【古迹】书香浅处专栏 | 王干山上的油盐寺
王干山上的油盐寺
书香浅处
人生多愁苦，世间人莫不向往一个轻松逍遥无忧无愁的仙界。于是有了这寺庙庵堂，人们期望它们嫁通仙俗两界，传递神灵的点拨与护佑。世间人五谷杂粮、名利欲壑，本已沉湎其中，难以看清自我，只盼这寺庙庵堂能不染风尘、高洁圣远，得以普渡众生、托福于人。所以，越是远离芸芸众生，越是神秘莫测，越有佛主的象征意味，“菩萨远的显”说的也有这个理。所以，但凡寺庙庵堂，名儿都要起得超然物外、意象深远，如妙相、慈云、净土、崇福、瑞相、慈胜、明恩、圆通等等。
但也有例外，这里有一个寺庙，游离于这个规则之外，它的名字起得甚是烟火气息，俨然有与尘俗打成一片的劲儿。
它叫油盐寺，位于越溪乡南部，座落在一个叫王干山的半山腰上。
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这王干山原来叫石头山，海拔并不高，可能是多产石的缘故，山上一个只有30多户人家的小山村大都采用五彩斑斓的山石筑屋，有些久已不居的房子即便屋檐破落，石墙仍坚韧地挺立着，传递着历史的沧桑和况味。山顶还有一座保存得很完整的抗倭烽火台，想必曾为一方的和平贡献过力量和智慧，虽芳草萋萋、藤萝缭绕，历史的厚重感犹在。
王干山据说是因一和尚而改名：唐朝年间，国庆寺有一名叫王干的和尚，从普陀山取经回国庆寺，途中忽遇台风，船只搁浅在这石头山旁，回国庆寺后讲与方丈听，方丈认为此处与王干有佛缘，建议王干来此地修行，王干见那石头山面临大海，得风得水，是个修行的好地方，遂在上面建寺扎根。石头山因之被称为王干山。此寺即为后来的油盐寺。
这个故事与普陀山的“不肯去观音院”何其相像。这“不肯去观音院”是唐咸通年间一位名叫慧锷的日本和尚而建，说他来到中国途经五台山时，获赠一尊檀香木雕成的观音佛像，后带着这尊观音准备回日本，在普陀山三番起程皆遇台风。慧锷认为是这普陀山要留观音，遂就在普陀山建了这“不肯去观音院”。
王干的油盐寺虽没普陀山“不肯去观音院”的排场和规模，但虔诚敬佛、造福百姓的劲头一点也不逊色，甚至更甚，油盐寺的贡献是看得见摸得着、实实在在、贴心贴肺的。
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王干是个好和尚，他虽在石头山出家修行，不仅从不向村里百姓化缘，而且还尽其所能救助帮扶村里人，成为一个现实版的救苦救难男观音。
王干山百姓立碑记载了这个故事：
王干和尚在这山上建寺修行之后，见村里人脸黄肌瘦，衣不遮体，感念于心，常游走四方去化缘，把化来的衣食赠予村里的穷苦百姓。一个万籁俱寂的晚上，王干听到寺庙外有滴答滴答的声音，跑去一看，竟是门口大石头上的两个石洞里流出村民极缺乏的油和盐来。这一发现让王干喜出望外，他赶紧用碗接了，但说也奇怪，这石洞里流出的油和盐不多不少就四两，再接就没了。第二天同一时辰再去接，数量依然这么多。从此以后，王干就用这石洞里接来的油和盐接济村里的百姓，一度滋润了村里百姓的生活。后来王干年迈，他就把晚上接油盐的活让他的徒弟去干。小徒弟嫌麻烦，在一次接油的时候，把两个洞挖大了，可是从此那俩洞竟再没流出油和盐来。
石洞里竟会流出百姓所需要的油和盐，即便这是传说听了也让人动容！
多么具有警示意义的传说！油盐造福于人，却不能过量摄取，启迪后人戒贪戒欲。虽说石洞是断不会流出世人需要的油和盐来，但这寺庙必定有过与油和盐相关的故事，必定造福过村里父老，当地百姓才会以油盐寺赠名，用以纪念这个与百姓生计紧紧相依的寺庙。
油盐寺建得很家常，就像寻常百姓的小院，一个四四方方的院子，两幢简简单单的建筑。我踏进院落的时候，甚至有些意外，想油盐寺盛名之下竟是如此的平常，就像心慕已久一位大师，见到时竟像家里的外公一样普通，心里不由有些落差。
