易小生讲评《卜筮正宗》041节--辟易林补遗家宅之谬

卜筮正宗

易小生讲评

第041节--辟家宅之谬

易小生白话讲原文:

王洪绪认为,关于家宅占,最为荒谬的说法,就是《易林补遗》中的理论。

这本书中提到的八卦旺衰理论,用以断家宅吉凶,是非常荒谬的。

八卦旺衰情况:旺、相、胎、没、死、囚、休、废。立春后艮旺震相、巽胎离没、坤死兑囚、乾休坎废,其余依次类推。

其中提到断家宅的方法,内外二卦都临旺相状态,则代表兴隆,即使没有财官也兴隆;内外二卦都临死休囚废状态,则代表衰落,即使有财官青龙天喜也不好。

所以王洪绪认为,如果立春震旺之时,占得山雷颐、雷山小过这种内外两卦都是旺相状态的卦,就可以直接断定为吉了吗?难道不需要考察五行生克制化吗?

故而,这种方式是非常错误的。更错误的地方在于,以五爻代表一家之主,如果官鬼受到克害,五爻吉利,到底是以官鬼断凶,还是以五爻断吉利呢?

这些,都是王洪绪提出的反问,主要针对他认为《易林补遗》非常错误的地方。

古法又有“子孙发动广进家财”,这句话虽然没错,但是官鬼为家主,如果子孙发动就会克官,又对家主不利了。

如果根据张星元的说法,难道想要进家财的人,都要先克父?

文中又说“初爻为儿女,为鸡、鹅、基地”,如果初爻逢凶,是代表儿女、鸡鸭鹅都要死掉吗?

又说“二爻代表妻妾、猫犬、灶”,如果二爻逢凶,难道妻妾、猫犬、灶都是凶吗?

难道说,猫狗死掉的家庭,都要丧偶?丧偶的家庭,又都是灶破的妨碍?

王洪绪说:“我只说这两处错误,其余的太多了,实在无法一一说出。凡是占问家宅,应当以用神为中心。我再后面章节分别列出,后学者应当细心学习。”

易小生讲评:

本章分两部分内容,第一针对“卦宫的旺相胎没”理论,第二针对“鬼谷分爻”理论。

首先来讲卦宫这一块,这个内容根本没有办法跟初学者讲明白。初学者全是后六爻体系,根本就没学过卦宫,也就无从了解卦宫旺衰的应用方式。

只讲一点,大家自己去体会一下。《易隐》身命占第一节,祖业。

原文曰:“祖业看大象,大象为生时之基本。大象旺相,生时家道荣昌;大象休囚,此际资囊萧索。”然后原书附上了八卦旺相胎没死囚休废表。

身命占,就是指的占问终身。第一步看什么?看出身如何。出身怎么判断?就是看大象,也就是卦的旺衰,即上文提到的“旺相胎没死囚休废”,通过这一点去判断祖业多寡。

后六爻体系,可曾有过一星半点关于完全身命占的思路理论?又有哪本书提到过占问祖业如何的理论?完全没有吧。

为什么没有呢?原因就这了,根本理论被删掉了。连框架结构都删掉了,又如何去分析研究呢。

第二点,来讲一下鬼谷分爻理论。诸如“五爻为家主”、“二爻为妻妾、猫狗”、“初爻为子孙儿女、鸡鸭鹅”等,都是鬼谷分爻的内容。

关于这些内容,可以说是六爻高级阶段的必备知识框架。至于王洪绪在原文提出的针对性发问,实在是非常滑稽。

王洪绪说:“既然你说二爻代表妻妾,又代表猫狗,又代表厨灶,难道说猫狗死掉的人家,妻妾也会全部死掉吗?”

乍听之下,仿佛有理,实际完全经不起推敲。王洪绪说应当以用神为中心,那么用神是什么?

比如用神是妻财,妻财代表什么呢?妻子、仆人、下属,就拿这三个象举例就行了。

王洪绪提的问题是,既然古人说二爻代表妻妾猫狗,所以二爻受伤,妻妾猫狗全都死掉。故而古人说的不对。

那么王洪绪认为应当选妻财为用,而不是二爻。同样的道理,妻财受伤难道妻子、仆人、下属,统统都要死掉?

这岂不是悖论?完全就是诡辩性质的攻击。

取象归取象,吉凶归吉凶。以吉凶而定象义,以实象而反推吉凶之理。不能一概而论,恶意混淆概念,强行攻击辟谬。

易小生留言:关于本节的辟谬说法,我是完全不认同的,如果有更高明的易友,欢迎下方留言讨论。

密封线

长按扫码交卷

(0)

相关推荐