2021年羿趣四季拍卖会

艺术品市场貌似一个守旧的传统行业,实则非常前卫,且不说当下大红大紫的NFT,就以大家比较熟悉的直播为例,古董方面已有不少成功案例。艺术品交易的移动互联网+是一个横亘在所有艺术从业者面前的难题,北京羿趣无疑是已经拿到移动互联网船票的拍卖行,在大多数同行还在直播上艰难转型和苦苦跟随的时候,羿趣已经玩得如鱼得水,不亦乐乎。上半年刷屏的众多艺术圈热点事件背后都有羿趣的身影。熟悉网络拍卖的朋友都知道,羿趣是从北京大羿旗下进化而来的一家新公司,一个新品牌。如今的羿趣是一个多元化艺术品网拍平台,通过与资深行家深度合作,发展出更加多元的拍卖形式。大羿和羿趣作为姊妹品牌,发展定位也日渐清晰,未来大羿专注于高档官窑瓷器,羿趣则定位更加多元、亲民、好玩的路线。从9月24日至9月28日,羿趣将迎来自己的首场四季拍,连续五天,羿趣将以自己最擅长的直播拍和同步拍方式,为藏友们带来四个非常有“趣”的专场,约700件拍品,瓷器为主,看点很多,如光绪松石绿地粉彩富贵报喜图双象耳瓶,据考全球存世仅四件。赵府造用款崇祯青花正面龙大盘,是近年很火的王府瓷中翘楚。看得出来,羿趣团队深谙客户品味,拍品组织在坚守底线的原则下,围绕“趣”字做文章,每一场都特色鲜明,深入发掘拍品背后的艺术故事,让买家不仅买到一件东西,而且可以增长见识,使拍卖不是简单粗暴的拼钱,而是一次体验丰富而愉悦的艺术之旅。从9月23日开始,“羿趣”小程序和羿空间将同步提供线上线下预展,预祝大家都有所获。(价格为RMB

『重要中国瓷器』夜场

352

明嘉靖 白釉暗刻凤纹大碗(25-30万)

「大明嘉靖年制」六字双行楷书款

直径30厘米

记录:香港苏富比,2010年10月8日,编号2652

单色一道釉历来被视为瓷器赏玩的最高境界,其中尤以永乐一朝所烧甜白釉最为著名。而后世皆有仿永乐甜白釉,其中尤以明代晚期嘉靖朝最为突出。嘉靖朝烧制的白瓷是明代景德镇白瓷中最易与永乐甜白混淆的作品,不仅胎釉相似,连造型也十分接近。此碗色泽纯美无瑕,碗身暗刻凤纹,因施釉釉层凝厚,纹饰若隐若现,别有意趣,须近观审视或借光线透视方可得其全貌,线条流转自然,纹饰刻划洒脱。胎体轻重适度,造型秀美优雅清秀、圆润灵巧。正如清人诗中形容的“只恐风吹去,还愁日炙消”,摒弃了图案和杂色的吸引,鉴赏者能屏息凝神地欣赏釉色和泥土融合在一起创造的纯净之美,实为难得一见的珍贵名品。

353

明崇祯 青花江崖海水云龙纹盘(20-30万)

款识:「甲戌春孟赵府造用」八字双行楷书款

直径27厘米

来源:华盛顿特区外科医生庄园收藏,1990年代购于拍卖行

拍品绘云龙戏珠纹,伴饰波涛,图案雄伟,气势恢弘,彷佛宣告海内之地,悉为帝王天下,帝德无远弗届。此盘一改明初盘心行龙,以正面龙纹代之,双目炯炯,面目苍严威武,五爪遒劲锋利,腾飞云间,更耀龙威。其胎骨坚致莹白,颇为沉重,釉质滋润清亮,青花妍丽明快,布局恰到好处,谐和协调,刚中见柔,盘沿加饰波涛海水一周,并于四方配以山石图案,暗示龙泽万物,四海归一。同类见中国国家博物馆有典藏,殊为可贵。据文献记载永乐第三子朱高燧于永乐三年(1405)封为赵王,自此赵王藩爵一直延续到明末,故此盘为明代赵王府的定烧用器。

明崇祯 赵府造用款青花龙纹盘 中国国家博物馆

333

清康熙 绿釉观音坐像(5-8万)

