镇压了孙悟空后,玉帝为什么要强留如来吃饭?你看看如来说了什么

《西游记》是一部浪漫主义的神魔小说,然而,它又被视作是一部反映明朝现实生活的小说。因为作者明显让那些冰冷的神仙有了七情六欲,使得他们极富个性。虽然有很多线索,作者都没有明说,但实际上却蕴含在故事之中。哪怕吃个饭,都大有讲究。

在《西游记》中,有过很多次饭局,而且这些饭局还都有自己的名字,最出名的当属是蟠桃会,黑熊精偷到袈裟之后准备的饭局叫做佛衣会,狮子精偷了孙悟空等人的武器后,它的饭局叫做钉耙会。所以说,中国博大悠久的饭局文化,也如实地展现在《西游记》之中。

因此,孙悟空被如来佛祖镇压在五行山下,天庭举行宴会庆祝,也是情理之中的。当时如来已经顺利完成任务,正准备回灵山,天蓬(即尚未被贬的猪八戒)、天佑拦住了他说玉帝即将到来。话刚说完,玉帝说到就到,而且向如来发出了邀请:

多蒙大法收殄妖邪,望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢。

我们必须要注意一个细节,那就是如来收服孙悟空之后,并没有留下来吃饭的打算,这说明他平时也没有或者说很少来天庭用餐。更为重要的是,孙悟空给大闹天宫的时候,正是蟠桃盛会召开之际,此时佛界上上下下,只有观音来了,如来并没有来。就因为他没有来,所以玉帝才会派人去灵山传旨,让他出面降服孙悟空。

那么,玉帝为什么现在要邀请如来吃饭呢?难道真的只是表明谢意这么简单吗?

在中国古代,非常重视饮食文化,这份重视不但反映在吃的好不好,更在于在饭局中的礼仪和制度。大凡吃饭,尤其是如此重量级人物用餐,一定是大有玄机的。

我们要看看当时天庭的背景。《西游记》虽然借鉴了佛道两教的人物,但自成一个体系。在原著之中,三界之中的主宰是玉帝,不管是佛教还是道教,都归他所管,可谓是真正的至尊。在孙悟空大闹天宫之前,道教显然更为受到重用,三清、四帝都是道教的首脑级人物,天庭之中的重要职位,都被道教之人所掌握,而以如来为首的佛教只能远在灵山。

但是,在孙悟空出世之后,道教的表现就相当糟糕。不管闹得多厉害,他们的大佬级的人物就是不肯出来勤王,这让玉帝非常失望。有人可能说玉帝并没有传旨给他们,但就在天庭转悠的太上老君就是装傻充愣,要么迫不得已用金刚圈打了一下悟空,要么故意在八卦炉中对孙悟空放水。更好笑的是,孙悟空从八卦炉中逃出来后,推了一把太上老君,他就摔了一跤。

要知道,太上老君就是道教之中的三清之一,是绝对的大能。后来他的童子、青牛随便偷了几件法宝下凡,都将孙悟空弄得痛不欲生。此时都能摔跤,岂不是演戏演过了头?

三清四帝的其它成员,更是不见踪影。以他们的能耐,怎么可能不知道天庭的事情,如果有心出手,应该早早就来护驾。所以,当时的道教,暂且不敢说会造玉帝的反,起码已经对玉帝并不尊重,已经膨胀到没有将玉帝放在眼中了。

都是修炼了亿万年的狠角色,玉帝也不傻,他立即借助佛教的势力来打压道教。宣召如来护驾,就是一个例子,而如来则是以雷霆手段,展现了自己的忠诚。这实际上,就是玉帝和如来之间,心照不宣的合作。

所以,当众神仙让如来为宴会命名的时候,身为客人的如来,竟然喧宾夺主,将宴会命名为“安天大会”。按理说,如来不应该如此失礼,应该将命名权交给玉帝。然而他却是在借此为契机,宣布对玉帝的忠心,也是在警告道教:有我和佛教的存在,就能将天庭安定下来!

对于如来的态度,玉帝自然非常满意。他虽然当众没有给出赏赐,却送上了一份大礼。也就是镇压孙悟空之后,如来能够向东土大唐传播经书,以获取万千信徒。这说明,玉帝已经将南赡部洲的信仰权作为礼品,送给了如来。

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