可是再仔细一看，油盐寺的特别被慢慢品将出来。
它的许多景致是我县其他寺院看不到的。
首当其冲的，便是这寺门边上的油盐洞了。这油盐洞实为一块如水牛大小的石头，石头前香火袅袅，显出出一份与众不同的高贵尊严。石身上有两个不规则的小洞，就是传说中出油盐的洞口。出口处略显光滑，可能是众人触摸过多的原因。石洞无情，必不能产出油和盐，王干让油盐惠及村里百姓，并隐藏自己的功劳，把之归功于两个小洞，其间，他是动用了怎样的功夫？尘世湮没，故人已逝，人们更愿意把之神化为一个美丽的传说，想必是想给予这个过于平实、贴近百姓疾苦的王干和尚一些神性色彩，关且千秋百代地记住他。
这样想着，抬头再去看院里的主建筑大雄宝殿，平添了一份神圣与庄严。大雄宝殿座落在一座青峰之下，这座青峰秀岩直立，绿意葱郁，很有一派仙风道骨的意味。陪行的朋友告诉我，这几簇石岩梗直光滑，距离地面二十几米的高度，曾有小儿附草木攀爬上去，不慎跌落于地，竟毫发无损，真是佛主保佑，大殿灵气尽显。
听了这个插曲，我的兴趣大增，很想进去替那小儿恭拜一番。于是抬腿进殿，屈膝要拜，一旁的住持说：“施主，我这里有一泓清泉，可以给你净个手。”说着，他侧身让出一个大圆座，掀开座盖，竟是一口脸盆大的水井！井里挂着一只吊桶，主持牵桶拉绳，吊上来一桶碧清的井水，倒一点于手上，清凉入心。
住持说，这井水不深，蓄水不多，但取了它必会自满，却也够十几人喝了。于是在大雄宝殿前立了一桶，供香客自取。看着盈盈的清水，我想入口必是分外清甜可口的。
庄严的大雄宝殿里、菩萨莲座旁竟内藏尘世水井，真是闻所未闻！清光绪《宁海县志》记载越溪王干山附近有个崇寿寺，建于北宋乾德二年（964），大中祥符三年（1010）改为延寿寺。有人推测这油盐寺可能就是宋时的崇寿寺，所在之地皆为当时原址，想必这水井也是王干和尚的原创了。让石洞流出油和盐，解决村民生计之愁，大雄宝殿暗藏生命之泉，以供百姓不时之需。这王干难道是神仙派来的使者？
一边感叹着，一边步出殿门。此时室外阳光明媚，一株上千年的连体樟立于院间，枝繁叶茂，绿意婆娑，几只鸟儿活泼地在枝头跳跃，叽叽喳喳地说着耳语，此外再无其他声音，油盐寺显得安祥、静谧，让人沉醉。
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这时一阵海风吹来，我抬头远望，忽觉眼前一亮，一场浩大的视觉工程在眼前展开。到此时我才发现这油盐寺占据了王干山最佳的地段，占尽了这王干山最好的风光。
油盐寺三面环山，一面临海，站在寺前，一望无尽的大海像一幅雄浑的画卷在面前展开，开阔、宏大、气势磅礴。目光所及，莫不让人心旷神怡，宠辱皆忘。近处的海涂上，四四方方的跳鱼养殖塘如一面面镜子倒映着蓝天白云，苍翠的小岛宝石一般地镶嵌其中。更远处雾霭苍茫，浮云点点，美不胜收。住持是个面有憨态的年轻人，却是个腹藏纵横的建筑行家。他指着几个小岛说，你看我们油盐寺，不能光看我们院里的这两处建筑，其实，它更有气势的“建筑”在海上，你看前面的几个岛，最前面的不是山门吗？旁边两个不是鼓楼和钟楼吗？最里面的两个不是天王殿和大雄宝殿吗？这就是我们油盐寺的未来，我们将有一个更加出彩、更加壮观的油盐寺。
我期待着那个宏伟时刻的到来，但我更期望油盐寺能秉承王干的衣钵，继续为当地百姓造福。
因为，这才是油盐寺最本质的精神。
山水尤摄
□ 文章：书香浅处
□ 摄影：吴宁康、望海茶等
□ 制作：桑洲梧月
□ 审核：灵峰老道
□ 宁海县乡土文化俱乐部出品
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