原创 ｜ 在印尼，为何宗教非常重要？
印尼并非是一个宗教国家，但是宗教已经成为这个群岛国家不可或缺的意思形态的一部分。印尼小孩子从学前教育之前，就开始被灌输宗教思想，行走在印尼，经常会被问信仰什么宗教？如果回答没有宗教信仰，印尼人就会觉得不可思议。
小编从未经历过像印尼这样虔诚信仰宗教的国家，在雅加达的公司办公室，安静的小角落里面专门准备一个房间，让印尼员工祈祷使用。在外岛工作期间，经常与司机连续开车十多个小时，拜访不同的公司，每逢祈祷时间，如果没有遇到清真寺，司机会把车停在路边，闭上眼睛在心中默默祈祷，然后精神抖擞的继续开车上路。每到周五，印尼全国上下的清真寺，到处荡漾着宗教的味道，任何事情都要为祈祷让步。
不仅伊斯兰教是这样，印尼的基督教也是大同小异，印尼有超过2600万的基督教和天主教徒，每逢周日上午，教堂里面都是座无虚席，里面讲台上面牧师激情洋溢的讲解教义，台下的教徒一丝不苟的学习，时不时的发出“阿门”的赞叹，从头到尾的宗教活动中，在钢琴声的伴奏下，教徒一起虔诚的歌唱赞美主的音乐。
可以说宗教信仰是印尼人的精神粮食，与身体所需的主粮一样重要。世界上许多国家在向世俗化方向发展的同时，印尼却向宗教化方向越走越远。
对很多刚来印尼的中国人来讲，都很迷惑印尼的宗教为什么如此重要。
印尼拥有自己特殊的意思形态，被称为“潘查希拉”，就是印尼建国的五项原则，第一原则，也是最重要的一条原则是“信奉独一无二的神明”，意思是“相信上帝的唯一性”，通俗解释就是“必须信仰宗教”。
虽然印尼明确支持一神论，但是印尼社会也允许并包容其他诸如印度教、佛教、中国传统宗教和本土的万物有灵之类的非一神教。巴厘岛人信奉的是印度教、很多华人信奉的是中国传统宗教，但是这些人数太少，与一神教教徒相比，微不足道。
印尼1945年宪法第29条指出：
（1）国家基于信奉独一无二的神明。（潘查希拉第一原则）
（2）国家保证每个居民都有信奉自己宗教并按照其宗教朝拜的自由。（宗教自由）
因此，在印尼公共场所如果遇到宗教活动，就可以理解了，因为他们的法律允许、鼓励在遵守特定原则的情况下，在公共场所举行宗教活动。
印尼政府框架结构中，还存在“宗教部”，专门负责处理涉及到宗教事务，别的国家也许有类似的部门，但是级别和影响力却与印尼无法比拟。
根据意思形态和宪法，宗教对印尼至关重要，而意思形态和宪法，也是在印尼的广泛宗教实践和现状的基础上总结出来的。
建国第一原则在印尼日常生活中落实的非常到位，就如上面所说的，宗教对于绝大多数印尼人来讲，就如食物一样重要，信奉宗教是自然而然的事情。除非印尼人去了世俗国家，或者在网络上与没有宗教信仰的网友聊天，否则“没有宗教信仰”这样的想法不会出现在印尼人的脑海里面。
印尼人的身份证，上面有个宗教专栏，专门显示宗教信仰，这一栏必须填写，否则会很难找到工作并融入到社会中，甚至遭受到别人的歧视，在户口薄上，也有信仰专栏，专门用来填写家庭成员的宗教信仰。
并且，在社会上周围的朋友，也会经常邀请一起去参加宗教活动，如果你是穆斯林，很少去清真寺祈祷，或者基督教徒很少参加教堂活动，那么别人极有可能对你会产生负面的看法。所以在印尼迫于家庭和社会上的压力，去宗教场所参加活动，已经成为人们的日常习惯，“精神上的穆斯林”，或者“精神上的基督教”或者“信教而不参加宗教活动”是极少存在的，并且这类人往往别别人视为消极负面的。
在印尼直接询问别人的宗教信仰，是可以的，不是像西方社会那样，宗教信仰是个人隐私，直接询问别人的宗教信仰是不礼貌的行为。遇到印尼人，如果好奇他的宗教信仰，可以直接询问，因为某些时候，我们需要根据印尼人的宗教信仰，来对他们进行判断，例如为其安排工作时候，留出祈祷时间，避免工作出现纰漏，还有聚餐时候，根据他们的信仰来提供合适的食物。
印尼清真寺无处不在，间隔距离也是很近，通常少于1公里，临近祈祷时间，几乎可以在城市或者乡村的任何地方，都可以听到清真寺的大喇叭的祈祷唤礼声。
印尼西部时间大概从17:30开始第四次祈祷，即昏礼（Maghrib）祈祷，这时电视、广播会齐刷刷的出现唤礼声。并且电视节目也有很大宗教节目，包括伊斯兰、基督教、印度教和佛教的节目。
