1444年,桐庐陆氏重修宗谱序 2024-06-20 15:02:50 出自《桐江陆氏宗谱》卷一重修宗谱序盖人之有祖,犹水之有源、木之有本也。然流之远者,必溯其源之所由;分枝之茂者,必穷其本之所由;始使人有祖而不原其祖之所出,几何不类崇韬之见诮乎?粤稽陆氏系出周宣王少子讳季达封于平陆,子孙遂以陆为氏。由周迁汉,自汉而唐而宋,其间闻人杰出,若周之陆通、汉之陆闳、唐之陆贽、宋之陆佃,史不绝书,班班可考者也。其间或迁于闽广,或盛于江浙,流移南北,派徙不一。延及宋理宗朝,讳秀夫字君实者,登景定进士,历官至左丞相,忠勤王事,力扶宋室,迨后殉于国难,尽节而殁。其子文清公携家避隐于富春山之原。文清公长子效忠公,因娶桐南杨氏,遂家于桐之坊墎上隅。由今溯之,桐之族始于秀夫,而秀夫公之派本于盐城,而盐城之望,则同出于周宣王之后也。历年既多,历世既远,其间原委脉络,因流以溯其源,由枝而达其本,孰不于谱是赖哉?前至正己亥岁1359,子礼公有志于会族统修,后不果,赉志以殁。今逊庵、汝砺二公,复继起而修辑之,真不愧为孝子慈孙者矣。后世之阅是谱,能绳绳振振,相继勿替,则今日之有,以创于前者不诚,可以永垂于后世哉。是为序。时正统九年1444,岁次甲子,仲夏之吉钦授文林郎、知严州府桐庐县事年家眷弟汪荣拜撰●正统元年,知县汪荣重葺,即御书阁址建文昌楼。--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者:金嘉琰、版本:清鈔本、第127页●汪榮,正统中任,重修儒學。--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者:金嘉琰、版本:清鈔本、卷之九、第184页●正统初重葺,则知县事汪荣主之。--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者:金嘉琰、版本:清鈔本、卷之十五、第417页《万历严州府志》亦有相关记载。 河南陆氏原谱论原夫洪荒之初,混沌未判。开辟以后,天地始立,肇分两仪。两仪者,阴阳二气是也。二气磅礴于宇宙之间,而清浊分焉。天得气之清,穹然位乎上,著见成象,有日月星辰之布列,风云雷电之鼓荡,雨露霜雪之降临。地得气之浊,隤然位乎下,凝质成形,有山河岳渎之流峙,洪织高下之散殊,飞潜动植之棋布。由是天以气而施,地以气而生,天施地生之间,有寒暑时序之迭运,知始作成之化生,能生五谷百物以养人。人生之庶非,立之君,以治之,立之师,以教之。则逸居无道,不过与物同生而无别也。但物得气之偏,人得气之全,人能高出物表,而灵觉有知,克知三纲之谊、五常之道。夫五常之道,莫先于孝亲,而孝亲之道,莫大于慎终追远,以尊祖敬宗而已。然尊祖敬宗将何以用其心哉?亦在创修谱牒——上溯姓源之肇始,下逮继世之宗派,明昭穆,序长幼,规刑宗法,永传万世而不泯,方能崇宗一本而报祖宗也。况祖功宗德流传于后世者,耿耿不磨焉,为子孙者,其可不景行而效法乎。自今辑谱以后,凡为宗长父兄者,必须承祖宗垂训之意,以诲其子孙,务要戒暴戾,远奢侈,勤耕稼,学诗礼,畏国法,早输课,息争讼,毋坠先人之家声,毋玷先人之名教,犹譬植木者,必先培植其根,其根固则其本直,而枝叶自然畅茂修达也。为子孙者,当承祖宗之训而无违,则一孝立而万事从,一行淑而百顺聚。由是含生负质于天地间,上可以昭当代,下足以式后昆,庶无愧于为人哉。故特著崇本论,以弁biàn简端,以为吾族之后裔所当佩服焉。时明正统九年,岁次甲子,季夏中澣之吉七世孙文金著●岁贡桐庐县学永乐年陆文金,通判--------出自《万历严州府志》、作者:[明]杨守仁修[明]徐楚纂、版本:明万历六年【1578】刊本、第588页●陆文金,字汝砺,坊郭人,永乐十六年【1418】贡,任镇江府通判,莅政宽平,民德其德,秩满致仕。--------出自《乾隆桐庐县志》、作者:金嘉琰、版本:清钞本、卷之十、第217页 赞 (0) 相关推荐 【谱牒文化】湖南省临武县《潭溪文氏族谱》一至六修谱序 天下文氏一家亲 wsyjq8 亲们,无论您身在世界哪个位置,您只要点击上面蓝色字体 "天下文氏一家亲" 关注,即能加入咱们这个大家庭.让我们一起分享最新资讯.弘扬中华美德.传承优 ... 王氏宗谱序 王氏宗谱序 --叶梦鼎作(1275年) 宗法正,则人伦厚而风俗美:宗法废,则亲族离,而恩义疏.