高42厘米

绿哥釉观音坐像整体捏塑雕琢而成,尺寸甚大,通体施绿哥釉,绿衣下露胎,以瓷胎本色示人,观音身披罩首绿衣,胸前坠宝珠璎珞,右手持玉净瓶,左手持宝珠,一腿下垂、一腿盘放,右跣足例露裙外,眉目疏朗,神态安详。纵观历代,以绿衣显现不为多见。密宗传承法轨中的多罗观音以绿身化现,以“绿”色表喻不失无缺,完整圆足的微妙功德。在汉传佛教中,琉璃釉三彩的产生使绿衣瓷塑最早得以呈现,如辽代的易县十六罗汉。至明代,绿衣观音多已成为经典形象,如见于法海寺壁画中便有众多妙例。清代绿哥釉于雍正朝从仿哥釉中衍生而来,釉色翠绿透亮,釉色多见于小件器物,施于大件瓷塑者实属难得。

清代皇室崇信佛教,宫廷内设有多处佛堂,除金铜佛像外,景德镇御窑还奉旨烧造各式瓷质佛教、法器,如据乾隆十二年(公元1747年)四月十四日《清宫造办处活计清档》记载:“烧造填白观音一尊,善财童子及龙女两尊,如勉力烧造,窑变更好,原样不可坏了,送到京时装严安供。钦此。”次年七月十二日,“司库白世秀将江西景德镇唐英经一年多试烧成功的观音菩萨随善财童子及龙女持进,交太监胡世杰呈进,讫。”由此可见乾隆皇帝对于瓷质观音菩萨的制作十分重视,每一次的烧制都要亲自过问。在乾隆六十万寿之时,时任督陶官伊龄阿在呈进的奏折中呈报:'恭照本年万寿大庆,奴才份应恭造瓷佛以申祝嘏之诚,伏查瓷胎法身二尺以上者从来难得,奴才愚意务期加工妥办,以观厥成……俱应期而成,在厂工匠人等咸称佛光显应,实为圣寿无疆之瑞,无不欢欣鼓舞。'由此可知二尺高瓷佛烧造难度之高远非烧造其他器物可以企及,也凸显本尊绿哥釉观音像实为妙品也。

清乾隆 唐英敬制款白釉观音 天津博物馆藏

331

清乾隆 黄地粉彩瑞兽纹壁瓶(4-8万)

高15.7厘米

345

清乾隆 霁红釉鸡心碗(5-8万)

款识:「大清乾隆年制」六字三行篆书款

直径14.7厘米

鸡心碗因外底有鸡心状凸起而得名,造型俊秀,创烧于明永乐时期,清雍正、乾隆两朝延续烧制,器形略有变化,仍不失典雅秀美之风范。拍品敞口微敛,弧壁向下渐收,碗心下凹,小圈足内心微微凸起。外壁满施霁红釉,釉色浓艳均匀,口沿处留一道独特的灯草边,为乾隆官窑霁红釉器之佳作。

325

清咸丰 粉彩花卉双联瓶(15-25万)

款识:「大清咸丰年制」六字双行楷书款

高29厘米

拍品造型设计精巧别致,以大小两瓶联合而成,故曰“双联”。双联瓶也称为珠联瓶,取珠联璧合之意,其设计创意最早可上溯于雍正朝的颜色釉瓷器,而此式双联瓶的诞生必受其所启发和影响的。目前所知与本品最为接近者可见于嘉庆朝御瓷,例如中国国家博物馆藏“清嘉庆粉彩凤穿花纹双联瓶”,显然本品的烧制应该是摹自嘉庆同类之作。对比两者之异同,更觉本品优胜:色地与各项彩料之间的配搭,后者色差对比强烈,气息浓艳,而本品设色淡雅柔和,各项彩料彼此协调,华丽而不俗艳,视觉效果甚佳;在彩料的配制与涂绘方面,本品更见细腻,质感更为温润。本品承袭前朝式样、彩画、物料,造型隽秀文雅,装饰清新,极见俊逸雅致之气,极为高贵,毫不逊色于前朝,而存世亦未见同类之作,犹为难得。

咸丰一朝时局动荡,面临内忧外患,尤其是太平天国运动使官窑生产受到严重冲击,生产量大不如前。据《清宫档案》记载,咸丰朝前后十年中仅元年至四年生产有御窑瓷器,而后两年所制瓷器未抵运京即毁于太平天国的战乱之中。故咸丰一朝传世的官窑瓷器均为元年及二年制品,颇为珍惜。本品与前代御窑制品相比,在器形与纹饰上可谓是有过之而无不及,加之传世量稀少,无疑系一件难得的珍品。