根据印尼建国五原则的第一原则，宗教被誉为善良，是“印尼民族特征”之一，也是印尼儿童和成年人“国民特征建设”的一部分。印尼国家教育部制定了一份正式清单，列出了“印尼民族的18项特征”，供青少年学生学习，其中宗教信仰被排名第一位。
印尼的最新教材（2013年版）将宗教信仰作为向学生传授的课程，鼓励学生们无论是在学校、家中还是在其他地方，都要信奉宗教。鼓励家长从小教育孩子们宗教概念和参加宗教活动，例如祈祷、敬拜等，使孩子们成人后养成宗教习惯。
根据印度尼西亚政府法规（2007年第55号），印尼学生从小学到大学，都有宗教课程。学校会根据学生的宗教信仰进行分组，然后分配到适当的宗教班级学习课程。这就意味着宗教的神创论，很容易在儿童的思想中生根花芽。而生物进化论，是在高三时候才开始教授给学生，并且只是教给理科生，而不会教授给文科生。
不仅在学校，在人们日常生活交流的公共场所，也经常涉及到宗教，很多活动开始之前和结束之后，都通常进行祈祷活动。人们之间的打招呼，或者公开演讲，通常都是以宗教问候开始的。
有几种口语是非常常见的，例如，当开心时候会说“Alhamdulilla”，当吃惊时候会说“Astaghfirullah”，遇到不好情况时候会说“Masya Allah”，当答应别人的时候会说“Insya Allah”。
公开演讲中，第一句话通常是“Assalamulaikum Warahmatullahi Wabarakatuh”（愿您得到真主的和平、怜悯与祝福），还有“Marilah Kita bersyukur kepada tuhan, karena nya kita dapat hadir di acara ini dalam keadaan sehat...”（往我们感谢上帝，因为我们可以健康的参加这一活动），活动结束时候，以Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh（也愿您得到真主的平安、怜悯和祝福）为结束语，有时，一些非穆斯林也使用这类的问候语。
根据印尼的法律，婚姻只有在举行宗教仪式并且在结婚证签名后，才是合法的并且得到承认。世俗文件的结婚证的签署，是在宗教仪式后进行。印尼在其境内不承认世俗或非宗教婚姻，但是印尼承认在其他国家举行的世俗婚姻，1974年后的印尼婚姻法规定，婚姻仅在一种宗教仪式中进行，因此，不同宗教的夫妻，一方必须遵循另外一方的宗教信仰。
目前印尼仍然是原教旨主义，不承认同性恋权利，同性恋在印尼被视为异端，关于性的理论也是很严格，婚前性生活是禁忌的，并且有贞操文化，不能流产。但是这种观念仅存在理论上，在现实生活中，印尼人对这类事情也是非常包容。
印尼女性会穿严实的泳装去海滩或者游泳池，几乎看不到当地女性穿比基尼或者过度暴露的泳装。伊斯兰宗教对女性的着装有严格的要求，女性必须“遮盖羞体”。因此，印尼穆斯林女性基本上都会带有头巾。
印尼对酒精饮料有严格的限制，贩卖酒精饮料必须要有特别的许可证。酒类在印尼很贵，并且很难买到，违法规定者经常被受到宗教处罚。
印尼人也非常迷信，大多数人仍然相信存在鬼魂、恶魔等，电视上也时不时的播放真人版捉鬼或者通灵节目。现在很多年轻人玩直播，喜欢去荒凉偏僻的地方去探索，以紧张刺激的氛围，来吸引流量。印尼人普遍相信地狱是存在的，通过宗教教育，他们坚信将来自己会避免死后会下到地狱。
由于印尼的建国五基，无神论被视为是印尼价值观的“敌人”，并且“不相容”。印尼人把共产主义等同于无神论，因为潘查希拉的存在，印尼人认为信仰上帝是很自然的事情，不应该有无神论这种现象发生。这样一来，印尼人对无神论者抱有歧视，他们认为“印尼人是有宗教信仰的，无神论不值得成为印尼社会的一份子”。
此外，印尼还有亵渎宗教的法律，批评宗教的人士很容易被遭受到攻击，考虑到印尼存在“伊斯兰捍卫者阵线”之类的激进组织，任何批评或者亵渎伊斯兰宗教的人，都可能被入狱。例如雅加达前省长钟万学，因为在千岛县偶然解读了古兰经中的一句经文，被视为冒犯伊斯兰宗教，最终被入狱两年。
虽然印尼具有深厚的宗教信仰氛围，但事实上印尼没有国教，仍是一个世俗国家，只是宗教已经成为国家意思形态的一部分。
印尼的教育质量仍在比较低，在国际学生能力评估计划（PISA）中排名向来处于倒数10名内徘徊，加上以前印尼教育普及程度较低，这样导致宗教信仰更加扎根深蒂固根于印尼文化中，使其成为印尼人民生活中不可或缺的一部分。