自谱谍不明,族属疏远,虽同宗之親,贫富贵贱不相赒,恤戚忻庆吊不相及者,在在有之,此宗谱不可以不备也.今丞相 ... 歙南葉村家乘序[繁体版][简体版]——摘自《叶村敬本堂洪氏支谱·舊序》 歙南葉村家乘序 予幼講学於師友間伯父泰公爱予最篤嘗謂予曰讀書以明倫理为先倫理莫先於孝弟然孝弟之道匪特爱親敬長而已也必推而觀之使人人親其親長其長至於尊祖敬宗之義皆子職所當知亦學者之分内事也然我洪氏之宗譜 ... 【文氏谱序】湖南泸溪文氏族谱序 天下文氏一家亲 wsyjq8 亲们,无论您身在世界哪个位置,您只要点击上面蓝色字体 "天下文氏一家亲" 关注,即能加入咱们这个大家庭.让我们一起分享最新资讯.弘扬中华美德.传承优 ... 仙溪口徐氏宗谱39 仙溪口徐氏宗谱 崇本堂记[1] 黄河之水,其源出于昆仑,经秦晋周卫,而后东入于海,其源委一而已.人之有身,亦由始祖一气而生,子孙散处中原荒僻,其始亦一而已.世降既久,绵绵延蔓,閧斗兵革[2],胡虏之扰 ... 1920年上海寄桐庐县平信封 1920年上海寄桐庐县平信封,贴帆船3分一枚,销上海5月15日发戳,经严州府5月19.金华府5月20日.严州府5月22日中转,落地桐庐县5月23日到达戳,民国浙江邮史研究组集素材,保存较好 【崔氏谱序】四川西昌《崔氏宗谱》(清代乾隆本、咸丰本)序 崔氏宗谱叙 当思莫为之前,虽美弗彰莫为以:虽盛弗传族谱之作,乃先后相承,基业典守不可无者也.自始祖之相传皆有族谱之遗,但传之久远,恐至朽坏不清,蒙混不明,以至后人无所稽查.家谱之制,但不可少.至十一世 ... 胡富書歙南葉村家乘序[繁体版][简体版]——摘自《叶村敬本堂洪氏支谱·舊序》 胡富(1454-1522),龙川人,字永年,明成化14年(1478)进士,授南京大理寺评事,掌管案件,平反众多冤狱.弘治初任福建佥事,清理福宁滞狱积案,释放200余人,当地有"滩头水&quo ... 【宗谱谱序】万松唐氏宗谱序 万松唐氏宗谱序 族谱原以辨昭穆,明同异而别亲疏焉.然非大家世族,重祖宗贵人伦者,莫能兴.于是谱牒兴,族远亦可知:谱牒废,族近亦不可知.谱牒之载可不重欤. 唐氏出自姬姓帝尧,初封唐侯,中山唐县是也.舜封 ... 1359—1946 积善堂 桐庐陆氏修谱序 桐庐姓陆的宗亲,找找你家可有家谱. 1359河南陆氏源流序 有天地,然后万物生焉,则天地实生人之祖,而天地生一人,则一人实为生千万人之祖也. 混沌以前,书契[qì]未备,迨黄帝有熊氏始辟文明之史牒.尧 ... 桐庐陆氏宗谱与富阳陆氏宗谱 得富阳鹿山陆茂奎相助,见了几页<富春陆氏宗谱>,河南郡,雍睦堂. 我这边是<桐江陆氏宗谱>,河南郡,积善堂. 两谱应该是一脉分支. 七八岁时听长辈说有家谱,在横村,以后带我去看 ... 陆氏重修世谱序 繁转简 陆焱 子夏曰:众人则知父,士大夫则知尊祖.古者乐正.太史,类族辨物,以昭宗祊,详矣!迨秦而下,家家氏氏各有谱系,志无忘厥祖,若郑康成.杜元凯.柳子厚.吕东莱.苏老泉,深致意焉.然代更而下,世类 ... 1513年,重修陆氏宗谱序 重修陆氏宗谱序 陆氏之先,其来远矣.自周宣王封少子季达于平陆,子孙遂以陆为氏.厥后支分派别,蔓衍于天下者,指不胜屈.若汉之陆贾,吴之陆逊,晋之陆云,唐之陆贽,宋之陆游,人才辈出,后先相望,虽世代不伦, ... 肥皂村《重修王氏宗谱序》 肥皂村<重修王氏宗谱序> -1814年 王氏世系源流,前贤言之祥矣,今不复赘.考自雷廿四府君,卜居兰邑之长连其后 ,五世孙文五公择居周家坞,子孙繁衍瓜瓞绵绵,此肥皂树脚之所由来也.然族姓虽 ... 重修项氏宗谱序 重修项氏宗谱序 参天大树必有其根,江河之水必有其源.家之有谱犹于国之有史,水之千支万源浩瀚而不遏,因其源裕:木之千枝万叶茂盛,原其根深.家族兴盛子孙繁旺,乃祖德宗功之大.人不知祖,何以为人.故敬祖敬宗 ... 县志里的桐庐九里洲与陆氏 县志里的桐庐九里洲与陆氏 桐庐《孝泉赵氏宗谱》,村名儒闾500年 ,读"桐庐史志"公众号文章<[微村志]桐庐金联村之儒闾>,知其一:儒闾村有<桐江赵氏宗谱>,"儒闾村由赵姓开村,据<桐江赵氏宗谱>记载 ... 谱序|【胡昌奇】重修浮山寿坟胡氏宗谱序 重修浮山寿坟胡氏宗谱序 盖闻川流派别当知同源,人代散殊当知同祖. 皖桐浮山寿坟胡氏肇自满公,旧谱序言中已详明,无庸赘笔.迨至宋时先祖徙住桐城(今枞阳破罡)巢山,据传后有三十公迁江西饶州,子万二公居徽州 ...