王阳明：若想后半生财源滚滚，牢记这“3”个锦囊，50岁前知道还不晚 / 四六文摘

王阳明：若想后半生财源滚滚，牢记这3个锦囊，50岁前知道还不晚

中华文化五千年圣人两个半：那是儒家界定的，而且流传很广。他们是孔子，王阳明，曾国藩。

这其中的两个“圣人”，一个是孔子，另外一个就是“明朝一哥”王阳明，而相比于孔子，王阳明的一生就过得很坎坷了，更是一个充满传奇色彩的人。

母亲怀胎十四个月才生下他，转眼儿五岁了还不会说话，十二岁入私塾读书，就立志要做“圣贤”，十三岁丧母，后来进入官场以后，他遭受过廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，可谓受尽了命运的折磨。

这些坎坷的经历，也让他对人生有了更深刻的认识，在他看来，一个人若想后半生财源滚滚，需牢记这3个锦囊，50岁前知道还不晚。

锦囊一：独善其身，兼善天下

同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。

孟子的四端说，是他性善论的依据，也是其所有学说的基础所在。孟子还说，“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”

前段时间有个人问我，“孟子为什么这么喜欢骂人？”我有些不解，他又说，“'无恻隐之心，非人也’这不是骂人是什么！”这里给大家澄清一下，孟子说“人之有四端，尤其有四肢”，也就是说孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心。

“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”这几句话是说，恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心是人和其他非人的动物、植物等的根本差别！若是把这理解成孟子骂人，真是有些滑稽了！

锦囊二：越是艰难时，越是修心时

张载说：“性者理也，性是体，情是用，性情皆出于心，故心能统之”。

修心在于承受，只有不断地承受，我们才会不断走向成熟，才会彰显出生命的精彩。

毕竟人生的道路是曲折坎坷的，有狂风暴雨的摧残，也有艳阳高照的沐裕。

思考数日后，王阳明也终于领悟到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这也是人们常说的“龙场悟道”。

在王阳明看来，一个人越是处在艰苦的环境中，越不能心乱，因为这时候正是“修心”的好时候，熬过去了就是一片光明，让自己的内心更强大，往后就能勇敢的战胜所有挫折和苦难。

锦囊三：参破生死，尽性知命

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大家陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的「心学」体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：「王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。」几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，甚至有人断言：二十一世纪是王阳明的世纪。

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

——心学最高概括

此心光明，亦复何言。

——王阳明临终遗言

以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。