当年赵佗在广州建立南越，原来的百越人去哪了？

秦朝建立以后，前后调集了50万大军进攻百越。后来秦朝遭遇天下人冲击的时候，当时的秦军将领赵佗，并没有回来救援秦朝，而是一直呆在百越这个地方，后来甚至在百越这个地方建立了南越国家。

（赵佗）

那么，赵佗在这个地方建立了国家，原先的百越人，究竟到哪里去了呢？

这是一个非常有意思的问题，尤其在西方人看来，这确实是一个让人百思不得其解的问题。为什么呢？因为西方的很多国家，他们的历史上，也经常发生这样的事情。当别的民族入侵过来的时候，这个强悍的民族，会撵走甚至杀掉当地的那些民族，占领他们的地盘，在他们的地盘上生活繁衍。就算许多人并没有被撵走，但是这些人，也已经成为了占领者的奴隶，被他们鞭打着，干繁重的苦力。再加上他们本身甚至连结婚的资格都没有，所以久而久之，他们也就没有了后代。久而久之，他们这个民族也就灭绝了。

就算到了近代，这样的事情也在发生。美国白人占领印第安人的地盘，大量残杀印第安人，就是一个典型的例子。

不过，中国历史上的情况却不是这样的。在中国历史上，也曾多次和周边的少数民族作战。但是很少有把周边少数民族赶走，占有他们地盘的情况。

唯一算得上赶走土著居民的，只有汉武帝攻打匈奴。不过就算如此，汉朝也不是把所有的匈奴人赶走。那些拥戴汉朝的匈奴人，比如南匈奴，汉朝就容忍了他们，把他们留了下来。不但留了下来，而且对他们还很好，对他们实行和亲，每年还会给予他们很多岁赐。

为什么中国古代不会把他们赶走？而只是让他们留下来了。这与中国古代的文化有很大的关系。

（攻打匈奴）

中国古代认为，天下只有一个“共主”，这个共主是天下所有的君王。也就是说，不只是汉人的君王，还是周边少数民族的君王。既然是周边少数民族的君王，那么也就意味着，周边少数民族的人，也是中原国家皇帝的臣民。

中原国家之所以要发动对他们的战争，主要的原因，是因为他们不服管教，所以需要教训他们。如果他们听从教训，重新服从中原国家的这个天下共主的统治，中原国家的皇帝当然就会把他们当成是良民，

古代的皇帝对老百姓讲究的是“牧民”，“牧民”就是放牧老百姓。

我们看见那些牧羊人在放羊的时候，他们手里面拿着鞭子。如果这些羊群很听话，在草地上吃草，那牧羊人根本就不会去管它们。但是如果这些羊群不听话，想要到其他地方去吃草，甚至是破坏庄稼。那么牧羊人是不会放过它们的，一定会鞭打它们。但是，鞭打它们的目的，还是让它们重新回到草地上，规规矩矩地吃草，不要做其他的事情，并不是想把他们斩尽杀绝。

所以，赵佗在百越这个地方建南越国的时候，他事实上是把百越之地的老百姓，当成了他自己的老百姓。同时，由于中原国家和周边老百姓之间，在历史上已经有了千丝万缕的联系，而且百越之地的老百姓，也认为中原国家是一个文明的、富裕的国家，是他们向往的地方，是他们的“主子之国”。

（赵佗接受汉朝册封）

当初他们不服从中原国家领导，只不过是受到了歧视。同时，他们自己一直没有建立自己的国家。他们之所以无法建立自己的国家，一方面是因为中原国家不允许，还有一个方面，就是内部的矛盾纷争太多。

现在赵佗到了百越这个地方以后，他凭借强大的军队和先进的文化，在这个地方把国家建立起来了。因此，大家对赵佗，其实是很拥戴的。他们愿意有这样一个君王出现，这个君王既有强大的力量，同时也有先进的文化。这样一来，他们就有了属于自己的国家，他们就有了归属感，也就不很害怕了。

事实上，当时秦朝派出的两支军队，北方的那支，在攻打匈奴的时候，打得非常顺利，把匈奴打得落荒而逃。南方攻打百越的这支军队，在十多年的时间里，却迟迟没有好的战果。这说明，很有可能这支军队，并没有和百越真正作战。

因此，当赵佗在这里称帝的时候，这些地方的老百姓，并不感觉到很违和。他们支持赵佗建国，把他称为自己的皇帝。

赵佗在这里建国以后，迁居到这里的汉人，以及那些军队士兵的后代们，和当地的老百姓很好地融合在一起。同时也把中原的那些文化以及先进的技术带到了这个地方。然后在这里发展，繁衍生息。再加上后来，南越国又归附了汉朝。百越这些地方，也很快融入了整个中国的大版图之中。这对中华民族的历史发展，是做出了积极贡献的。

（参考资料：《史记》等）