清嘉庆 粉彩凤穿花双联瓶 中国国家博物馆馆藏

326

清咸丰 仿哥釉杏圆贯耳瓶(25-30万)

款识:「大清咸丰年制」六字双行楷书款

高30.5厘米

327

清咸丰 茶叶末釉荸荠瓶(8-12万)

款识:「大清咸丰年制」六字双行楷书款

高32厘米

来源:北京文物公司(附库签)

记录:北京翰海,2005年6月20日,编号2325

本品直颈扁腹,圈足外撇,因形似荸荠,故而得名。瓶内外通体遍施茶叶末釉,釉层细腻肥厚,釉色以黄为主,内部闪现星点绿色,故应属文献所记“鳝鱼黄”或“黄斑点”之类。瓶底足露胎处涂以黑漆一周,为清中期以降茶叶末釉器之常见做法,底心长方框内暗刻「大清咸丰年制」六字双行楷书款。咸丰一朝仅历十一年,其间又经太平天国起义及第二次鸦片战争,据文献记载咸丰五年之后景德镇御窑厂即基本停烧,故流传至今的咸丰官窑器十分少见,其值往往反高于前朝器物。本瓶形色俱美,特征明显,品相卓绝,颇值众藏家珍视。

328

清光绪 松石绿地粉彩富贵报喜图双象耳瓶(20-30万)

款识:「永庆长春」四字双行楷书款

高44.5厘米

北京故宫博物院收藏有此品种之画样,其黄题签书:“照此样,翡翠地花瓶二对,一尺五高二对,六寸至三寸各四对”。此拍品与北京故宫博物院藏品品种相同,为光绪时期慈禧太后的专用瓷器,极富时代特色。拍品撇口,腹部圆鼓,圈足外撇。胎体厚重,肩部两侧象耳生动逼真。肩部隐起如意头纹一周,并墨彩勾边。外壁以松石绿地粉彩为饰,颈部和腹部绘牡丹盛开,喜鹊飞翔其间,通体纹饰布局满密,花繁枝茂,一片富贵繁荣的好景象。

《官样御瓷:故宫博物院藏清代制瓷官样与御窑瓷器》,紫禁城出版社,2007年,页196、197

348

清雍正 金釉碗(35-50万)

款识:「大清雍正年制」六字三行楷书款

直径12.5厘米

记录:纽约苏富比,1983年12月7日,编号326

金彩是指一种采用黄金色釉上彩作为装饰的制瓷手法。古代以金彩装饰瓷器,一般认为始于宋代,其中尤以定窑金花瓷器最负威名。宋周密《辛酉杂识》续集上卷载:“金花定器,用大蒜汁调金描画,然后入窑,永不复脱。”传世品有黑釉、酱釉金彩定器。明洪武初,景德镇始有金彩瓷器的烧制,清代达于极盛,清代康熙朝不仅从欧洲引进了洋彩,而且对传统古彩进行革新。景德镇陶瓷官窑在总结传统宫廷制造彩料工艺的基础上,尝试着把金箔制成金粉,再加入氧化铅用以降低黄金熔点,终于制成本金。直到这时,金彩工艺才真正属于陶瓷彩烧工艺的一部分。其操作过程是:擂金粉、调合金粉、描金、玛瑙刮金。用本金制作金彩瓷器加工难度极大。明暗之色取决于金粉薄厚,而过薄易产生“脱衣”。其次用金要一笔涂成,不加涂抹,水分适宜,温度适宜,方可成器,否则金呈色玫瑰色或紫色,失去黄金光泽。到乾隆时期,由于皇帝本人对新造器物求新求异,在瓷器发展与制作中不遗余力的开发新的品种与釉色,全金彩器即是在此背景下出现的瓷器新品,传世器见有乾隆金彩法轮等佛教供器,而与此碗相类之器,则较为少见。

本品敞口,斜腹下收,圈足,施仿金釉,本品以金粉在瓷胎上施釉,再经入窑烧制而成,外壁光素无纹,远观恰似以纯金为材,给人以雍容华贵之感,釉面颇有金银器之效果。

『秋实』专场

614

清光绪 斗彩兰花杯五只、矾红彩龙纹杯五只(8-10万)

款识:「大清光绪年制」六字双行楷书款

尺寸不一

来源:日本横滨藏家旧藏

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