古讲女子“无才便是德”，为何清朝女性文学会爆发？原因很简单

因为清延续了很多明朝的东西，所以大家可能觉得明提倡“无才便是德”，清也该如此。

中国向称诗礼之邦,其实各代均有妇女以吟咏著称于世者,但由于环境的各种不便利，流传下来的女性作家和著作很少。

据胡文楷《历代妇女著作考》著录,中国前现代女作家凡4000余人,而明清两代就有3750余人,占中国古代女性作家的百分之九十以上。特别是清代女作家更多,约3500余家。

一，理学带动大环境思想

女性文学开始涌现的时期是由明末开始的。明末社会动荡，天崩地解，王学衰微。学者们开始反思前代的理学，明末清初，随着欧洲耶稣教士来华传教，西学在传播过程中，理学在内的中国固有文化发生了碰撞冲击。

明万历十八年(1590)之后,又随着左派王学思想的传播,随着文学上公安、竟陵两派的兴起,也随着一批文人有意识的倡导,女性文学得到逐渐发展。

二，思想带动意识觉醒

在这样环境的理学倡导下,清代对女子教育的重视程度明显提高,“社会对妇女`投资’的意愿也随之提升了,

明清女性文学家由于接受过良好的家庭教育，加之女性自强意识的觉醒，她们刻苦学习，在操持家务之余，全身心地投入艺术与文学创作，除诗词外，她们还创作了各类体裁的文学作品，并取得了一定的成就。

有才之女甚至成为上层阶级的象征资本。妇女教育成为婚姻的重要条件,代表女家的门第修养,也成为夫家的炫耀资本。

三，觉醒后的爆发

雍正乾隆之后，女性结社也表现出社会化的倾向，即诗社构成由家族内部成员逐渐发展至跨地域、跨家族。这展现了女性由随宦、出行、拜师等行为逐渐构建起了较为广泛的社交圈子。

这个时期有代表性的诗社包括清溪吟社、随园女弟子与秋红吟社。

第一个:随园女弟子

清代规模最大、影响最深的女性诗社。一则诗社本身时间较长，从乾隆至道光；二则袁枚与此诗社有关，袁枚在清代诗坛的影响力很大，乾嘉之际稍露头角的女诗人，莫不与袁枚相关。

随园女弟子张扬与主动，在家人朋友的引荐之下，她们积极构建自己的交流圈，结识文坛名流。

第二个清溪吟社

清溪吟社社交圈子比较小，气质也低调，委婉。

第三个秋红吟社

满族诗人顾太清与来自杭州的汉族诗人沈善宝，是秋红吟社的领袖人物。其诗社成员因为朋友多变，总体上呈现出满汉交融、南北互通的特征。

四，爆发后的多样化

明清之前的女性书写从文体形式上来看，比较单调，文学品种只限诗词文赋，没有其他文学形式，明清女性中出现了散曲作家、戏剧作家、弹词作家和小说家。

1.清代性写戏剧据关史料记载近20

2.目前所知明清性参加戏剧评论约50余

虽然对于清代女性文学这一盛况，支持与批判的态度同在。但是，无论如何，女性结社在清代已蔚然盛行，并呈现出家族性诗社与社会性诗社并存的局面。