【文氏文化】汉太守文翁祠堂记

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汉太守文翁祠堂记

蜀之庙食千五百年不绝者，秦李公冰、汉文公翁两祠而已。冰为蜀凿离堆，逐悍水以溉，所及常无旱年。西人德之，因言冰身与水怪斗，斗不胜死，自是江无暴流，蛟蜃怖藏，人恬以生，故侈大房殿，岁系羊豕雉鱼，伐鼓哮竽，倾数十州之人，人得侍祠奔走鼓舞以愉悦神祝，以传嘏而后敢安。

公之治蜀，开学校以诗书教人，澡熨故俗。长长少少，亲亲尊尊，百姓顺赖。其后司马相如、王褒、杨雄以文章倡，张宽以博文显，严遵、李仲元以有道称。何武入为三公，汉家号令典章赫然与三代等。

蜀有儒自公始，班固言之既详。初，公为礼殿，以舍孔子及七十二子之像。殿右庑作石室，舍公像于中。晚汉学焚，有守曰高朕，能兴完之，后人又作朕像进偶公室，岁时长吏率椽属诸生，奉笾豆饔醪荐之于前，虔跪谨洁一载奠而退，辞无敢不信焉。冰以功，公以德，功易显，德难知。故祀虽偕而优狭异焉。

嘉佑二年，予知益州，至则区位湫逼，埃蚀垢蒙，不称所闻，大惧礼益懈忽，神弗临享。其明年，乃占学殿之西，攻位鸠工，弗亟弗迟，作堂三楹，张左右序及献庑。大抵若干间，布寻以度堂，累常以度庭，疏窗以快显，壮合以严闭，采有丹书，陛有级夷，瓦密栋疆，若棘若飞。乃肖公像于宇间，绘相如等于东西壁，本古学之获莫若朕，本今学之盛莫若枢密直学士蒋公堂。故绘三公於其间，皆配祀焉。于是择日告成于神，揖而升簠斝果脯，纷罗而有容，可以告虔，趋而降罍樽巾洗，席燎并施而不慁，可以尽仪相者，循循任者，舒舒礼生于严，广灵妥於阒寂故也。

噫，自公之来，蜀之人视若邹鲁。宋兴，名臣矩公踵相逮于朝。先帝时巨猾作乱，弄库兵，争剑阁。是时蜀英豪无一污贼者，群顽愁窘不容喘而灭。非人好忠，家知孝使然耶？所使然者不自公欤？传曰：“非此族也，不在祀典。”公在之矣。则是祠之作原自予，而古无卑息云初之兴，同尚之贤，则转运使赵抃及提点刑狱使者，凡三人赞辅之勤；自通判军州事祝谘以降六人，营董之劳；自兵马都监毛永保而下二人，咸书像于西厢，列官里于石阴。

铭曰：公二千石兮守大邦，冠峨峨兮绂斯皇。出有瑞节兮车骑罗，入室孔卑兮人谓何。新堂翠兮耽耽，庭广直兮序岩岩。吏奉承兮不哗，神来格兮此其家。俨群贤兮并陈，公所教兮如其仁。庖鱼挺兮俎肉鲜，神来兮瞻蜿蜒。公教在人兮无有颇，蜀贤不乏兮才日多。俗祥顺兮孝慈，公祀百世兮庸可知。

作者： 宋翰林承旨 宋祁