承载文化之水的雅玩——水盂

不少粉丝反映时常找不到盛世文玩,

为了让大家能第一时间浏览到盛世美文,

请大家不要客气地置顶吧。

点击上方 “盛世文玩 ”  → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”

这样就能每天准时相约啦

提起文玩收藏很多人都会不约而同想到笔墨纸砚,其实除了这些最常见的文房收藏之外,在文房“配角”中,很多藏品也有其独有的美丽,水盂就是常见的“文房配角”,发展了多年成为了一项专项收藏,在书房文玩中大放异彩。

凡临帖研墨的人都深有体会,水盂是件很方便的案头器物。它是专门为砚台注水用的,一般高不盈一寸,径围三两寸,敞口,是“微缩”的一口缸。由于它比较容易保存,还可放在掌心把玩,因此在文房收藏里很是受欢迎。

图源于网络

散发书香之气

最初,水盂和其他文房四宝一样,都是文人们使用的工具,这种容器是盛水的敞口器具,专门用来磨墨时添水用。砚台研磨用水是以“滴”来计算的,所以水盂又称砚滴是写字绘画不可少的东西。文人的文房用具最讲究,不过并非是刻意展示豪华,而是让书卷气息散发开来。

在材质上,水盂有瓷、铜、玉、紫砂景泰蓝、水晶、玻璃、玳瑁等,大都式样质朴自然,不尚奢华,在书房中有其独有的气息和无法用语言修饰的素雅。

图源于网络

雍正皇帝的“雅玩”

如果说水盂收藏哪一点最有魅力,想必就是其独特的“雅玩理念”了,曾读过黄裳先生写京剧表演艺术家盖叫天的文章,盖说他的本事都是玩出来的。一个“玩”字道出意味深长的道理。玩是轻松的代名词,雅玩是艺术鉴赏的写照,同时也折射着学识学养。

图源于网络

清朝雍正皇帝最喜欢家具摆设,在这方面耗费了大量的心血。他曾包意过书格,但却是一张画,是郎世宁用西洋油画的写实手法画的,装上玻璃就像真的书格放在那。据清宫档案记,雍正三年(1725)其下旨日:“此书格作杉木胎,外用漆作,前面安玻璃片,格内着郎世宁画各样陈设物件……”其丰富的想象力,饶富趣味的创意,堪称奇才。

图源于网络

雍正参与的各种设计,提出许多颇有见地的改进意见,在清宫档案中不计其数,所以雍正朝的器物以严谨、细致和秀气见长。不过,这并不意味着他不理国政,而是做这些让他乐此不疲,说到这里可以切入主题,雅玩不仅仅是买的事,如果能把自己的理念加入其中,最是娱情乐心。而相比其他的藏品,水盂收藏能注入一种理念,把普通玩赏上升到“雅玩”。

图源于网络

玩出水盂收藏的雅兴

对于很多收藏者来说,案头上使用的不同的水盂能够展示收藏者的审美与不同风格,大部分收藏者都喜欢直接收藏一些现成的用现成的水盂,用旧水盂相对比较方便,但是有一些收藏者不喜欢这样,他们更喜欢注入一种理念,让普通的玩赏收藏上升到一种“雅玩”。

图源于网络

一位收藏者原本想买一个现成的水盂,但是又觉得古玩市场上销售的藏品怎么也对不上自己的胃口,后看到市场上有卖香炉的素面,高仅4厘米,忽然觉得可以将其“变身”成一只水盂,便配了一只老的红木托,很矮且式样简洁,然后再配上一柄专门为视添水的“匙”,这样“一托一匙”,一个可爱的水盂证生了,这样做有些天马行空,但是看上去又不突兀,把自己的理念注入到藏品之中,算是玩出了自己的雅兴。(下图)

这位收藏者还在似乎光滑的素面“言犹未尽”,便将自己的一首诗请人刻在上面诗云:“水畔投食鱼仰首,窗前撒粟雀来鸣。做人多为他人想,即在善田福里耕。”为表现主题,在背面用魏碑刻上一个大大的“善”字。置于案头,虽无一言,却透着浓浓的慈悲之心。

这件藏品虽然最初不是案头水盂,但是经过这样一装点,让人看着是相当有魅力。其实藏品本身并没有“应该是”什么,融汇自己的理解,然后在收藏中给藏品注射进自己的理念,才能够真正玩儿出快乐,玩出雅兴。

