读书的“五无”“五境界”

一

读书是天下第一等好事，人生第一大要务。晚清教育家、文化名士张元济：“天下第一等好事，还是读书”。 陆游（南宋） 诗云：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 邓演达（辛亥革命先驱）：“天下未有不学，而闻能成功者。”

在日常有关读书的经典论述中，有王国维和读书“三境界”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”等三境界。此外，还有读书要达“四境界”：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”； “采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”。这些论述笔者读之深受启发，甚获裨益。在日常阅读的思考中，笔者觉得，人生读书可遵循“五无”、“五境界”的意旨。“五无”即读书要做到 “无止境读书、无厌倦读书、无遗力读书、无监督读书、无功利读书”； “五境界”即读书要达到：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“采菊东篱下，悠然见南山”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“欲穷千里目，更上一层楼”之境界。

读书的“五无”要求人生要终身读书，活到老学到老；要专注地读书，专心致志、倾注精力读书；要把阅读作为人生的一种生活方式和内容，自觉自主地读书；要确立读书是为了充实自己，提升自身素养的意识，不把任何功利的意识带入读书之中。

读书要达到“五境界”。读书作为生命的需求，作为一种修身养性，陶冶品行情操的方式和一项净化、丰富、升华人生的必然途径，要达到五种境界。

第一境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

这是借用柳宗元(唐）《江雪》的著名诗句。意指读书要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，甘于孤独，要潜心铸剑，专心致志，聚精会神，心无旁鹜。柳宗元诗云：“真源了无取，妄迹世所逐”，“淡然离言说，悟悦心自足。”在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在绿树荫下，一本书，一把椅，一杯茶，持卷阅读，感觉到的是那样地清静，优雅；在夜阑人静之时，静处书房里，一个人，一本书，一盏孤灯，手不释卷，感觉又将是那样地幽静，惬意。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

这是北宋柳永《蝶恋花》里的最后两句词，原诗：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。王国维先生以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”喻作治学的境界，意指成大事业、大学问者，要有坚持不懈，甘于付出辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔的境界。始终坚持目标而不改，历经磨难而不退却。

第三境界： “采菊东篱下，悠然见南山。”

　这是借用陶渊明（东晋田园诗人）的诗句。意指读书要静得下心，坐得下来，读得进去。书读进去了，才会沉醉其中，乐在其中，乐而忘忧，才会觉得“风景这边独好”。到了此境，人与书就会融为一体，就会进入一种“书人合一”的读书境界。

第四境界：“会当凌绝顶，一览众山小。”

　　这里借用杜甫（唐）《望岳》中的著名诗句。意指书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，读书到一定的程度，就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会更为宽阔，显示出一种博大的胸怀和宏伟的气魄。到了此境，就是一种超越自我、超然物外，人的心灵在读书中得到升华的自由之境。

　　第五境界：“欲穷千里目，更上一层楼。”

这是借用王之涣（唐）《登鹳雀楼》中的著名诗句。意指人生有限，学海无涯，山外有山，天外有天，永无止境。读书到达了一定程度，就会深感自己的渺小和知识大海的博大精深，就会意识要倾注毕生，笃实践履，求精图新地读书，要秉持一种不断攀登、永远向上、积极进取的精神。

善学是一种智慧。人生要乐于读书，用心读书，专注读书，钻研读书。要读伴终生、学伴终身，终身学习。要把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。要耐得寂寞，亲近书房，亲近书本，亲近阅读。惟有热爱读书，衷情于读书，惟有进入“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”的人书情深之情境，人生才会享受到阅读的别样幽静、恬静、优雅、惬意！智者善学，善学者益智！善学是一种素养，一种优雅，一种美德。阅读是人生最美的姿态！