今天的“律师”一词，即lawyer，虽然跟和尚没什么关系，但必定是要熟谙法律条文，才能当得起律师。戒律，是佛教的禁约；法律条文，是俗界的禁约，两者是一回事。