水盂的材料各异,较之那些清代珐琅彩、霁蓝龙纹曼生款紫砂水盂,金属类的藏品价值算是低一点,尤其是铜水盂,相比一些名贵材料,让人觉得有些微不足道。然而它上面负载着个人的心智和信息,顺有“自家丑孩自家爱”的敝帚自珍心理,也是自得其乐吧,相信这位收藏者收获的是所有人无法体会的一种雅玩快乐。

图源于网络

充满手工艺术的水盂藏品

水盂文化和书房四宝一样是博大精深的,在案头上,水盂内放一只专配的铜砚匙,每次可为砚中添三两滴水将之置放在砚台旁,一方一圆最具情趣。尤可喜是,近来有一位收藏者买了一个津门制钮名家,北派宫廷钮第一人张金玲设计制作的寿山石螭虎水盂,为案头增添了一件雅玩。我们下面要介绍一下这款充满手工艺术的水盂藏品,让每一位喜欢收藏的读者感受一下来自工匠的艺术之美。(下图)

图源于网络

我们常讲,手工制作和机械制造有着天壤之别,细观此件水盂即可明就里。先讲一个道理,画家画直线唯恐画不直,会有人说何必不用尺呢?用尺画得很直,但若用尺画线,线条立刻失去韵味;不用尺而画得直,这条线看上去才会灵动有韵味。

什么叫艺术,什么叫味道,什么叫画家功力,就在这里体现。直线不用尺,画圆不用规,因为绘画毕竟不是工程绘图,而我们下面要说的这件水盂也藏着这样的道理。下图这个水盂如果你去测量数据,发现它一点都没有规律,但是细细品味却又有一种无法用文字描述的美感。

手工艺术的魅力

水盂是圆状,其实是由底圆、肚圆、口圆三个圆组成。如果用圆规去量,这件水盂都似圆非圆,颇不规矩,因此如果拿到现代工匠的角度来说,这算是一个不及格的产品,但是拿到收藏和艺术领域就不一样了,人一眼看上去却十分舒服,这就是手工制作的魅力。

倘若用车床把它扯圆了,切弄得中规中矩了,这件水盂会十分呆板,像一个机械“零件”。从俯视角度看,这件水盂的盂口和盂肚不在一个中心直径上,有些“偏”,但没有丝毫的偏重感。为什么呢?恰恰是水盂沿口上面卧的螭虎找回了“平衡”,如此一来,水盂的形体变得生动起来。自然舒朗看似随意,这便是艺术与工艺品的区别所在。

图源于网络

保护水盂文化

龙虎的雕刻,张金玲没用惯常的细致工稳的雕法,像是国画中的小写意,逸笔草草,神韵毕现,伏在盂口回眸而望,一股宫廷气息扑面而来水盂,文玩之小件,宋代赵希鹄《洞天清禄集》载:“晨起,则磨墨汁盈砚池,以供一日用。墨尽复磨,故有水盂。”如今,即使是书法家、画家,谁复磨墨?

曾听津门著名画家、九秩高龄的萧朗讲,当年他拜王雪涛为师,吃住在老师家,清晨起来第一功课就是为老师研墨,研够用一天的墨,水盂是必不可少的。如今的书画家幸福多了,有了墨汁,省却许多磨墨的时间,甚至可以省掉水盂。

然而世间总是利随弊来,弊跟利走,机械、电脑可以替代手工,墨汁可以替代磨墨,但机器永远取代不了手工,因为手工艺术诞生珍玩,机器生产的是商品,此理亘古难移,而水盂文化更是把手工艺术展现到极致的收藏文化,这种“不合规矩”或者“规格粗糙”的物件却有它独特的美感,而这种手工技术文化更不应该离我们远去。

图源于网络

小结

水盂是文人不可缺少之物,在案头上,它与诸多文房用具一样,散发着清幽的墨香。水盂是雅玩,能注入一种属于自己的理念,创造出文房里最具美感的藏品。水盂还是艺术价值极高的藏品,小小一个水盂,展现着的是最为精妙的手工艺术美感。水盂还是一种文化,更是一种精神,水盂情怀早就融入到了盂中之水,轻轻一滴倒在墨汁上,给我们每个人心中写上不灭的印迹。

(0)

相关推荐