易小生讲评《卜筮正宗》041节--辟易林补遗家宅之谬

卜筮正宗

易小生讲评

第041节--辟家宅之谬

易小生白话讲原文：

王洪绪认为，关于家宅占，最为荒谬的说法，就是《易林补遗》中的理论。

这本书中提到的八卦旺衰理论，用以断家宅吉凶，是非常荒谬的。

八卦旺衰情况：旺、相、胎、没、死、囚、休、废。立春后艮旺震相、巽胎离没、坤死兑囚、乾休坎废，其余依次类推。

其中提到断家宅的方法，内外二卦都临旺相状态，则代表兴隆，即使没有财官也兴隆；内外二卦都临死休囚废状态，则代表衰落，即使有财官青龙天喜也不好。

所以王洪绪认为，如果立春震旺之时，占得山雷颐、雷山小过这种内外两卦都是旺相状态的卦，就可以直接断定为吉了吗？难道不需要考察五行生克制化吗？

故而，这种方式是非常错误的。更错误的地方在于，以五爻代表一家之主，如果官鬼受到克害，五爻吉利，到底是以官鬼断凶，还是以五爻断吉利呢？

这些，都是王洪绪提出的反问，主要针对他认为《易林补遗》非常错误的地方。

古法又有“子孙发动广进家财”，这句话虽然没错，但是官鬼为家主，如果子孙发动就会克官，又对家主不利了。

如果根据张星元的说法，难道想要进家财的人，都要先克父？

文中又说“初爻为儿女，为鸡、鹅、基地”，如果初爻逢凶，是代表儿女、鸡鸭鹅都要死掉吗？

又说“二爻代表妻妾、猫犬、灶”，如果二爻逢凶，难道妻妾、猫犬、灶都是凶吗？

难道说，猫狗死掉的家庭，都要丧偶？丧偶的家庭，又都是灶破的妨碍？

王洪绪说：“我只说这两处错误，其余的太多了，实在无法一一说出。凡是占问家宅，应当以用神为中心。我再后面章节分别列出，后学者应当细心学习。”

易小生讲评：

本章分两部分内容，第一针对“卦宫的旺相胎没”理论，第二针对“鬼谷分爻”理论。

首先来讲卦宫这一块，这个内容根本没有办法跟初学者讲明白。初学者全是后六爻体系，根本就没学过卦宫，也就无从了解卦宫旺衰的应用方式。

只讲一点，大家自己去体会一下。《易隐》身命占第一节，祖业。

原文曰：“祖业看大象，大象为生时之基本。大象旺相，生时家道荣昌；大象休囚，此际资囊萧索。”然后原书附上了八卦旺相胎没死囚休废表。

身命占，就是指的占问终身。第一步看什么？看出身如何。出身怎么判断？就是看大象，也就是卦的旺衰，即上文提到的“旺相胎没死囚休废”，通过这一点去判断祖业多寡。

后六爻体系，可曾有过一星半点关于完全身命占的思路理论？又有哪本书提到过占问祖业如何的理论？完全没有吧。

为什么没有呢？原因就这了，根本理论被删掉了。连框架结构都删掉了，又如何去分析研究呢。

第二点，来讲一下鬼谷分爻理论。诸如“五爻为家主”、“二爻为妻妾、猫狗”、“初爻为子孙儿女、鸡鸭鹅”等，都是鬼谷分爻的内容。

关于这些内容，可以说是六爻高级阶段的必备知识框架。至于王洪绪在原文提出的针对性发问，实在是非常滑稽。

王洪绪说：“既然你说二爻代表妻妾，又代表猫狗，又代表厨灶，难道说猫狗死掉的人家，妻妾也会全部死掉吗？”

乍听之下，仿佛有理，实际完全经不起推敲。王洪绪说应当以用神为中心，那么用神是什么？

比如用神是妻财，妻财代表什么呢？妻子、仆人、下属，就拿这三个象举例就行了。

王洪绪提的问题是，既然古人说二爻代表妻妾猫狗，所以二爻受伤，妻妾猫狗全都死掉。故而古人说的不对。

那么王洪绪认为应当选妻财为用，而不是二爻。同样的道理，妻财受伤难道妻子、仆人、下属，统统都要死掉？

这岂不是悖论？完全就是诡辩性质的攻击。

取象归取象，吉凶归吉凶。以吉凶而定象义，以实象而反推吉凶之理。不能一概而论，恶意混淆概念，强行攻击辟谬。

易小生留言：关于本节的辟谬说法，我是完全不认同的，如果有更高明的易友，欢迎下方留言讨论。

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