1444年，桐庐陆氏重修宗谱序

出自《桐江陆氏宗谱》卷一

重修宗谱序

盖人之有祖，犹水之有源、木之有本也。然流之远者，必溯其源之所由；分枝之茂者，必穷其本之所由；始使人有祖而不原其祖之所出，几何不类崇韬之见诮乎？

粤稽陆氏系出周宣王少子讳季达封于平陆，子孙遂以陆为氏。

由周迁汉，自汉而唐而宋，其间闻人杰出，若周之陆通、汉之陆闳、唐之陆贽、宋之陆佃，史不绝书，班班可考者也。

其间或迁于闽广，或盛于江浙，流移南北，派徙不一。

延及宋理宗朝，讳秀夫字君实者，登景定进士，历官至左丞相，忠勤王事，力扶宋室，迨后殉于国难，尽节而殁。

其子文清公携家避隐于富春山之原。

文清公长子效忠公，因娶桐南杨氏，遂家于桐之坊墎上隅。

由今溯之，桐之族始于秀夫，而秀夫公之派本于盐城，而盐城之望，则同出于周宣王之后也。

历年既多，历世既远，其间原委脉络，因流以溯其源，由枝而达其本，孰不于谱是赖哉？

前至正己亥岁1359，子礼公有志于会族统修，后不果，赉志以殁。

今逊庵、汝砺二公，复继起而修辑之，真不愧为孝子慈孙者矣。

后世之阅是谱，能绳绳振振，相继勿替，则今日之有，以创于前者不诚，可以永垂于后世哉。

是为序。

时

正统九年1444，岁次甲子，仲夏之吉

钦授文林郎、知严州府桐庐县事

年家眷弟汪荣拜撰

●正统元年，知县汪荣重葺，即御书阁址建文昌楼。

--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者：金嘉琰、版本：清鈔本、第127页

●汪榮，正统中任，重修儒學。

--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者：金嘉琰、版本：清鈔本、卷之九、第184页

●正统初重葺，则知县事汪荣主之。

--------出自《乾隆桐廬縣誌》、作者：金嘉琰、版本：清鈔本、卷之十五、第417页

《万历严州府志》亦有相关记载。

河南陆氏原谱论

原夫洪荒之初，混沌未判。

开辟以后，天地始立，肇分两仪。

两仪者，阴阳二气是也。二气磅礴于宇宙之间，而清浊分焉。

天得气之清，穹然位乎上，著见成象，有日月星辰之布列，风云雷电之鼓荡，雨露霜雪之降临。

地得气之浊，隤然位乎下，凝质成形，有山河岳渎之流峙，洪织高下之散殊，飞潜动植之棋布。

由是天以气而施，地以气而生，天施地生之间，有寒暑时序之迭运，知始作成之化生，能生五谷百物以养人。

人生之庶非，立之君，以治之，立之师，以教之。

则逸居无道，不过与物同生而无别也。

但物得气之偏，人得气之全，人能高出物表，而灵觉有知，克知三纲之谊、五常之道。

夫五常之道，莫先于孝亲，而孝亲之道，莫大于慎终追远，以尊祖敬宗而已。

然尊祖敬宗将何以用其心哉？亦在创修谱牒——上溯姓源之肇始，下逮继世之宗派，明昭穆，序长幼，规刑宗法，永传万世而不泯，方能崇宗一本而报祖宗也。

况祖功宗德流传于后世者，耿耿不磨焉，为子孙者，其可不景行而效法乎。

自今辑谱以后，凡为宗长父兄者，必须承祖宗垂训之意，以诲其子孙，务要戒暴戾，远奢侈，勤耕稼，学诗礼，畏国法，早输课，息争讼，毋坠先人之家声，毋玷先人之名教，犹譬植木者，必先培植其根，其根固则其本直，而枝叶自然畅茂修达也。

为子孙者，当承祖宗之训而无违，则一孝立而万事从，一行淑而百顺聚。

由是含生负质于天地间，上可以昭当代，下足以式后昆，庶无愧于为人哉。故特著崇本论，以弁biàn简端，以为吾族之后裔所当佩服焉。

时

明正统九年，岁次甲子，季夏中澣之吉

七世孙文金著

●岁贡

桐庐县学

永乐年

陆文金，通判

--------出自《万历严州府志》、作者：[明]杨守仁修[明]徐楚纂、版本：明万历六年【1578】刊本、第588页

●陆文金，字汝砺，坊郭人，永乐十六年【1418】贡，任镇江府通判，莅政宽平，民德其德，秩满致仕。

--------出自《乾隆桐庐县志》、作者：金嘉琰、版本：清钞本、卷之十、第217页