【春节特刊】 清 傅山 小楷《心经》
正月初一 大英图书馆藏《心经》三种 [英国]
正月初二 法国国家图书馆藏《心经》四种（上） [法国]
正月初三 法国国家图书馆藏《心经》四种（下） [法国]
正月初四 敦煌遗书《宝塔心经》三种 [法国][英国]
正月初五 池大雅小楷《心经》 [日本]
正月初六 准三宫真觉手卷《心经》 [日本]
正月初七 晋 王羲之 行书《心经》
正月初八 唐 欧阳询 小楷《心经》二种
正月初九 唐 张旭 草书《心经》
正月初十 元 赵孟頫 行书《心经》
正月十一 元 吴镇 草书《心经》
正月十二 明 沈度 小楷《心经》
正月十三 清 傅山 小楷《心经》
正月十四 清 邓石如 篆书《心经》
正月十五 近代 溥儒 小楷血书《心经》
此《心经》书于顺治庚寅（1650）年，纸本，共八页，凡三十二行。 结字、用笔，意趣皆高古醇厚，可视之为成功实践了毋巧得拙、毋媚得丑、毋轻滑得支离、毋安排得真率理想的一件精彩之作。傅山传世之楷书远少于行草，此件墨迹有多位藏家的鉴赏印记，其中叶恭绰与张珩的鉴记更显示出此件作品的分量。
傅山对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如《逍遥游》和今天展示的《心经》。
邓散木《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄遒劲，刚健有力。
傅山工书，与其为人一样，反对矫饰造作，“不信时，但于落笔时先萌一意，我要使此何如一势。及成字后，与意之结构全乖，亦可知此中天倪，造作不得矣”（《字训》），尤其不喜赵孟頫一路优美妍媚的风格，而崇尚拙朴率真的书风，有谓“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排”（《作字示儿孙》），既可以说是晚明书风的理论总结，也对后来兴起的篆隶有深远的影响。他的实践，楷书学颜真卿，得其厚密朴质；行草受王铎影响，同时深研阁帖，易王铎的方折为圆转，更加重视点划之间的缠绕盘旋，因而气势更加饱满、风格更加恣肆。但是他学古不如王铎全面深入，创作时又比王铎率意，因而在技巧的丰富和严谨方面有所未逮。他同时也涉猎篆隶，虽然尚未得法，却可谓清代复兴篆隶的先驱。
清 傅山 小楷《心经》
清 傅山 小楷《心经》全卷欣赏
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