《易经》是什么？

原创 骑士谈话 骑士谈话录

《易经》是距今三千年前卜筮的记录。

不是一般人卜筮，是国家级的卜筮，是当时的诸侯邦国层面的卜筮。

当时的人对自然和社会认识的还不够透彻，遇大事要占卜。占卜就是要问神灵，问天。用什么占卜？先烧龟甲，后用蓍草也用竹棍数数。谁来卜筮，是国家任命或聘用的专门人员，男人称之为“觋”（xi），女人称之为“巫”。这些人是有官职拿俸禄的（否则靠什么活啊），叫“易官”。卜筮后得到的就是卦及爻，当时出现的自然和社会的现象、征兆就是卦象。这些都由专人记录下来。

各个邦国诸侯都有这样的记录。卜筮的记录不止《周易》这一本。有《连山》，有《归藏》，有《坤乾》……周得了天下，强权之下，他们的记录得以流传，所以现在有《周易》。夏商及戎狄蛮夷的记录，或被吸收或被毁灭，或湮灭于时光。

卜筮有准的也有不准的，有合乎天相人相众生相的，也有不合的。不太准，就要看易官的思辨能力和解说能力了。不合的要想方设法的说和，这也是作为易官的职业压力，说不和，哪有饭吃啊？有时连命都会丢的。所以，我们看到卦辞和爻辞五花八门，上天入地，这就不奇怪了！

用《易经》作为对个人命运、个人官运，财运、健康等的占卜依据，确实有些玄！确确实实有些悬！首先有些德不配位，人家占卜的可是国家大事，哪怕占卜婚丧嫁娶，建屋远行，也是和国家命运休戚相关的，因为他们的身份是邦国国君、诸侯贵族。我们这些平头百姓还是不搞的好。实在要搞也可以，但你同样面对“准”和“不准”的疑难局面，你依此采取行动，一样难逃脱是和非、大和小、0和1的选择。往左走，往右走，你看着办吧……

不过，对算命和算卦，我们还是不要坚决反对的为好。砸人饭碗、影响就业不是一件与人为善的好事啊！

如此说来，《易经》对我们平头百姓就没有好处了吗？

那可不是！

《易经》记载了大量的三千年以前的自然现象、政治事件、社会生活乃至宇宙天像，你细读进去，三千年前的的场景就像画面一样，在你的眼前心中闪现。越读画面越真实，越让你流连忘返，你仿佛穿越了一般。

《易经》里许许多多的用词用语，使用的说事、说理、比喻、论断，历经三千年的辗转变化，已经成为我们的现在的文字语言不可或缺的一部分。你读熟了它，突然发现我们现在的许多话语源头原来在这，你顿时豁然开朗，无限欣喜。

当然最重要的还是，我们祖先的哲学思维、思辨智慧大多记录其中，我们民族的传世思想大多可从中朔源。《易经》问世之后，老子、孔子、墨子、孟子、荀子，鬼谷子、韩非子、朱子、阳明子等等先贤都从中汲取智慧，发扬学说，启迪世人。

《易经》哲学思维和思辨智慧通篇最关键的两个字就是“辩证”。乾和坤，泰和否，损和益，既济和未济，等等等等卦和卦象、爻和爻辞，无一不体现出辩证思维。阴和阳的对立统一，量变到质变的变化过程，盛极而衰的规律，祸福相依的道理，无一不被记录，发微显现。《道德经》从这里发扬出“有无相生”，《大学》从这里发扬出“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，《中庸》从这里发扬出“致中和，天地位，万物育”，《荀子》从这里发扬出“水可载舟亦可覆舟”……。尤其是我们的中医，从《易经》里汲取了深厚的养分，发扬出了“辩证论治”，阴阳、表里、寒热、虚实，无一不有“易”的影子……

你说，《易经》是不是一个巨大的宝库？值不值得你反复的学习和揣摩？