溥仪深恶痛绝的庆王奕劻，在清朝结束后依旧左右逢源
清朝的铁帽子王是指世袭罔替的王爵，它源于清朝的封爵制度，铁帽子王比一般的亲王享有更优厚的待遇和特权。清朝共有12位承袭爵位无需降等的"铁帽子王"，其中八位是在清朝开国之初立下战功的皇亲宗室，因为他们功勋卓绝，所以获得世袭罔替的永久封爵，同时还享有配飨太庙的殊荣。另外四位属于恩封，他们是因在清朝中后期稳固江山中立功而受封的。
奕劻，是乾隆十七子永璘的嫡孙，是清朝最后一位被封为世袭罔替的铁帽子王，也是最受争议的晚清重要人物。为了讨慈禧喜欢，他把麻将牌引入宫中，手把手地将搓麻技艺推广到人，从宫女到太监，无不乐此不疲。末代逊帝溥仪给奕劻的评语广为人知：“庆王奕劻就是以办理卖国外交和卖官鬻爵而出名的。”
1911年（宣统三年）十月武昌起义，"皇族内阁"总理大臣奕劻主张起用被罢黜的袁世凯，并让位与袁世凯。1912年一月，清廷御前会议，奕劻主张自行退位，宣布共和。五年后，1917年1月29日七十九岁的奕劻在天津租界撒手人寰。
《清史稿》对其只有模糊的一句：“十二月，诏逊位，奕劻避居天津。后七年薨，谥曰密。”关于其谥号，内务府大臣初拟谥"哲"，按谥号解，知人曰哲。溥仪坚决不同意，亲选"谬、丑、幽、厉"四字让内务府选择。溥仪的父亲载沣闻此，终觉同为宗室，有所不忍，劝溥仪网开一面。溥仪仍不肯。后在亲贵力争之下，才赐谥"密"字， 密者，"追悔前过"之意。
清朝灭亡后，避居天津的奕劻貌似不问世事，闲暇靠打麻将消磨时光，但作为历经咸丰、同治、光绪、宣统四朝的元老，依然积极参与社会活动，1912年孙中山进京的接待，1913年隆裕太后去世后的丧礼，背后依然活跃着奕劻的身影。
1912年8月，孙中山应袁世凯之邀北上进京。9月11日，逊清皇室曾在那家花园举行盛大晚宴，招待孙中山、黄兴一行。此举意味着，孙中山等由清廷的通缉犯变成了座上宾。此时尽管奕劻远在天津，却是此次招待活动的真正导演。
1913年2月22日，隆裕太后因病医治无效去世，享年46岁。3月17日，绍英奉醇亲王载沣之名前往天津，请奕劻回京主持隆裕丧礼。奕劻计划3月30日回京，3月27日，当光绪的瑾妃召见醇亲王载沣和总管内务府大臣景丰、绍英，商量隆裕丧礼应准备事项时，载沣就明确表示等奕劻回京后再作商议。奕劻返京当日，载沣即令绍英前往庆王府，向奕劻介绍宫内近日情形。其对奕劻的倚重，可见一斑。
幕后主导孙中山的接待、参与隆裕太后丧礼等都表明：避居天津时的奕劻，远非传闻所说的不问世事，其依旧左右逢源于逊清皇室与民国之间。
奕劻之墓位于昌平五峰山脚的白羊城（今北京昌平区流村镇五峰山庄）庆王陵。庆王陵由第一代庆亲王永璘选定，坐落在五峰山前，有大小园寝 8 处，埋葬着四代共 27人。进入民国之后，军阀混战，曾有多批军队和土匪觊觎庆王坟，所幸看墓人保护得力，未被盗掘。“七七事变”后，终遭国民抗日军参谋长包旭堂等炸开，把庆王府四世22座陵墓的殉葬珍宝全部掠走。后历经多次破坏，至1966年，庆王坟残存建筑被拆毁。奕劻葬地东宫在上世纪八十年代时盖起小学校（2006年改为饭馆）。
奕劻有五个儿子，除两个早死外，长子载振曾任农工商部尚书，后因杨翠喜案被迫上折请辞，之后再没有踏入政坛，第三子载搏封镇国将军，第五子载抡无爵位。
京津两地先后有三座庆王府：第一座庆王府即原来的和珅府，由第一代庆亲王也就是嘉庆皇帝同母弟兄永璘居住。永璘死后，儿孙频频因罪降爵，到奕劻时已经降为辅国将军，不能再在王府居住，咸丰元年被内务府收回，转赐给恭亲王奕䜣。奕劻一家则迁到定府大街原琦善宅，后经奕劻不断扩建，扩至“房屋分五个大院落，大小楼房约近千间，占地2.5万平方米，成为第二座庆王府。1917年奕劻去世后，民国总统黎元洪下令由载振袭封庆亲王，也因此，载振从小德张手中购买的大楼被称为第三座“庆王府”。
清帝逊位后，兄弟三人先后迁居天津，位于北京定阜大街的庆王府只留下一部分老用人看房。1928年，时任国民党第四军团总指挥的方振武将司令部设于庆王府内，占据年余，走时将所有家具物品搬运一空。为了王府不再被他人强占，载振让一些亲戚好友住进府内。1940年左右，载振将王府“售与伪华北行政委员会，售价伪币约四十五万元，三房平分”。
抗日战争胜利后，国民党政府接收了庆王府，将其作为教育部编审会和空军北平地区司令部的办公机构。1949年2月，解放军进入北平，在庆王府设立华北军区司令部，聂荣臻元帅就曾在这里指挥过进攻华北的战斗。从1950年代初至今，庆王府一直为北京卫戍区所在地。庆王府以西有一所朝南的三合院，原为庆王府的马圈，人民政府重新修建后拨给梅兰芳居住，现为梅兰芳纪念馆。
奕劻究竟有多少财产，时至今日，已难查清。但有一点确凿无疑：奕劻的三个儿子，除载振外，载搏和载抡最后都是金尽囊空、债台高筑，落魄而死。据《满族社会历史调查资料》，载搏的次子金溥铭，从小娇生惯养，长大后只会吸烟、赌博，吃喝玩乐。在走投无路时，被迫变卖家里的破烂维持生活，后来自己就成为捡破烂儿的。有时捡不到东西卖钱，一日一餐也无法维持。昔日的王府阿哥，竟沦落为捡破烂儿者。
据说，奕劻曾以“四留”为家训，其词云:“留有余不尽之禄以还朝廷，留有余不尽之财以遗百姓，留有余不尽之巧以还造化，留有余不尽之书以遗子孙。”奕劻的孙子溥铨就直言：“从他（奕劻）几十年的官场经历和实际生活来看，恰恰都是这句话的反面。”至于载搏、载抡、金溥铭等人的落魄表明，儿孙们也从来没有真正遵循奕劻的这一家训。